Jungfru Maria av Guadalupe

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 22 februari 2021; kontroller kräver 3 redigeringar .
Jungfru Maria av Guadalupe
spanska  Santa Maria de Guadalupe [1]
Datum för framträdande 1531
Ikonografisk typ Strålande Madonna
Plats Vår Fru av Guadalupes helgedom, Mexico City , Mexiko
Datum för firandet 12 december
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Jungfru Maria av Guadalupe ( spanska  Nuestra Señora de Guadalupe ) är bilden av Jungfrun , den mest vördade helgedomen i Latinamerika . I den katolska kyrkan är den vördad som en mirakulös bild . Guds moder avbildas som svartaktig.

Historik

En av de första källorna som berättade om ursprunget till den mirakulösa bilden är anteckningarna av Luis Lasso de la Vega , daterade 1649 . Enligt dem uppträdde Guds moder fyra gånger i december 1531 för den mexikanske bonden Juan Diego Cuauhtlatoatzin .

Enligt dessa uppgifter ägde den första uppenbarelsen rum i början av december, när Juan Diego, en aztekisk konvertit , såg Jungfru Maria på toppen av Tepeyac-kullen (i norra delen av dagens Mexico City ). Hon pratade med honom och förklarade att hon ville att ett tempel skulle byggas på platsen . Jungfrun sa åt Diego att gå och informera biskopen av Mexico City. Madonnans utseende återspeglade de lokala indianernas idéer om hur en ung flicka med underbar skönhet skulle vara.

Den stackars bonden lydde henne och gick till franciskanerbiskopen Juan de Zumarraga . Han accepterade honom, men trodde inte på historien och bad honom komma igen senare, efter att han hade tänkt på historien. När han återvände hem såg Diego igen Madonnan på kullen. Han rapporterade att biskopen inte trodde honom. Sedan beordrade Guds moder bonden att nästa dag gå igen till biskopen och upprepa historien om hennes begäran, och betonade att detta är vad den heliga jungfru Maria, Herrens moder, önskar.

På söndagen gick Juan Diego först till kyrkan och sedan till biskopen. Togo plågades fortfarande av tvivel, och han bad Diego att berätta för Jungfrun att han behövde något slags tecken från ovan. Guds Moder stod återigen på kullen och väntade på Juan och bad honom komma hit i morgon för att få ett "tecken" för biskopen.

I måndags gick Diego, som hade för avsikt att besöka en allvarligt sjuk farbror Bernadino, till en släkting i en omväg och ville undvika att träffa Jungfru Maria, men hans trick misslyckades. Guds moder lugnade dock bonden och sade att man inte skulle rusa till den sjuke, eftersom han redan hade blivit frisk, utan hellre gå till toppen av kullen och ta därifrån bekräftelse på hennes ord för biskopen.

Enligt legenden, när Diego gick uppför kullen, såg han att toppen, trots vintertid, var täckt av blommande rosor. Han skar några av dem och slog in dem i en tilma, en indianmantelliknande cape. När Diego kom fram till biskopen vecklade han tyst upp sin mantel och hällde rosor vid biskopens fötter. Det påstås att alla närvarande samtidigt såg hur bilden av Jungfrun dök upp på det grova tyget av den uträtade kappan och knäböjde inför denna mirakulösa bild.

Ett tempel restes på kullen för att hedra Jungfrun av Guadalupe, dit miljontals pilgrimer från hela Amerika började strömma till . Efter att nyheten om dessa händelser spridits över hela landet och utanför, började de hedniska aztekerna att bli massdöpta , dessutom på eget initiativ, utan några utbildningsinsatser från missionärernas sida .

Grunden till basilikan, byggd på 1700-talet, sjönk kraftigt med tiden och var stängd under lång tid. 1976 byggdes en ny basilika för 20 000 personer i närheten.

För närvarande vallfärdar 14 miljoner människor årligen till Jungfrun av Guadalupe - den största siffran i världen. [2]

Vetenskaplig forskning

Bilden av Guds moder och materialet i kappan (tilma), på vilken hon är avbildad, utsattes för minst tre oberoende undersökningar av tyget under perioden 1947 till 1982 [3] , som ett resultat av vilka forskare kom inte till enighet om bildens karaktär på tyget. Samtidigt är experternas slutsatser ganska motsägelsefulla.

