Mamai Gora är den största multikomplexa begravningsplatsen i norra Svartahavsregionen. Beläget nära byn Velyka Znamenka , Kamensko-Dneprovsky-distriktet , Zaporozhye-regionen , på vänstra stranden av Kakhovka-reservoaren .
För första gången utarbetades planen för begravningsplatsen av B. N. Grakovs expedition 1946-1947, senare förfinades den genom topografisk undersökning av personalen vid IA NASU 1976. 1988 ledde ZNU arkeologiska expeditionen av G. N. Toshchev och S. I. Andrukh. Under de första åren av utgrävningar studerades små reliefhögar. I början av 1990-talet flygfotografering och ytterligare topografisk undersökning gjordes. Resultatet var fixeringen av hundratals båda individuella "fläckar" och slogs samman med varandra, samt upprättandet av ungefärliga gränser för gravfältet, vars yta når ungefär 30 hektar. Kanske var monumentets område mycket större och minskade avsevärt på grund av den katastrofala kollapsen av mer än 300 m av kusten efter skapandet av Kakhovkahavet . Detta bekräftas av fynden av förstörda begravningar direkt nära vattnet.
Sedan mitten av 1990-talet. För närvarande utförs arbetet manuellt. Totalt har cirka 8 hektar undersökts.
Totalt hittades mer än 600 gravkomplex, koncentrerade till högar och markgravar, eller individuella gravsättningar.
Totalt hittades 26 begravningar från den neolitiska eran och 4 - från den eneolitiska tiden . Inventariet representeras av ornament gjorda av kronhjortständer och lerkrukor. Inhumationen utfördes både i jorden och i gravhögarna.
Seden att uppföra gravhögar blev utbredd under den efterföljande tiden - bronsåldern . I högarna som studerades på Mamai Gora, hittades begravningar av alla kulturer kända för denna tid - grop , katakomb , multi-roll och stock . Var och en av dem kännetecknas av sina egna begravningskonstruktioner, begravningsriter, produkter gjorda av lera, brons, sten och flinta. I begravningarna användes trä i stor utsträckning - ek, ask. Nära en av gravhögarna hittades ett valv - en grop med malm, från vilken färg brändes, och ett magnifikt ornamenterat kärl av katakombkulturen.
GropkulturYamnaya-kulturen representeras av 14 begravda både i grav- och markbegravningar. Inventering - målade krukor.
KatakombkulturKatakombkulturens huvudsakliga begravningar noterades i jordbegravningsplatsen, flera släpptes in i gravhögarna under den eneolitiska eran. Det finns totalt 33 begravningar. Inventariet är obetydligt, representerat av målade lerkrukor, kultyxor.
Valsad keramikkulturInloppsbegravningar av Babinskaya ( KMK ) kulturen är sällsynta. Totalt - 9.
Belozersky-kulturenBelozersktidens markgravfält innehåller 5 gravar.
Novocherkassk kulturBronsålderns gräns - tidig järnålder vid detta monument är fixerad av två begravningar av Novocherkassk-kulturen [1] .
Den äldsta skytiska begravningen går tillbaka till slutet av 700- och 600-talen. före Kristus e. De återstående komplexen passar in i perioden på 500- till 400-talen. före Kristus e. Det totala antalet begravningar av denna tid når 370 [2] . I många av dem, enligt utvecklingen av E. Fialko, är amasoner begravda [3] . Ett stort antal kultgropar (fragment av amforor, stuckaturkeramik, djurben (KZh)), belägna i periferin av den skytiska begravningsplatsen, tillhör samma tid [4] . Inventeringen är varierad. Det är rätter, både närproducerade och importerade från grekiska centra. Vapen representeras av svärd av olika storlekar, pilar, spjutspetsar och pilar. Bland smyckena finns armband, hryvnjor, hängen, örhängen, ringar, påsydda plaketter, pärlor. En sarmatisk begravning släpptes in i kurgan från den skytiska tiden.
2 Polovtsiska jordbegravningsplatser har grävts fram, resten släpps in i tidigare högar eller bildar självständiga komplex. 25 gravar hittades. Inventariet är mångsidigt och representeras av smycken, hushållsartiklar och vapen. En bocca av björkbark hittades - en huvudbonad av ädla kvinnor, bestående av en cylindrisk bas, övre delar och en pinne, kvist eller fjädrar fäst vid den. Bocca kompletterades med en hatt som fixerade den på huvudet [5] .
Markbegravning 1:a våningen. 1300-talet 19 nomadbegravningar och en kultgrop från Golden Horde-perioden undersöktes. Bland inventeringen av manliga begravningar finns vapen, delar av hästsele, bältesspännen, örhängen, en syl, pärlor och rester av huvudbonader. Bland kvinnornas - smycken, hushållsartiklar, resterna av huvudbonader. Som en del av barnens begravningar pärlor.
Gravhög i mitten - andra hälften av XIV-talet. 23 begravningar hittades. De främsta är noterade i 5 högar, resten sänks ner i skytiska tidens gravhögar.
700 m öster om Mamai-Goras gravfält undersöktes också Mamai-Surkas jordbegravningsplats i slutet av 1200-talet - början av 1400-talet, där 1162 begravningar undersöktes [6] [7] .
En ny ökning av områdets aktiva användning som kyrkogård går tillbaka till 1400-talet. Under 2015 grävdes 126 begravningar av denna tid fram, vilket bildade en markgravplats [8] .
Vid tiden för det systematiska räddningsarbetet hade begravningsplatsens territorium minskat med 300–400 m.