Lugo, Juan

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 juli 2018; kontroller kräver 4 redigeringar .
Hans Eminens Kardinal
Juan de Lugo
spanska  Juan de Lugo
Kardinalpräst av
Santa Balbina
17 oktober 1644 - 20 augusti 1660
Företrädare Alonso de la Cueva Bedmar
Efterträdare Pasquale de Aragon
Kardinalpräst av
Santo Stefano al Monte Celio
2 maj 1644 - 17 oktober 1644
Företrädare Bernardino Spada
Efterträdare Giovanni Giacomo Panciroli
Födelse 25 november 1583 Madrid( 1583-11-25 )
Död 20 augusti 1660 (76 år) Rom( 1660-08-20 )
Kardinal med 13 juli 1643
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Juan de Lugo ( spanska  Juan de Lugo ; 25 november 1583 , Madrid , Spanien  - 20 augusti 1660 , Rom , Italien ) - Jesuit , en av de mest framstående spanska teologerna och ekonomerna på sin tid, kardinal , var den siste representanten för en välkänd grupp katolska tänkare, associerad med det spanska universitetet i Salamanca .

Biografi

Familjen de Lugo

Hans far var Juan de Lugo, hans mor var Teresa de Quiroga.

Träning

Han började läsa vid tre års ålder, vid tio års ålder fick han tonsur ; vid 14 års ålder försvarade han sin egen avhandling om logik ; fått förmåner från Filip II .

Skickat av sin far för att studera juridik i Salamanca, gick de Lugo med i jesuitorden 1603 och vände sin uppmärksamhet mot teologi. Efter att ha avslutat sina studier utnämndes han till professor i filosofi vid Medina del Campo 1611 , och senare professor i teologi i Valladolid , där han undervisade i fem år.

Hans teologiska utbildning var sådan att han 1621 kallades till Rom av chefen för jesuitorden, Muzio Vitaleschi , och i juni var han redan i Rom.

Kardinal

Trots sin framgång förblev de Lugo en blygsam man. Han tillät publicering av sina verk endast efter en direkt order från sina jesuitöverordnade. De Lugo upphöjdes till kardinaler av påven Urban VIII 1643 , men under förutsättning att han avstod från fåfänga tankar. Den helige Alphonse av Ligurien kallade honom den största katolske teologen sedan den helige Thomas av Aquino , och påven Benedictus XIV kallade honom "kyrkans ljus ".

Välgörenhetsverksamhet

Hans generositet mot de fattiga var så stor, trots hans blygsamma inkomst, att han dagligen delade ut bröd, pengar och mediciner bland dem. Så kardinal Juan de Lugo fick i uppdrag av påven Innocentius X att samla information om den helande barken quinquina ( kinin  - jesuitbark ). Sedan studerades den av den påvliga hovläkaren Gabriel Fonseca, som var mycket intresserad av pulvrets egenskaper. Efter detta lanserade kardinal de Lugo en bred kampanj för användningen av kinin. [1] Som ett resultat fick medicinen smeknamnet " jesuit " eller " kardinal " pulver, folk i Rom kallade det " de Lugo-pulver " för en tid.

Död

Enligt hans önskan begravdes han nära den helige Ignatius de Loyolas grav , så att "hans hjärta kunde förbli där hans skatt var", som det står i epitafiet.

Fungerar

Lugos skrifter täckte ämnen från fysik till juridik .

Hans kanske mest kända verk var De justitia et jure ( 1642 ), som publicerades många gånger under de följande århundradena. Förutom att studera specifika etiska frågor berör detta arbete viktiga ekonomiska frågor. Han tillägnade det till påven och han ordinerade honom till kardinalerna för henne.

Verk om teologi förvaras fortfarande i manuskript i biblioteken i Madrid , Salamanca , Karlsruhe , Mechelen och andra:

Den fullständiga samlingen av hans verk publicerades i sju volymer: 1718 , 1751 , 1768 , 1868 - 1869 (plus en åttonde volym 1891 ).

De Lugos ekonomiska teorier

Möjlighetens pris

De Lugo har skrivit mycket om pengars natur och har utforskat begreppen alternativkostnad , alternativkostnad (kostnaden för att göra ett val; motsvarande den fördel som skulle vinnas genom att acceptera det bästa av de avvisade alternativen) för att förklara varför handlare kan sluta leverera en viss vara trots den befintliga efterfrågan.

Värdeteorin

Huang var särskilt intresserad av värdeteorin . En del av varje rationell utvärdering av en vara, föreslog han, var dess användbarhet . Men, noterade han, detta bestämdes enligt den kollektiva subjektiva bedömningen av människor, både försiktig och orimlig. Det subjektiva totala värdet av en produkt, hävdade de Lugo, skilde sig således från dess objektiva användarvärde. Detta komplicerades ytterligare av faktorer som den relativa bristen på varan i fråga och storleken på efterfrågan . Dessa iakttagelser fick de Lugo att dra slutsatsen att det rimliga priset var marknadspriset .

Kardinal de Lugo, som aldrig betraktade sig själv som ekonom , producerade verk som var kulmen på Salamanskolans bidrag till teorin om fri marknad . Hans forskning exemplifierar hur seriös teologisk utforskning av mänskliga val och handlingar har hjälpt till att avslöja ekonomiska sanningar.

Pengarnas värde

Lugo kallade den viktigaste faktorn som bestämmer pengars värde , deras användbarhet för mänskligt bruk, vilket i sin tur gjorde det beroende av deras sällsynthet, det vill säga, i själva verket härledde han värdet av pengar från deras marginalnytta .

Om slaveri

Juan de Lugo beskrev i sin Treatise on Justice and Law detta fenomen på följande sätt: " Slaveri består i det faktum att en person åtar sig att arbeta och tjäna mästaren livet ut. Eftersom en man har rätt (för en förväntad belöning) att erbjuda alla sina tjänster till sin herre under ett år, varför skulle han då inte binda sig på samma sätt under en längre tid, eller ens för en livstid? Detta är den typ av skyldighet som kommer att utgöra slaveri .” [2]

Anteckningar

  1. ↑ Fantastiska berättelser från tidens djup "Bloggarkiv" Katolsk medicin . Hämtad 2 augusti 2009. Arkiverad från originalet 19 augusti 2009.
  2. ↑ SLAVERI . Hämtad 2 augusti 2009. Arkiverad från originalet 19 augusti 2009.

Se även

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk