Yakov Ivanovich [1] Ludmer ( 1857 [2] , Odessa - efter 1917) - rysk publicist och statistiker.
Född i en judisk familj som konverterade till kristendomen [2] [3] . Enligt memoarerna av P. N. Milyukov , under andra hälften av 1870-talet. studerade med sin bror Alexei vid Imperial Moscow Technical School och hade ett betydande ideologiskt inflytande på bildandet av Milyukov själv och hans vänner i gymnastiksalen [4] . År 1877, tillsammans med sin syster Sophia, fördes han till utredningen i fallet med "Society of Friends", skapat av Mark Natanson ; 1878 lades förfarandet mot dem ned [5] . Icke desto mindre förvisades Ludmer från Moskva till Odessa [2] och därifrån till Pinega [3] , varifrån 1880-1881. Motsvarade Milyukov, på grund av vilken den unge Milyukov 1882 först kom till polisens kännedom [6] .
1883 förflyttades han till Archangelsk, där han väckte förtroende hos guvernören N. M. Baranov [7] och rankades bland klassen av hedersmedborgare [3] [8] . Han tog positionen som fredsdomare och arbetade i den provinsiella statistiska kommittén och fungerade som dess sekreterare. Han publicerade i den centrala pressen rapporter om Arkhangelsk jordbruksutställningar 1884 och 1885, förberedde en samling material och tal för 300-årsjubileet av Arkhangelsk "Northern Jubilee. 1584-1884 ”(1885), förse honom med en egen artikel, där han klagade över stadens otillfredsställande ekonomiska situation och insisterade på behovet av att lösa detta problem genom att tillhandahålla bättre transportförbindelser med den [9] . 1884 skickade han in en begäran till pressavdelningen om att han skulle få publicera tidningen Severny Krai i Archangelsk [10] . Ludmers bidrag till utvecklingen av Arkhangelsk Public Library noteras också [11] .
Från Archangelsk reste Ludmer till provinsen Kurland , där 1886-1907. tjänstgjorde som sekreterare för den provinsiella statistiska kommittén [12] . I denna egenskap var han särskilt sammanställaren av boken "Economic Sketches of the Courland Province" (1897). Han var också redaktör för den inofficiella delen av tidningen "Kurlyandskiye Gubernskiye Vedomosti" (1886-1906) [13] . Publicerade en genealogisk guide ”Fyrste-, greve- och friherrliga släkter i de baltiska provinserna. Material för släktforskning” (1902) och broschyren “Återställande av det antika ortodoxa brödraskapet i namn av St. Nicholas the Wonderworker i staden Jacobshtat ” skriven på ledning av Kurlands guvernör D. S. Sipyagin (1891).
Under hela 1880-talet. publicerad som humorist i tidningarna " Oskolki ", " Alarm Clock ", " Strekoza ", etc., med många pseudonymer, inklusive Lud-Mer, Ludmeriko, Ludmerissimo, Remdul, J. Kovivanovich, J. Severny, Pinezhanin, etc. [14] Som publicist publicerade han regelbundet i tidningen " Ryska Vedomosti " [15] .
Den mest kända, men Ludmer kom med artikeln "Kvinnors stön", publicerad 1884 i tidskriften " Legal Bulletin " [16] . I den här artikeln beskrev Ludmer många fall i sin praktik som en fredsdomare, när bondekvinnor utsätts för våld från sina män, såväl som av olika andra sätt att misshandla från deras sida (i synnerhet när deras män går till staden för utomhusarbete och faktiskt överge familjen), sammanfattande: "Ingen rättslig institution kan, inom gränserna för vår lagstiftning, skydda en kvinna från dålig och grym behandling av henne" [17] . Ludmers artikel väckte flera responsartiklar i samma publikation, Ludmer avslutade ämnet med artikeln "Woman's Cases at the World Court" (ibid., 1885, nr 11, s. 522-531). Efterföljande publicister och forskare förlitade sig på det material som samlats in av Ludmer , som skrev både om kvinnofrågan och om frågan om bondesamhällets sammanbrott, i synnerhet L.P. i uppsatsen "Påståendes "fall"", publicerad 1885 i tidskriften " Rysk tanke " och senare inkluderade, under titeln "Överflöd av "fall", i cykeln av essäer "Brev från vägen" [19] (Uspensky bekantade sig med artikeln av Ludmer redan innan den publicerades, i upplagan av Otechestvennye zapiski , där författaren ursprungligen föreslog det) [20] . Moderna källor pekar på Ludmers artikel som ett av de tidiga ryska talen till försvar av kvinnors ställning och för hennes rättsliga emancipation [21] [22] .
Han var gift med Ryazan-godsägaren Natalya Ivanovna Rzhevskaya. I detta avseende var han intresserad av Ryazans historia och dess omgivningar, sedan 1894 var han motsvarande medlem av Ryazans vetenskapliga arkivkommission [23] . Barnbarn - historikern Natalya Pirumova [24] .