Mammadova, Farida Jafar kyzy

Farida Jafar gizi Mammadova
Azeri Fəridə Cəfər qızı Məmmədova
Födelsedatum 8 augusti 1936( 1936-08-08 )
Födelseort
Dödsdatum 8 december 2021( 2021-12-08 ) (85 år)
En plats för döden
Land  Sovjetunionen Azerbajdzjan
 
Vetenskaplig sfär berättelse
Arbetsplats
Alma mater
Akademisk examen dr ist. Vetenskaper
Utmärkelser och priser

Farida Jafar kyzy Mammadova ( azerbajdzjanska Fəridə Cəfər qızı Məmmədova ; 8 augusti 1936 , Ali-Bayramli - 8 december 2021 ) är en azerbajdzjansk historiker , doktor i historiska vetenskaper, professor . Motsvarande medlem av National Academy of Sciences i Azerbajdzjan .

Biografi

Utexaminerad från Azerbajdzjan State University . Författare till över 60 vetenskapliga artiklar, inklusive 7 av dem publicerade utomlands. doktor i historiska vetenskaper. Motsvarande medlem av National Academy of Sciences i Azerbajdzjan. Hon arbetade vid institutet för historia vid Azerbajdzjans vetenskapsakademi . Huvudverken ägnas åt det kaukasiska Albaniens historia [1] .

Sedan 1978 undervisade hon vid Azerbajdzjans statliga universitet, vid Azerbajdzjans pedagogiska institut , 1997-1998 -  vid Khazar-universitetet , sedan 1998  - vid Western University, hon var chef för institutionen för humanitära discipliner.

Hon ledde Institutionen för historiska vetenskaper vid National Aviation Academy of Azerbajdzjan .

Död 8 december 2021 [2] .

Kritik

Den ryske historikern och etnografen V. A. Shnirelman betraktar i sin bok Wars of Memory [3] Mamedova som den främsta propagandisten av den sk. "Albansk myt" - ett revisionistiskt historiskt koncept, utfört i Azerbajdzjan med statligt stöd:

I Azerbajdzjan möttes Mammadovas bok ganska välvilligt. En entusiastisk recension av den skrevs av akademikern Buniyatov, som därmed fann anledning att än en gång betona betydelsen av sina egna idéer - om en oberoende albansk kyrka, om den albanska litterära traditionen och i synnerhet om statens stabilitet gränser till kaukasiska Albanien. Inte mindre smickrande var åsikten från I. Aliyev, som kallade Mammadova en "sanningens riddare", som outtröttligt kämpade mot "armeniska historieförfalskningar". Det är sant att saken förstördes av Mamedovas elementära misstag - okunnighet om Mkhitar Goshs födelsedatum, förvirring i släktforskningen för de albanska Arshakiderna, som, i motsats till henne, hade parthiska, inte persiska rötter. Eftersom han var professionell kunde Aliyev inte ignorera allt detta [1] .

Mammadova själv noterar att Heydar Aliyev personligen krävde vetenskaplig kritik för varje bok om Albaniens historia publicerad i Armenien [4] .

Doktor i filologi E. Pivazyan ger ett exempel på förfalskning av F. Mammadova i verket "Political History and Historical Geography of Caucasian Albania", som på sidorna 24-25 tillskrev översättarens anteckning, som saknades i originalet, till författaren av den medeltida kodboken Mkhitar Gosh [5] .

I ett verk publicerat i Jerevan anklagar historikerna A. A. Hakobyan, P. M. Muradyan och K. N. Yuzbashyan Mamedova för att ha riggat citat [6] . Som de noterar, citerar F. Mammadova "Political History and Historical Geography of Kaukasiska Albanien", till stöd för hennes uppfattning om den armenisk-albanska gränsen, [7] orden av S. V. Yushkov : " Man kan inte tro att Albanien under Strabo endast ockuperade dalen längs vänster Kycklingar" [8] . Under tiden, enligt författarna, hävdade S. V. Yushkov med denna fras att inte slätterna bortom Kura, utan större delen av Dagestan , skulle bli en del av Albanien (i argumentation med A. Yanovsky, som placerade Albanien endast på slätten på vänsterstranden uppe till Kaukasusbergen). [9] . För att bevisa att Syunik tillhörde det antika Albanien hänvisar F. Mamedova [10] till sid. 216 av Hübschmanns arbete om armenisk toponymi [11] , även om denna sida inte innehåller ordet "Syunik" alls.

