| Majid Kadiri (Kadyrov) | |
|---|---|
| uzbekiska Majid Qodiriy | |
| Namn vid födseln | Abdul-Majidkhon Abdul-Kodirkhon kol (Kadyrov) |
| Födelsedatum | 1886 |
| Födelseort | Tasjkent |
| Dödsdatum | 5 oktober 1938 |
| En plats för döden | Tasjkent , Uzbekiska SSR , Sovjetunionen |
| Medborgarskap | Ryska imperiet → Sovjetunionen |
| Ockupation | vetenskapsman, publicist, litteraturkritiker, författare , offentlig person, översättare - polyglot |
| Utmärkelser och priser |
Arbetets hjälte, 1923-03-23 |
| Autograf | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Majid Qodiri (Kadyrov) ( Uzb. Majid Qodiriy , Majid Qodiriy, مجید قادری ), riktiga namnet Abdul-Majidkhon Kori Abdul-Kodirhon Qori ugli (Kodirov) ( Uzb. Abdul-Majidxon Qodir Abdon'gori ) ( Qodir Abdon'gori) 2 oktober 1886 [1] , Mahalla Kori Yogdi, Sheikhantakhur-delen, Tasjkent - 4 oktober 1938, inte långt från Alvastikuprik-bron, Yunusabad, Tasjkent ) - vetenskapsman, uzbekisk litteraturkritiker , författare till de första läroböckerna på uzbekiska språket [ 2] om litteratur, historia och matematik, offentlig person och publicist , en av grundarna av jadidismen i Turkestan.
Majid Kadiri föddes i familjen till en präst i Kori Yogdi mahalla i Shaykhantuhur daha (del) av staden Tasjkent . Han tog examen från den gamla stadsskolan, sedan den högre utbildningsinstitutionen av östlig typ (Madrese, 1903-1912). Han började sin karriär med att undervisa på den turkiska skolan "usuli-savtiya" (gammal metod), senare vid "usuli-jadidiya" (ny metod) skolor i Tasjkent, sedan på den ryska skolan och madrasah.
Han talade persiska, arabiska, ottomanska, ryska och engelska.
Från 1906 arbetade han som lärare i matematik i en rysk-infödd skola, fram till revolutionen 1917 undervisade och ledde han gymnasieskolor i Tasjkent.
År 1910 publicerades den första delen av läroboken "Hisob" (Räkna) för primärklasser i nya metodskolor med en extra uppgiftsbok, 1913 erkändes versionen av läroboken kompletterad av författaren som huvudlärobok för alla nya metodskolor.
1914 publicerades den andra delen av läroboken "Hisob" (Räkning) för seniorklasserna i de nya metodskolorna, som fungerade som en fortsättning på den första delen.
Från 1917 till 1919 ledde "Turon"-skolan, skapad av Jadid-rörelsen i Tasjkent, i Gamla stan.
Från 1919 till 1920. Chef för pedagogiska kurser i "Turan"-skolan.
Sedan 1918, medlem av kommunistpartiet.
Från 1920 till 1921 var han chef för det naturhistoriska pedagogiska laboratoriet i Tasjkent.
Han deltog aktivt i bildandet av grammatiken för det uzbekiska språket. Han var en särskilt inbjuden medlem av rådet vid den första kongressen för det uzbekiska språket och grammatiken, som hölls i Tasjkent den 1-5 januari 1921. (1921 yil yanvarida bўlgon birinchi ўlka uzbek til va imlo kurultoyining chikargon karorlari. - T .: Turkiston Zhumchuriatining lav lat nashriyoti. - 1922.)
1921 undervisade han också vid Scoutskolan.
Sedan 1921 började han sin verksamhet vid Turkestan State University genom att undervisa i det uzbekiska språket vid Gamla stadens arbetarfakultet.
1921-1922 Chef för den metodologiska delen av avdelningen för eliminering av analfabetism i den politiska avdelningens armé.
1921–1923 Arrangör och chef för den arbetande fakulteten vid SASU, dekanus för arbetarfakulteten vid Turkestan State University och deltidschef för det experimentella forskningslaboratoriet vid universitetet.
Den 23 mars 1923, för särskilda meriter och aktiv och långvarig tjänst i utbildningsfrågor, tilldelades han titeln " Arbetets hjälte ". [3]
1923–1925 chef för Uzbekimpros, chef för Naturskyddsmuseet , konsult och arrangör av jordbruksmuseet i Tasjkents gamla stad.
1924 arbetade han också som anställd på Vakf- avdelningen i staden Tasjkent.
Från 1924 till 1926 - Vice ordförande i Central Azat Committee for Museums and the Protection of Monuments of Antiquity, Art and Nature (SredAzKomStaris), vice ordförande i Turkestan Committee of Education.
