Marcian ( 400-talet ) - helig biskop av Frigento . Minnesdagen - 14 juni .
Saint Marcian föddes i Grekland i en kristen familj [1] . Efter sina föräldrars död säljer han all sin egendom för att dela ut till de fattiga och behövande. Snart spred sig ryktet om hans dygd och hans helighet över hela landet, och många troende började strömma till honom från alla håll. Av denna anledning lämnade St. Marcian sitt hemland och åkte till Italien , där han började leva ett eremitliv nära Frigento. På grund av olika helande och mirakel förknippade med hans namn, St. Marcian blir ett föremål för vördnad hos troende som kommer till honom från olika håll.
En gång bland besökarna i St. Marcian visade sig vara Laurentius, vald till biskop av Canossa , som var på väg till Rom för att ta emot en påvlig välsignelse. Han stannade till vid Frigento och bad Marcian att följa med honom till huvudstaden. Inte långt från staden möttes de av påven Leo den store , som bara hittade Lawrence, eftersom St. Marcian hade redan gått. Marciano hade gått för att be i Guds moders kyrka, kallad "Rotonda" [2] . Påven Leo och Lawrence gick till detta tempel. Där talade påven med St. Marcian, om vars utnämning till biskop Guds vilja uppenbarades för honom.
Efter biskopsvigningen gick Markian och Lavrenty hem. Livet av St. Marcian är full av fall av mirakel och helande, ända fram till sin dödsdag. Hans rykte om helighet fortsätter till denna dag, med många mirakel utförda vid hans grav.
Saint Marcian anses vara skyddshelgonet för Frigento och Taurasi .
The life of St. Marcian publicerades först av Ferdinando Ughelli 1662 i VIII volymen av hans Sacred Italy (Italia Sacra) [3] . Detta liv sammanställdes på grundval av ett gammalt manuskript, nu förlorat. Troligen på grundval av samma manuskript 1613 sammanställde Philip Ferrari en kort text. År 1723 publicerade Acta Sanctorum en andra upplaga av The Life of the Saint , med en kommentar av Bollandisten Jean-Baptiste du Sollier. Liksom Ferrari anger Bollandist den 14 juli som minnesdagen .
Texterna som sammanställts av Ughelli och Sollier är i huvudsak identiska [4] . Vissa manuskript som finns tillgängliga i kapitlets bibliotek i Benevento och i Biblioteca Casanatense innehåller andra beskrivningar av St. Marcianus liv, som skiljer sig från de två föregående genom närvaron av en prolog och tillägget av berättelsen om överföringen av reliker från Frigento till Benevento, som ägde rum under Ursa, biskop av Benevento, under första hälften av IX-talet . Dessutom pekar ett manuskript från Benevento på den 14 juni som den helige Marcians festdag [5] . Dessa två liv publicerades i italiensk översättning 2012 [6] .