Vetenskaplig diskussion kring Mamedovas bok "Caucasian Albania and Albanians"

I slutet av 2005  - början av 2006 . Farida Mammadovas nya bok "Caucasian Albania and Albanians" diskuterades aktivt i den azerbajdzjanska akademiska miljön och samhället. Mammadova har kritiserats; kritiker, i synnerhet, hävdade att hon var en "förrädare mot fosterlandet" och en "armenisk spion". Den främsta kritikern av Mammadova var chefen för institutet för historia vid National Academy of Sciences of Azerbajdzjan (ANAS), motsvarande medlem av ANAS professor Yagub Mahmudov ; Huvudpunkten för kritiken var den historiska kartan "Albanien och grannländerna under II-I århundraden f.Kr." placerad av Mammadova. före Kristus e.", på vilken staten Stora Armenien angavs . Dessutom hävdade professor Makhmudov att ämnet för boken är irrelevant: "Ingen behöver Albanien, vi behöver Atropatena" [12] . Mahmudovs ställföreträdare, Jabi Bahramov, hävdade att "kartorna som ges i boken strider mot det azerbajdzjanska folkets statliga intressen" [13] . Diskussioner om boken hölls i Nakhichevan-grenen av ANAS, där det noterades att " denna bok skrevs på grundval av felaktiga källor ", och forskarna som deltog i diskussionen noterade " vikten av att bekämpa dem som försöker förfalska vår historia och sätta upp sig helt andra mål på detta område » [14] .

Mammadova hävdade för sin del att den verkliga anledningen till kritiken var hennes underlåtenhet att följa kraven från professor Makhmudov, som när han tillträdde sin tjänst påstods "krävde mig 5 färdiga problem om det kaukasiska Albanien för att publicera dem i form av 5 monografier för hans egen räkning.” När han bekantade sig med den publicerade monografin, berättade han, vid åsynen av den nämnda kartan, till Mammadova att den "sålde slut till armenier, Europa och Amerika." Efter det instruerade Makhmudov, enligt Mammadova, alla historiker vid institutet att bevisa att det inte fanns något sådant koncept som "Stora Armenien" i källorna, i historien, i historieskrivningen, och Farida Mammadova själv uppfann det och kritiserade det. (...) Sedan tvingade han köpa boken och instruerade institutets personal att skriva negativa recensioner. Akademisk sekreterare Govkhar Mammadova föreslog att "recensenterna" skulle ta citat ur sitt sammanhang och beteckna dem som "föderlandets förrädare", etc. (...) Hela institutet förvandlades till en "fabrik" för att skriva negativa recensioner. Regissören använde sedan i stor utsträckning många TV-kanaler, där han öppet förklarade mig som en "armenisk spion", "såld ut till armenier", och boken, säger de, subventionerades av tre armeniska banker i Ryssland. Det var en uppmaning till moraliska och fysiska repressalier mot mig. Effekten är den motsatta. Den berörda allmänheten bad mig att inte lämna mitt hus och bara använda taxitjänster.” Mammadova för hennes del förnekar inte bara anklagelsen om att hon "sålde ut till armenierna", utan tvärtom hävdar hon stolt att "min monografi visade inkonsekvensen i det armeniska konceptet som existerar inom den azerbajdzjanska vetenskapen, som envist hålls fast vid och främjas av direktören för institutet Y. Makhmudov och korresponderande medlem av ANAS Nailya Velikhanli” [12] .