1925 deltog han aktivt i återlämnandet av Osman-koranen från Ufa tillbaka till Tasjkent, var medlem av Sredazkomstaris-kommissionen för vittnesbördet om Osman-koranen.
År 1925 (21 mars - 1 maj) - arrangören och representanten för den centrala verkställande kommittén och rådet för folkkommissarier för den uzbekiska SSR vid Parisutställningen. På vägen till Paris stannade han till i Berlin och träffade uzbekiska studenter som studerade i Tyskland [4] .
1926-1928 - Chef för skolan för bomullsodling och FZU på GlavKhlopKome i Tasjkent.
Sedan 1928 ledde han kabinettet för fysik vid Central Asian State University (SAGU, det tidigare Turkestan State University).
1928-1930 Dekanus för Rabfak vid SAGU, samt prefekt för historieavdelningen vid universitetet.
I början av 1929 fråntogs han medlemskapet i kommunistpartiet, 1930 avlöstes han från alla sina ledarposter. Anledningen till fråntagandet av medlemskapet i kommunistpartiet och avskedandet från deras positioner var fördömandena av rasande anhängare av sovjetisk kolonisering, som nådde avsevärd framgång i "fallet" med att eliminera framstående personer i Centralasien på den tiden. Utöver anmärkningar underlättades gripandet även av de som publicerades i pressen 1929–1930. feuilletons med förtalande påhitt; de misstankar som beskrivs i dem har aldrig bevisats.
Majid Kadyri och fortsatte efter 1930 att arbeta i skolor, inklusive skolan. KIM nr 7, och vid arbetarfakulteten i SAGU.
1937 arresterades han av NKVD som en "fiende till folket". Enligt de officiella handlingarna i brottmålet omhändertogs han den 2 april 1938.
Den 12 september 1938 [5] dömdes han efter beslut av trojkan till dödsstraff. Domen Arkivkopia av 4 april 2016 på Wayback Machine (VK USSR Armed Forces, 10/05/1938 - VMN) genomfördes på den blodigaste dagen i Turkestans historia - 4 oktober 1938 [6] ( AP RF , op. 24, fall 418, blad 114).
507 bästa representanter för den uzbekiska intelligentian sköts som "fiender till folket" i fängelset för avrättningar i Yunusabad Aktepe [7] ; efter landets självständighet uppfördes ett minneskomplex "Shahidlar hotirasi" ("Till minne av offren för förtrycket") på denna plats.
Majid Kadiri rehabiliterades postumt av USSR Armed Forces Military Collegium den 13 februari 1958 - på grund av bristen på corpus delicti och återinfördes till kommunistpartiet.
Familjen till Majid Kadiri och hans fru Mehriniso-khanum Mirsagatova hade sex barn: sönerna Kuddushon, Ramzikhon, Rashodkhon, Erkinkhon, Utkirkhon och dottern Nafisakhon.
Information om föräldrarna till Majid Kadyri har tyvärr inte bevarats, kort information finns i självbiografin, som Kadyri personligen fyllde i för Commissariat of Public Education of the Uzbek SSR. Abdul-Kadirkhon Kori, far till Majid Kadyri, var en präst (originalet till hans självbiografi förvaras i Uzbekistans centralarkiv). Efter hans arrestering av NKVD som en "fiende till folket" började många bekanta och släktingar, som fruktade förföljelse från NKVD, att sky familjen. Mehriniso-khanum försökte på alla möjliga sätt isolera sina barn från förföljelse, sidoblickar, försökte att inte börja prata om sin man, om honom och hennes föräldrar.
