Maran-afa

Maran-afa eller Maran Afa [1] (av aram .  롡 ρά΢ 됬묐 móran eto  - "vår herre har kommit" [2] , grekiska μαράνἀ θά marána ta  - "vår herre, kom!" [3] , lat.  Maran Atha maran atá  - "vår herre har kommit" ) - en fras på den syriska dialekten av det arameiska språket ( Peshitta [4] ), som används en gång i Nya testamentet [5] som en translitteration, såväl som i boken Didache 10:6 ( μαρὰν ἀθά [6] maran atá - "vår herre har kommit") som en translitteration, som är en del av samlingen av böcker av Apostlarnas män . Denna fras är översatt till grekiska " Ja, kom, Herre Jesus! » [7] [8] .

Jerome Stridonsky skriver:

Maran atha är mer syriskt än det hebreiska ordet, även om det, på grund av samhörigheten mellan båda språken, är mer hebreiskt, det betyder att vår Herre har kommit [9] .

John Chrysostom tolkar uttrycket på följande sätt:

Vad betyder Maran-afa ? Vår Herre har kommit . Varför säger han detta? För att bekräfta läran om Guds ekonomi, eftersom uppståndelsens frö i första hand ligger i detta, och även för att göra dem på skam, är det som om han säger så här: Allas gemene Herre värdade att ödmjuka sig. i en sådan utsträckning, men du förblir fortfarande i samma position och fortsätter du att synda? [tio]

Theodoret of Cyrus förklarar uttrycket på följande sätt:

"Maran afá". Det är inte ett hebreiskt ord, som vissa har trott, utan ett syriskt ord. Översättningen betyder: Herren har kommit. Aposteln använde det, ödmjukade korintiernas majestät, som var stolta över ordets gåva, och lärde att det som behövs är inte lärande, utan tro [11] .

I Bibeln med kommentarer av A.P. Lopukhin översätts "maran-afa" som "kom, vår Herre!" (i denna variant skrivs frasen som "Marana tha!"). Det finns dock en annan version av denna fras: "Maran atha", som översätts som "Herren kommer", "Herren kommer" eller "Herren har kommit."

Användning

Tydligen användes denna fras av tidiga kristna som en hälsning vid ett möte. Förmodligen använde aposteln Paulus det på samma sätt. Det finns en åsikt att i det sammanhang där det används av aposteln Paulus i det 16:e kapitlet i hans första korintihibrev,

22. Vem älskar inte Herren Jesus Kristus, anathema, maran-afa.

frasen "anathema, maran-afa" ska förstås som "låt honom bannlysas till tiden för Herrens ankomst." En alternativ tolkning av denna passage är att frasen "maran-afa" inte har någon semantisk koppling till föregående mening, utan snarare bör hänvisa till följande vers:

22. Den som inte älskar Herren Jesus Kristus, låt honom bannlysas. Herren kommer. 23. Vår Herre Jesu Kristi nåd vare med er alla...

Ordet "Maran-afa" användes i gudstjänster för att åkalla Guds närvaro under Herrens nattvard och för att uttrycka önskan om att Herren skulle återvända för att upprätta sitt rike. Det är liktydigt med att be församlingen i bön: "Kom ditt rike." Beträffande Herren Jesus har "Maran-afa" två betydelser: det är en bön - "Kom, Herre" - och ett uttryck för tro - "Herren kommer snart!".

Användningen av ordet på Nya testamentets tid betecknade de troendes självsäkra förväntan på Herren Jesu ankomst. Denna tro bestod i önskan att förkunna att Herren Jesu återkomst skulle stödjas av kraft, med andliga gåvor och tecken på att Herren verkar mitt ibland honom, och därigenom visa att han bor bland sitt folk!

På Gamla testamentets tid reste kungen för att göra rättvisa. Härolden gick fram, blåste i sina trumpeter och varnade folket: "Kungen kommer!" Och de som väntade på rättvisa ville att kungen skulle komma till dem. Och folket i landet som kungen besökte förberedde sig för hans ankomst - de städade och reparerade vägarna och visade på så sätt sin ödmjukhet och önskan att behaga kungen.

På samma sätt ser kyrkan i dag, som är i gemenskap med Herren och visar hans kraft i andliga gåvor och tecken som bekräftar det predikade ordet, fram emot Herren Jesu härliga återkomst för att ta hans kyrka. Och kyrkan förkunnar ständigt att "Herren kommer!" och ber: ”Maran-afa! Åh, kom, Herre Jesus!"

I skönlitteratur

Henryk Sienkiewicz i romanen "Quo vadis" ( "Kamo Gryadeshi" ): "Under tiden började kristna be och sjunga. En mäktig "Maran ata!" slog till, sedan började den store aposteln döpa med vatten från fontänen de som presbyterna förde till honom som redo att bli döpta." [12]

I kyrkornas namn

Uttrycket "Maran-afa" används i namnet på den brasilianska pingstunionen och ett antal protestantiska lokalsamhällen runt om i världen.

I modern kultur

Anteckningar

  1. ↑ Vår Herre Jesus Kristus Nya testamentet, : På slaviska och ryska. / Dependent of the Russian Bible Society S:t Petersburg: I ​​det ryska Bibelsällskapets tryckeri, 1822, s. 617
  2. ↑ Den syriska texten i 1 Korintierbrevet 16:22 säger "mästare" (man) men inte "Herre" (Gud). Denna fras på grekiska skiljer inte mellan orden "mästare" och "Herre", men skillnaden observeras tydligt endast på arameiska.
  3. ↑ I versionen av Nestle-Aland står det skrivet "vår herre, kom!" och detta motsvarar Uppenbarelseboken 22:20. Alla andra grekiska texter säger "vår herre har kommit"
  4. ↑ Digital text av Peshitta, Gamla och Nya testamentet med full vokalisering . Hämtad 17 november 2013. Arkiverad från originalet 7 december 2014.
  5. ↑ 1 Korintierbrevet 16:22
  6. ↑ De tolv apostlarna-Didache . www.ccel.org. Hämtad 8 januari 2020. Arkiverad från originalet 29 september 2021.
  7. ↑ Uppenbarelseboken 22:20
  8. ↑ Även om den syriska texten i den moderna Peshitta lyder Uppenbarelseboken 22:20 "Kom, Herre Jesus!" – här kallas Jesus för Gud, vilket inte syns i den grekiska texten
  9. ↑ Creations of Blessed Hierome of Stridon, volym 1, sidan 153 . Hämtad 13 juli 2022. Arkiverad från originalet 3 oktober 2021.
  10. ↑ SKAPELSER AV VÅR HELIGA FADER JOHANNES CHRYSTOUS ÄRKEBISCHOP AV KONSTANTINOPEL VOLYM tionde boken 1 44. SAMTAL FYRTIOFYRA den 1 Korintierbrevet 16:10. Ondska som kommer av arrogans. —Hur man uppnår brödernas rättelse. . Hämtad 17 november 2013. Arkiverad från originalet 10 maj 2012.
  11. ↑ Theodoret of Cyrus Kommentar till det första brevet till Korintierna kapitel 16 . Hämtad 13 juli 2022. Arkiverad från originalet 18 juni 2013.
  12. ↑ [www.litmir.me/br/?b=177400&p=43 Henryk Sienkiewicz "Quo vadis"]
  13. ↑ Ven Señor Jesús, Maranathá - Kom Herren Jesus, Maranatha  (ryska)  ? . Hämtad 5 januari 2022. Arkiverad från originalet 5 januari 2022.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • biblisk