| By | |
| Lyamtsa | |
|---|---|
| 64°26′35″ s. sh. 37°04′06″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Arhangelsk regionen |
| Kommunalt område | Onega |
| Historia och geografi | |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 98 [1] personer ( 2012 ) |
| Bekännelser | ryssar |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 164889 |
| OKATO-kod | 11246828002 |
| OKTMO-kod | 11646432111 |
Lyamtsa är en by i Pokrovskys landsbygdsbosättning i Onega-distriktet i Archangelsk-regionen .
Byn Lyamtsa ligger väster om Purnema på Onegahalvön, vid stranden av Onegabukten i Vita havet , vid mynningen av Lyamtsafloden . En del av Onega-kusten , där byn ligger, fick namnet Lyamitsky-kusten .
Utvecklingen av dessa platser av slaverna och korelerna började på 10-12 - talen - de flesta av nybyggarna kom hit från Novgorod-länderna . Till en början bosattes Onegahalvöns nordöstra kust, som de kallade sommarkusten , eftersom "sommar" betydde "södra". Sedan fanns det byar på Lyamitsky-kusten.
En speciell etnokulturell grupp av ryssar, kallad pomorer, bildades här.
Tidpunkten för grundandet av Lyamtsa är okänd. I Solovetsky-klostrets kopiaböcker nämndes det först i dokumenten från 1528 [2] . År 1551 var det redan en flergårdsbosättning (22 yards) [3] .
På högra stranden av floden Lyamtsy vid själva sammanflödet av det i havet är ett navigeringslandmärke. Tidigare fungerade den nu förlorade kyrkan som vägvisare för fiskare och sjömän. Till en början, på bekostnad av Solovetsky-klostret, byggdes ett kapell i Lyamtsa i namnet av Guds profet Elia. "Majestätskapellet: muren är fyra famnar, och det finns 10 rubel från kapellets skattkammare, och det finns gott om lokala och fredagsheliga ikoner och böcker om kyrkligt liv" [4] . Datumet för byggandet av kapellet är okänt. År 1691, med välsignelse av ärkebiskop Kholmogory och Vazhsky Athanasius (i världen - Alexei Artemyevich Lyubimov-Tvorogov ), fästes ett altare vid kapellet och en präst gavs: "i det Lyamets sol, till det tidigare Ilyinsky-kapellet, skars ett runt altare för att behaga och vara det kapellet en kyrka <... > och ett kors på den kyrkan för att sätta en fyruddig apostel och fader, enligt legenden om helgonen, enligt gammal sed, liknande det gyllene korset i Moskva, på katedralkyrkan för bebådelsen av det allra heligaste Theotokos på en stor kupol, som de stora suveränerna i korridoren, byggd i gamla år av den högertroende storfursten » [5] . Av någon okänd anledning invigdes templet bara 10 år senare 1702. På grund av skador på den heliga tronen invigdes den på nytt 1774. År 1850, på grund av förfall och otillräcklig rymlighet i det tidigare kapellet, byggdes kyrkan om med ett kapell för de heliga heliga av Solovetsky på bekostnad av församlingsborna. Det återuppbyggda templet invigdes av Varlaam, biskop av Archangelsk och Kholmogory den 16 januari 1852, och den 17 januari invigdes kapellet av ärkeprästen John Levakovsky från ärkeängelns katedral [6] . Uppförandet av en kyrka på en hög bank och dess användning som ett avlägset landmärke är typiskt för pommerska byar. Senare, i byn Sredninsky nära Kotovafloden (30 verst norr om Lyamtsa mot Pushlakhta ), byggdes ett kapell i namnet på martyrerna Kirik och Julitta. År 1913 fanns det 350 manliga församlingsbor och 416 kvinnliga församlingsbor i församlingen.En enklassig församlingsskola verkade vid kyrkan. I början av 1900-talet var Ilyinsky-kyrkan mantlad med brädor och målad i ljusgrönt.
