Lupolova, Praskovya Grigorievna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 mars 2021; verifiering kräver 1 redigering .
Praskovya Grigorievna Lupolova
Födelsedatum 1784
Födelseort
Dödsdatum 4 december 1809( 1809-12-04 )
En plats för döden
Ockupation upptäcktsresenär

Praskovya Grigorievna Lupolova (ca 1784 , Elisavetgrad  - 4 december 1809 , Veliky Novgorod ), dotter till en Ishim exil, en prototyp av ett antal konstverk av västeuropeiska och ryska författare på 1800-talet. Hon gick in i världskulturens historia under namnen Elizabeth och Parasha Sibiryachka.

Biografi

Barndomsåren tillbringades i byn Zhilyakovka (en förort till Ishim ), där hennes far, en pensionerad polisman, berövad rang och adel och förvisad till Sibirien för en bosättning 1798, tjänade en länk i ett brottmål (anklagelse). av att hysa tjuvar och stulna hästar). En familj på tre överlevde på en dålig ekonomi och korrespondens med pappersfadern i Ishim Zemstvo-domstolen. Praskovya ville hjälpa sina föräldrar och anställdes för allt hårt byarbete och fick bröd istället för pengar. I hopp om Gud och hopp om tsar Alexander I :s nåd beslöt Lupolova att gå till fots från Ishim till St. Petersburg för att be om förlåtelse för sin far. Den 8 september 1803 gav hon sig av med en rubel, bilden av Guds moder och hennes föräldrars välsignelse, på en lång och farlig resa. I passet som skickats från Tobolsk kallas Lupolova felaktigt för "kaptenens dotter". Praskovyas resa varade nästan ett år.

Från Ishim till Kamyshlov gick hon, matade sig själv med allmosor, befann sig många gånger på gränsen till döden, men förlorade inte tron ​​på människors högsta rättvisa och barmhärtighet. Från Kamyshlov till Jekaterinburg åkte hon på vagnar. I Jekaterinburg togs hon emot i huset till T. D. Metlina, som lärde Praskovya att läsa och skriva. På våren seglade Lupolova på pråmar till Vyatka, promenerade till Kazan, stannade en månad vid Korsets upphöjelsekloster i Nizhny Novgorod och tillbringade två veckor i Moskva. Den 5 augusti 1804 nådde hon St. Petersburg, där Daria Alexandrovna Trubetskaya , Avdotya Ivanovna Golitsyna , Tatyana Vasilievna Yusupova deltog i hennes öde. Hon bodde i T. V. Yusupovas hus. Lupolova introducerades för kejsarinnan Maria Feodorovna , mor till Alexander I, och tsarens fru, Elizaveta Alekseevna .

På order av tsaren övervägdes fallet med fader Lupolova av senator Osip Petrovich Kozodavlev  , chef för kommissionen för översyn av tidigare brottmål. Praskovyas far blev förlåten och hans föräldrar återvände till det europeiska Ryssland. Lupolova blev känd, de skrev om henne i inhemska och utländska tidningar och tidskrifter. 1806, efter en pilgrimsfärd till Kiev, lämnade Lupolova S:t Petersburg och blev invånare i Nizhny Novgorod Holy Cross Monastery, där hennes far och mor besökte henne för sista gången. 1809, på grund av dålig hälsa (konsumtion), flyttade Lupolova till tiondeklostret i Novgorod, där hon dog den 4 december kort innan hon avlade löftena. Hon begravdes nära väggarna i Födelsekyrkan, enligt en annan version - i dess underkyrka.

Fotavtryck i kulturen

Lupolovas moraliska bedrift fick bred täckning i litteratur och konst, inte bara i Ryssland utan också i europeiska länder. Den franska författaren Marie-Sophie Cotten gjorde henne till hjältinna i sin roman Elisabeth L., eller exilerna i Sibirien (1806, första upplagan på ryska - 1807), och den italienske kompositören Gaetano Donizetti skapade den romantiska operan Åtta månader på två timmar, eller exilerna i Sibirien" (premiärminister: Neapel, Teatro Nuovo, 13 maj 1827).

Fransmannen Xavier de Maistre vände sig också till Lupolovas berättelse . Hans berättelse "Ung sibirisk kvinna" (1825) översattes och publicerades på ryska under titlarna "Ung sibirisk kvinna" (1840), "Parasha Lupalova" (1845). Inverkan av C. de Maistres arbete på "Kaptenens dotter" av A. S. Pushkin (likheten mellan moraliska kollisioner, teman om vördnadsfull hängivenhet och makthavares barmhärtighet) kan inte uteslutas. Under andra hälften av 1800-talet dök den anonyma romanen Parasha Sibiryachka upp (från Katarina den storas tid), där fakta om Lupolovas biografi kombinerades med historien om Masha Mironova. Bilden av Lupolova förkroppsligades på scenen i den ryska teatern, i pjäsen av N. A. Polevoy "Parasha-Sibiryachka" (premiärminister - Alexandrinsky Theatre , 17 januari 1840, med V. N. Asenkova och V. A. Karatygin ). D. Yu Struysky komponerade 1840 operan Parasha the Siberian Woman till sitt eget libretto baserat på dramat med samma namn [1] .

Sedan 20-talet av 1900-talet, med förlusten av ortodoxa helgedomar, raderades namnet Parasha Sibiryachka från Rysslands historia under lång tid, och hans återkomst sammanföll med början av det nya århundradet och betydande andliga och moraliska förändringar i landet.

År 2004 restes ett monument till Lupolova av skulptören V. M. Klykov i Ishim med en inskription på piedestalen: "Praskovya Lupolova, som visade världen dotterkärlekens bedrift." 2008 filmades filmen Parasha Sibiryachka i Kinor dokumentärfilmstudio i St. Petersburg, filmregissören K. V. Artyukhov, manusförfattaren T. P. Savchenkova.

Anteckningar

  1. D. Yu. Struysky och hans opera Parasha the Siberian Woman

Källor