Mausoleum "Octahedron"

Mausoleum "Octopahedron" , ovanlig i sin form, är en prydnad av ett antal historiska och arkitektoniska monument som är en del av  Shakhi-Zinda- ensemblen i  staden Samarkand .

Historisk ögonblicksbild

"Octahedron" är en mausoleum-rotunda med genomgående kanter. Det ligger i "mellangruppen" av mausoleer, norr om Shirin-bika-aka-mausoleet. "Oktaedern" var inskriven i ett litet fritt område mellan två mausoleer från 1300-talet. Den unika åttakantiga formen valdes under inflytande av arkitekturen i västra Iran eller Azerbajdzjan, där denna form av gravar var traditionell och känd från byggnaderna från 1000-1100-talen. Den åttkantiga silhuetten av mausoleet passar organiskt in i gruppen av portalkupolformade gravar från 1300-talet. och ger variation till ensemblens panorama.

Beskrivning av mausoleet

En gång var en åttakantig rotunda med genomgående bågar i sidorna täckt med en liten sfärisk kupol med en ljus tegelmosaikdekor. Mausoleets kanter är fodrade med glaserade och polerade tegelstenar, bågarnas tympaner är dekorerade med inlagd snidad majolika. Interiören och den inre kupolen är täckta med polykrom ganchmålning i blåblå toner, stilmässigt liknade målningarna av "sultanens moder" mausoleum med två kupoler, Shakhrisabz-mausoleet i Gumbezi-Seyidan och Ulugbek madrasah av Samarkand.

"Octahedron" är en ny typ av icke-portalmausoleum av Shakhi-Zinda-komplexet associerat med tornmausoleum i västra Iran och Azerbajdzjan. Utseendet på en arkitektonisk form som är så okaraktäristisk för ensemblen och för Samarkand i allmänhet beror med största sannolikhet på utländska hantverkare, som fördes till huvudstaden av Amir Temur.

Krypta

Under det ihåliga mausoleet finns en facetterad krypta som upprepar formen av den övre kammaren (3,92 x 3,94 m längs axeln, höjd 2,53 m). Väggarna i den övre rotundan fortsätter kryptans väggar.

I mitten av XX-talet. mausoleet mättes (A.N. Vinogradov), grunden för byggnaden öppnades (A.I. Terenozhkin), på 60-talet av 1900-talet. kryptan undersöktes (N. B. Nemtseva och antropologen V. Ya. Zezenkova).

I kryptan hittades fyra kvinnliga begravningar i markgravar av olika slag. De två centrala är jordgravar-cystor med tegelbeklädnad av väggarna och ett tvärbalkstak. Den tredje begravningen gjordes i en tegellåda-cysta täckt kantvis med tegel. Den fjärde, sista, begicks i en jordgrop av typen "lyakhat" (fodrad). "Lyahat" skars halvvägs in i den tredje graven.

De olika typerna av gravar av fyra kvinnor i en familjekrypta återspeglar tydligen några traditionella etniska drag i begravningsriten, som inte är förvånande vid polygami och domstolsharem.

Oktaedern, liksom de flesta av Shakhi-Zindas mausoleer, var en kvinnlig grav. Detta tog slutligen bort antagandet som lades fram redan på 1940-talet att graven tillhörde astronomen Kazi-Zade Rumi.

Begravningsriten, nedtecknad i kryptan, är en ny typ för Shakhi-Zinda-ensemblen - i jordgropar under golvet (i form av en låda och ett foder), utan några tecken på en gravsten eller en kulle från ovan. Kryptan är en mellantyp mellan de första primitiva kamrarna och komplexa, där begravnings- och begravningsriter kombinerades.

Mörkt, i grovt murverk, utan tecken på dekor, ventilation och belysning, med en smal (90 cm) liten ingång, kryptekammaren är ännu inte anpassad för begravningsriter, dock gjordes begravningar i den redan under golvet, vilket är typiskt för krypter med en dubbel funktion.

Epigrafik

På bågarnas trumpor (på åtta sidor) fanns tydligen inskriptioner som helt gått förlorade. Vid renoveringen 2004-2005 skrevs hadither på dessa platser.

Hakkorsdekorationsmotivet

Hakkorset - "bra" - är det äldsta magiska tecknet som är känt i Centralasien sedan den eneolitiska eran. En universell symbol för evig rörelse och förnyelse av livet, efterfrågad i många kulturer i den antika och medeltida världen. Med hakkorset förknippade de idén om att flytta solen på det himmelska himlavalvet, idén om de fyra kardinalpunkterna, elementen, årstiderna.

I Octahedron-mausoleet används det vänstersidiga hakkorset som huvuddekor.

Det högerhänta hakkorset var ett tecken på ljus, liv, helighet och välstånd. Vänstersidan uttryckte tvärtom mörker, död och förstörelse; det är ett avtagande höstljus. Med hänsyn till det faktum att det vänsterhänta hakkorset oftast avbildades på Temurid och senare byggnader, borde man nog tro att tecknets symbolik delvis gick förlorad, men dess allmänna välvilliga och skyddande grund bevarades.

Litteratur och källor

1. Nemtseva N. B. Ensemble Shakhi-Zinda: historia - arkeologi - arkitektur av XI-XXI århundraden. – Samarkand, 2019.

2. Babadzhanov B. , Rustamov U. Epigrafi av Shakhi-Zinda-minneskomplexet (texter, översättningar) / Läsa texter, översättningar. — Samarkand, 2015.

3. Gul E. V. Arkitektonisk dekor av Temuridernas epok. Symboler och betydelser. — Tasjkent, 2014.