Tin, Manuel
| Manuil Olovol | |
|---|---|
| Födelsedatum | omkring 1240 [1] |
| Dödsdatum | omkring 1290 [1] |
| Land | |
| Ockupation | filolog , poet , filosof , teolog , munk |
Manuel (Maxim) Olovol ( grekiska Μανουὴλ Ὁλόβολος ; ca 1245-1310/14) - Bysantinsk talare , poet , talare , lärare , översättare och munk . Det anses vara den främsta motståndaren till ingåendet av den romersk-katolska kyrkans förening med den ortodoxa kyrkan under Michael VIII Palaiologos regeringstid .
Biografi
Olovols biografi skrevs av historikern G. Pachimer . Vid en ung ålder trädde han i tjänst hos Michael VIII Palaiologos . Han var grammatiker , personlig sekreterare för Michael VIII.
Han skrev flera tal för kejsaren, som är en viktig primär källa för studier av den tiden. Men när 1261, när Michael VIII beordrade den 11-årige John IV Laskaris att bli blind och fängslad , gjorde Cholobolos en offentlig protest. föll i skam.
För att ha kritiserat kejsaren straffades han. Som ett resultat av hans anti-Uniate-aktiviteter 1273, utsattes Manuel Olovol, tillsammans med Job Jasit , för offentlig tortyr och övergrepp. Som George Pachimer skriver ,
"Kejsaren beordrade att sätta på långa rep runt halsen, först till Tin, sedan till den andra - till Iasit Melius ( grekiska Ιασίτην Μελίαν ), och så vidare i rad upp till tio personer, och i slutet av allt - till Tins systerdotter, som för trolldom; sedan befallde han att de två första skulle hängas med fårinälvor med alla orenheter som fanns i dem eftersom de var olydiga mot kungen, och retorikern befallde dessutom att ständigt slå dem på läpparna med fårlever, och i en sådan högtidlig procession för att leda dem runt i staden, nära kyrkan för att utsätta dem för större skam, och därmed hota prästerskapet och ingjuta fruktan hos dem.
På flykt undan Michael VIII:s vrede tog Olovol sin tillflykt till Johannes Döparens kloster i Konstantinopel med klosternamnet Maxim. År 1265/66 kunde han, tack vare patriarken Herman III :s ingripande , bli överlärare ("retorernas retor") vid den patriarkala skolan, möjligen i S:t Pauls kyrkas barnhem, där han blev känd som en lärare i logik och en ivrig predikant .
År 1267 efterträdde han George Acropolitan som chef för skolan och predikant i kyrkan Hagia Sofia.
För att ha motsatt sig genomförandet av den kyrkliga föreningen , som kejsaren strävade efter, utvisades han 1273 till det avlägsna klostret Megas-Agros (Great Field) på södra kusten av Marmarasjön . Han fick tillstånd att återvända till huvudstaden efter Michael VIII Palaiologos död, när hans son och efterträdare Andronicus II Palaiologos vägrade Kyrkounionen med väst.
1285 deltog Manuel Olovol i Konstantinopelrådet , som officiellt fördömde Kyrkounionen med väst. Senare återställdes han till kejserlig gunst: han fick titeln retor och stärkte 1299 sin ställning i kyrkan - han blev en protosyncell (assistent till patriarken).
Enligt en av hans elever, George Galiciot , fortsatte Manuil Olovol att undervisa fram till sin död (mellan 1310 och 1314).
Kreativitet
Det litterära arvet från Olovol representeras av dikter till ära av kejsarna Michael VIII och Andronicus II Palaiologos med anledning av "procypsis"-ceremonin (kejsarens högtidliga framträdande för sina undersåtar), som ägde rum på jul eller trettondagen; tal och panegyrik till Michael VIII, där Olovol förhärligar kejsarens framgångar i återupplivandet av utbildningen; kommentarer till Theocritus och Aristoteles "Första analys" ; jambisk ekfras av ikonen för St. Maria av Egypten.
Han översatte till grekiska och kommenterade Boethius avhandlingar "Om de olika typerna av slutsatser" och "Om hypotetiska syllogismer" (tidigare översättningar tillskrevs Maximus Planudus). Olovols ord för bebådelsen av det allra heligaste Theotokos har inte bevarats i originalet, men det har kommit ner till oss i en slavisk översättning av 1300-talets 1:a hälft.
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
- ↑ 1 2 3 Bibliothèque nationale de France identifierare BNF (fr.) : Open Data Platform - 2011.