Huvudverk

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Shnirelman V. A. Albansk myt // Minneskrig: myter, identitet och politik i Transkaukasien / Recensent: L. B. Alaev . — M .: Akademikniga , 2003. — S. 216-222. — 592 sid. - 2000 exemplar.  — ISBN 5-94628-118-6 .
  2. ↑ Azərbaycan elminə ağır itki üz vermişdir . Hämtad 8 december 2021. Arkiverad från originalet 8 december 2021.
  3. ↑ Shnirelman V. A. Minneskrig: myter, identitet och politik i Transkaukasien / Recensent: L. B. Alaev . — M .: Akademikniga , 2003. — 592 sid. - 2000 exemplar.  — ISBN 5-94628-118-6 .
  4. ↑ Tidningen "Echo", nr 76(1316) lör, 29 april 2006: " Armenier publicerade 15-19 böcker om året, och Heydar Aliyev krävde vetenskaplig kritik för varje bok. Så jag började lösa upp den armeniska knuten. En karta anses vara ett 4-årigt arbete av en vetenskapsman. Och jag har 7 sådana kort. Jag trodde att jag skulle få beröm för dessa kort, men det visade sig tvärtom ... Jag visade på fakta att det inte fanns några armenier i Kaukasus. »
  5. ↑ Em. A. Pivazyan. Ännu en gång om Mkhitar Gosh " Som du kan se finns det i originalet inget pronomen "vi" inom parentes i översättningen. (...) Framför oss ligger ett tydligt och självklart exempel på förfalskning. På vilken grund drar F. Mammadova slutsatsen att "vi" betyder "bland albanerna"? »
  6. ↑ Akopyan A.A., Muradyan P.M., Yuzbashyan K.N. Till studiet av det kaukasiska Albaniens historia (Angående boken av F. Mamedova "Political history and historical geography of Kaukasiska Albanien (III-talet f.Kr. - VIII-talet e.Kr.) e.)")  / / East.-philol. tidskrift — Eh. , 1987. - Nr 3 . - S. 166-189 .
  7. ↑ F. Mammadova "Kaukasiska Albaniens politiska historia och historiska geografi" (III-talet f.Kr. - VIII-talet e.Kr., Baku, 1976, s. 73)
  8. ↑ S. V. Jusjkov. Om frågan om det antika Albaniens gränser // Historiska anteckningar: lör. - M., 1937. - Nr I. - P. 129-148 ”Att albanerna skulle ha ockuperat ett mycket större territorium än flodens dal. Kura (eller snarare bara dalen längs Kuras vänstra bana, eftersom dalen längs den högra banan ockuperades av Armenien), bekräftas också av Strabos indikation på att "folket" i Kaukasus är fattiga och landfattiga, och de albanska och iberiska folken, som just utgör huvudbefolkningen av näset (territoriet Strabo och andra grekisk-romerska geografer kallas näset mellan Svarta och Kaspiska havet), även om de också kan kallas kaukasiska, upptar de en rik land och kan ha en mycket tät befolkning. Man kan inte tro att Albanien under Strabo endast ockuperade dalen längs flodens vänstra lopp. Höns, och eftersom Strabo talar om 26 olika folk som bodde på dess territorium och dessutom så många att de kunde ställa upp 60 000 fot och 22 000 kavallerikrigare, det vill säga en enorm armé på den tiden.
  9. ↑ S. V. Jusjkov. På frågan om det antika Albaniens gränser. Historiska anteckningar, nr I, M. 1937, sid. 132
  10. ↑ F. Mammadova "Kaukasiska Albaniens politiska historia och historiska geografi" (III-talet f.Kr. - VIII-talet e.Kr., Baku, 1976, s. 106
  11. ↑ H. Hübschmann, Die aitarmenischen Otrsnamen. Mit Beiträgen zur historischen Topographie Armeniens und einer Karte. - I. Indogermanischen Forschungen von K. Brugmann och W. Streitberg, B. 16. Strassburg, 1904
  12. ↑ 1 2 Albanien eller Atropatena? Hur Kaukasus antika historia är "komponerad" Arkivexemplar av 6 januari 2014 på Wayback Machine // "Echo" (Baku), nr 76 (1316) lör, 29 april 2006.
  13. ↑ En skandal utbröt kring Farida Mammadovas nyutgivna bok "Caucasian Albania and Albanians" . Hämtad 10 mars 2009. Arkiverad från originalet 17 november 2009.
  14. ↑ Day.Az. 14 mars 2006. Farida Mammadovas bok "Caucasian Albania and Albanians" kritiserades i Nakhchivan-grenen av ANAS

Länkar