Majid Kadiri är författaren till de första läroböckerna om aritmetik (Majid Kori Kodiri, "Hisob, volym 1 och volym 2 [8] (Mathematikadan boshlangich talim asoslari)" [9] , Tasjkent 1910, (återutgiven 1913, 1915 och 1915 ) förlaget "Turkiston Kutubkhonasi"), geografi (Majid Kori Kodiri, "Zhugrofiya", Tasjkent 1911) och böcker om grammatik på det chagatai-turkiska (uzbekiska) språket, som började studeras i de "nya metoden"-skolorna "Turon ". Utbildnings- och publiceringsverksamhet Sådana välkända Jadid-lärare som Saidrasul Azizi, Munavvar-Kary Abdurashidkhanov, Muhammad Rasuli, Shakirjan Abdurakhimdzhanov, Abdullo Avloni, Khamza Niyazi, Abdulvohid Munzim, Sadriddin Aini och andra var också inblandade i studien. nya undervisningsmetoder i muslimska skolor diskuterades denna fråga upprepade gånger på olika nivåer.I september 1910 skickade Munavvar-Kori Abdurashidkhanov en petition till statsduman idén om behovet av att reformera skolutbildningen i Turkestan på statlig nivå, införandet av enhetliga program och läroböcker. I maj 1914 diskuterades samma problem brett av representanter för den avancerade nationella intelligentian, som samlades i domarens hus i Sheikhantaur-distriktet i Tasjkent. Talarna fäste särskild uppmärksamhet vid behovet av att införa enhetliga program i nya metodskolor som ett sätt att öka effektiviteten i utbildningsprocessen och säkerställa möjligheten till fri övergång för elever från skola till skola. Vid mötet valdes en kommitté av kommissionärer för att utveckla en enhetlig skolplan, som inkluderade lärare i de nya metodskolorna Munavvar-Kori Abdurashidkhanov, Kori-Samig Ziyaev, Shakir-Jan, Muhammad-Rasul Abdulla Avloni, som vid den tiden också arbetade som korrekturläsare för tidningen Sadoi Turkeston och lärare i den ryska skolan Abdu-Majid-Kori Kadyri ( TsGA RUz. f. R-461, op. 1, d. 1260, l. 22. ). och uppdatera traditionella ämnen som lärs ut i skolor och stödja låginkomstfamiljer i att skaffa kunskap. Genom sina ansträngningar skapades välgörenhetsföreningar "Turon" i Tasjkent, "Tarbiyai atfol" i Bukhara, "Gairat" i Kokand, mer än tio företag, förlag, bibliotek. Grundarna av den första välgörenhetsstiftelsen - "Zhamiyati Khayria" - 1909 var Munavvarkori och Avlony. År 1913, på grundval av Zhamiyati Khayria-samhället, skapades Turon-samhället av intelligentsia, representanter för adeln och rika människor i Tasjkent. En dramatrupp, ett bibliotek och en läsesal "Turon", ett förlag "Turkestan Library" organiserades under sällskapet "Turon", och tidningen "Turon" gavs också ut. Från tidpunkten för dess etablering 1918 fram till övergången till Turkestan State University 1921 ledde Majid Kadiri Turon School.
1923, för att främja utbildningsprogram med nya metoder, beslöt jadiderna i Tasjkent att skapa Nashri-maorif [10] sällskapet (utbildningsförlag), vilket rapporterades i tidningen Turkiston den 1 januari 1923.
Grundarna av detta sällskap var Munavvar qori Abdurashidkhonov, Mannon Ramz Shokirzhon Rahimiy, Zahiriddin alam Elbek, Shahid Eson, Salimkhon Tillakhonov, Hamid Sulaimon, Holmuhammad Okhundiy och Majid Qodiriy.
Majid Kadiri var en stark anhängare av befrielsen av Turkestan [11] från det feodala systemet, genom att genomföra reformer inom utbildningsområdet och höja nivån av läskunnighet hos det uzbekiska folket och skapa en utvecklad, nationell-borgerlig stat.
Professor Naim Karimov beskriver i artikeln "The Emergence of Jadidism as the Fundamental Principle of the National Idea" [12] jadiderna i Turkestan: "De bästa representanterna för jadidismen, och det finns många av dem, tjänade folket och fosterlandet. Hela deras liv ägnades åt det stora historiska uppdraget - att upplysa det förtryckta folket, visa dem vägen till ett lyckligt och välmående liv, ingjuta i dem en känsla av värdighet, en känsla av herre över det land som deras förfäder levde på och som de bor på. Jadiderna var i alla avseenden de främsta människorna i sin tid.” Denna intelligenta, högutbildade pedagog, son till det stora uzbekiska folket, hjälten i sin tid, Majid Qori Kadyri, blev ihågkommen av människor som en sådan person.
Namnet på Majid (Majit) Kadyrov ingår i den så kallade. "Stalins avrättningslistor" för den uzbekiska SSR . Dessa listor inkluderade partiledare, ekonomiska, militära, vetenskapliga ledare på högsta och mellannivå. Listorna sammanställdes av NKVD efter undersökningens slut och lämnades in för godkännande till politbyrån för centralkommittén för Bolsjevikernas kommunistiska parti. Efter deras godkännande av 2-5 medlemmar av politbyrån överfördes listorna, tillsammans med utredningsfall, för "rättslig formalisering" till det militära kollegiet vid Sovjetunionens högsta domstol. Listorna var indelade i kategorier, tilldelning till 1:a kategorin (sådan var den stora majoriteten) innebar en dödsdom. Militärkollegiet vid Sovjetunionens högsta domstol (VKVS; i detta fall dess besökssession i Tasjkent) dömde i den så kallade. i särskild ordning, utan deltagande av en åklagare och en advokat, tog det inte mer än 20-30 minuter att behandla ett ärende, domen var slutgiltig, inte föremål för överklagande och verkställdes inom de närmaste timmarna efter att den avkunnats passerade. Listan, i vilken M. Kadyrov fanns med, godkändes av Stalin, Molotov och Zhdanov den 12 september 1938 (Information of the Memorial Foundation, 2009).