1922 skrev tidningen Krasnaya Onega: "Den 7 april 1922, vid ett möte för en grupp troende i Lyamets volost, diskuterades frågan om beslagtagandet av kyrkliga värdesaker till förmån för den svältande Volga-regionen . Församlingsmedlemmarna reagerade mycket sympatiskt på beslagtagandet av kyrkliga värdesaker. Utan något tryck från kommissionen drogs 3 pund 64 spolar guld och silver av från totalt 7 pund 25 spolar, det vill säga över 50%. Under tillkännagivandet av värdeföremålslistan hördes utrop: "allt måste skänkas bort, silver, guld bör ersättas med tenn." Låssmeden som var närvarande vid mötet förklarade sig beredd att tillverka liturgiska kärl: "Ge mig bara formen och måttet", sa han, "men arbetet kommer inte att utföras" " [7] . 1930 stängdes kyrkan, ikonostasen togs bort, en tid fanns det en klubb i den, sedan, på 1930-talet, demonterades den för ved. Sjuttio år senare syntes fortfarande spår av kyrkans grund på marken intill landmärket.
Den 17 december 1940, från Lyamets, blev det en del av det nybildade Belomorsky-distriktet . Den 30 september 1958 avskaffades Belomorsky-distriktet och territoriet för Lyamets byråd återvände till Onega-distriktet.
Lyamtsa är födelseplatsen för Sovjetunionens hjälte Shestakov Arkhip Andreevich .
| Befolkning | ||||
|---|---|---|---|---|
| 1869 | 2002 [8] | 2009 [9] | 2010 [10] | 2012 [1] |
| 458 | ↘ 145 | ↘ 104 | ↗ 115 | ↘ 98 |
År 1869 bodde 223 män och 235 kvinnor i Lyamtse, inklusive statsbönder - 214, bondekvinnor - 226, pensionerade lägre rang - 1, obestämd ledighet från militäravdelningen - 3, soldatfruar - 2, soldatsöner - 3, soldatdöttrar - 1, präster - 2 män och 6 kvinnor. Det finns inga Raskolnikov och hedningar [11] .
År 2009 var befolkningen i Lyamtsa 104 personer, varav 30 är pensionärer [12] [13] .
Av stort intresse är minneskorset som restes för att hedra bönderna i byn som avvisade ett engelskt landningsförsök den 25 juni 1855 under Krimkriget . På baksidan av korset finns en beskrivning av dessa händelser.
Inskriptionen på plattan under korset i modern ortografi: " Till minne av reflektionen av fiendens engelska fregattångare av statsbönderna i byn Lyamtsy den 25:e juni 1855. "
Inskriptionen på baksidan av korset: “ Sommaren 7363 Den 25 juni, den 25:e juni, när den fiendens engelska ångbåten närmade sig byn Lyamtsy på kvällen klockan sex, skickade roddbåtar med beväpnade människor i land. Bönderna i Lyamets, ledda av menig Izyrbaev, öppnade eld mot de närmande med gevär och en liten kanon och tvingade dem på så sätt att återvända till skeppet. Efter det började de skjuta från skeppet med kanonkulor, grapeshot, granater och raketer och skickade roddbåtar med landsättningsstyrkor, men bönderna i byn Lyamtsa tillät inte heller denna landning och tvingade dem att återvända till skeppet, vilket fortsatte. sköt hela natten, vid sextiden på morgonen gick till sjöss. I dessa reflektioner deltog, förutom bönderna, följande: Arkhangelsk-handlaren Alexander Lyskov, den lokala prästen Pjotr Lyskov och diakonen Izyumov, av bönderna, Sovershaev utmärkte sig mest. Trots det långvariga bombardementet sårades endast diakonen Izyumov bland försvararna, och själva byn led mycket lite. Bomber, granater och raketer exploderade för det mesta inte, och ett stort antal av dem samlades in av bönderna. Den suveräna kejsaren beviljade Sovershaev och Izyumov silvermedaljer på St. George-bandet med inskriptionen "för mod". » [14] .
Monumentet är omgivet av ett staket och är i gott skick på grund av ständig renovering, även om frekventa bättringar delvis döljer bokstäverna.
| Bosättningar i Onega-distriktet | |||
|---|---|---|---|
Distriktscentrum
Onega
| |||