Richard Kuhn , vinnare av Nobelpriset i kemi , hävdade att färgämnen av naturligt (varken animaliskt eller mineraliskt) ursprung användes för att skapa denna bild [4] . 1979 uppgav Philip Callahan och Jody B. Smith, efter att ha studerat ikonen i infrarött ljus , att enligt deras åsikt skapades delar av ansiktet, händerna, kläderna och kläderna på bilden i ett steg, utan korrigeringar och uppenbart synliga penseldrag [5] .

Och enligt den peruanske ingenjören José Aste Tonsmann från Mexican Research Center i Guadeloupe visar digital bearbetning av det skannade ansiktet att bilder av Juan Diego finns bevarade i ögonen. Dessutom finns samma bild i båda ögonen, men från olika vinklar, precis som det som händer framför en person reflekteras i mänskliga ögon [6] .

Ett antal experter hävdar att duken inte bär några spår av primer, som måste appliceras på tyget innan färgen. De noterar också det utmärkta bevarandet av både själva materialet och bilden, trots att tyget tillverkat av kaktusfibrer är extremt kortlivat och som regel blir oanvändbart om 20 år. Här är tilman cirka 500 år gammal, och i minst 130 år var den inte placerad under glas och utsattes för atmosfären, sot från ljus, beröringar och kyssar från troende [3] .

Samtidigt finns det källor enligt vilka infraröd analys och närbilder visar att pigment användes för att markera ansiktsområdet för att dölja tygets struktur. Det finns också tydliga sprickor och avskalning av färgen längs hela den vertikala skarven. Dessutom visar infraröd analys en linje på manteln som liknar en skisslinje. Kanske skissade konstnären ut konturerna av teckningen innan han målade. Porträttmålaren Glen Taylor noterade att Jungfruns hår är utanför mitten och att ögonen, inklusive pupillerna, har konturer som ofta ses i målningar, men inte i naturen, och att dessa konturer applicerades med en pensel, och många andra bevis tyder på att teckningen helt enkelt kopierades av en oerfaren konstnär, men skickligt förfalskad [7] . Å andra sidan sägs Joe Nickells religiösa mirakelforskare i delstaten New York vara en tveksam källa till sådana uppgifter. Som ett exempel kan man minnas hans version av förklaringen av fenomenet St. Januarius blod . Joe Nickel hävdar att det inte är blod, utan en blandning av vax, järnoxid och olivolja, som börjar smälta vid minsta temperaturförändring [8] ). Samtidigt undersökte han aldrig denna kvarleva, och hans version ignorerar resultaten av dess spektrala studier 1902, 1989 och 2010 (G. Sperindeo; Baima Bolone; Giuseppe Gerassi), enligt vilka spektrumet av ämnet ingår i två ampuller motsvarar oxyhemoglobin, det vill säga koppling av hemoglobin med syre, vilket är karakteristiskt för blod [9] .

Anteckningar

  1. ↑ Valeriano A. Nican mopohua  (ast.) - 1649.
  2. ↑ Jungfru Maria av Guadalupe: historia, uppenbarelse på toppen av Tepeyac-kullen, ikon . religion.temaretik.com. Tillträdesdatum: 3 april 2020.
  3. ↑ 1 2 Mysteriet med Jungfru Maria av Guadalupe (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 26 juni 2012. Arkiverad från originalet 16 april 2013. 
  4. ↑ La Madonna di Guadalupe: un caso di "inculturazione" miracolosa - Alleanza Cattolica  (italienska) , Alleanza Cattolica  (7 giugno 1992). Arkiverad från originalet den 12 maj 2008. Hämtad 21 juli 2018.
  5. ↑ The Tilma of Guadalupe: A Scientific Analysis (länk ej tillgänglig) . Alla folks moder . Hämtad 21 juli 2018. Arkiverad från originalet 11 november 2010. 
  6. ↑ Jungfru av Guadalupe . www.unexplainedstuff.com. Hämtad 21 juli 2018. Arkiverad från originalet 21 juli 2018.
  7. ↑ "Mirakulös" bild av Guadalupe - CSI . www.csicop.org. Hämtad 21 juli 2018. Arkiverad från originalet 14 augusti 2017.
  8. ↑ Mirakel. Vetenskapliga studier av religiösa mirakel
  9. ↑ Il sangue di San Gennaro e la posizione della scienza  (italienska) , UCCR  (4 maggio 2010). Arkiverad från originalet den 20 juli 2018. Hämtad 21 juli 2018.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk