Pechikkulturen , även känd som Peryam-Pechika, Marosh, Marusha, Muresh, Marosh, Pechitskaya, är en arkeologisk kultur från den europeiska bronsåldern . Namnet kommer från floden Maros , som rinner i västra Rumänien och sydöstra Ungern , och från platser med samma namn.
Uppkomsten av denna kultur är förknippad med utseendet på den nuvarande Banats territorium , i de nedre delarna av Timishfloden , en befolkningsgrupp som härstammar från den anatoliska-balkanska remsan, den så kallade Pitvarosh-gruppen. Sedan kommer en ny grupp, också av anatoliskt-balkaniskt ursprung, till samma territorium, och blandningen av båda dessa grupper leder till bildandet av Marosh-Pechitsa-kulturen.
Kulturen fanns vid den tidpunkt då områdena ovanför Tisza ockuperades av Nagyrjekulturen . Men Pečica-kulturen varade längre än Nagyrevo-kulturen: den går tillbaka till omkring 2300-1700/1600. före Kristus e.
Ursprungligen ockuperade den Banatens territorium ovanför nedre Timish och ovanför Tisza nära Maroshens mynning , men under påverkan av trycket från Vatinkulturen flyttade dess befolkning norrut, till de övre delarna av Tisza, upp till Kereshs mynning , till de länder som tidigare ockuperades av Khatvan-kulturens bosättningar . Det var här Sereg-gruppen har sitt ursprung. En annan del av befolkningen flyttade åt nordväst mot Donau – arkeologer kallade den Gerjen-gruppen.
Kulturen var huvudsakligen engagerad i jordbruk, vilket framgår av fynden i bosättningarna av vetekorn . Nötkreatursuppfödning utvecklades också (ben av nötkreatur , grisar och hästar har hittats ). Jakt ( hjortben ) och fiske spelade också en viss roll .
Det finns inga uppgifter om bosättningarna i den tidiga fasen av Pechitsa-kulturen ( Pitvarosh-gruppen ), men i de senare stadierna av utvecklingen av kulturen uppträdde bosättningar av telltypen, enligt vilka denna kultur studerades. De två mest studerade berätta är områdena Peryam (Peryamosh) och Pechika (Pechka).
Begravningsplatserna i Marosh-Pechitsa-kulturen ligger vanligtvis nära bosättningar, men det finns också individuella begravningar i bosättningar. Begravningsriten är skelettartad. De döda begravdes i hukande ställning, orienteringen i förhållande till kardinalpunkterna kunde vara annorlunda. Begravningarna innehöll också från 2 till 4 kärl eller brons- och benprydnader. I en del av begravningarna finns även rester av djur, och i manliga begravningar finns vapen. I en nekropol i Mokrin- området (Serbien) hittades mänskliga begravningar i pithoi . De enda kända begravningarna genom kremering kommer från det territorium där Marosh-Pechitsa-kulturen gränsade till Vatya-kulturen och uppenbarligen är förknippade med den senares inflytande.
Bland keramik är de mest karakteristiska kannor och fat med lökformade kroppar, utskjutande halsar och två stora klackar.
Metallurgi utvecklades , vars ett av centrumen var täljen i Pecsik ( Hung. Pécska , Rum. Pecica ), där många gjutformar hittades . Bland bronsföremålen kan olika typer av hårnålar noteras , till exempel den cypriotiska typen, tutulus , dekorativa plack, pärlor och hängen, samt yxor .
Benprodukter är också kända - såsom hårnålar, hängen, pärlor, sylar , hackor , små nålar från hästhovar. Dessutom hittades stenyxor och pärlor gjorda av snäckor och fajans .
Pechitsa-kulturen försvann under slagen av expansionen av befolkningen i cirkeln av kurgankulturer vid B1-stadiet av bronsåldern. Först vid mynningen av Keres upp till Tisza, där en liten grupp bosättningar fanns, höll kulturen längre.
Mitokondriella haplogrupper U5a2b1a, J1c, H32, U4a2, H1aj, U5a2b1a, T2b11, U3a1, T2b, J1b1a1, J1c, T2b, H, H80, H1, K1a4, H2b, U5b2c-prover identifierades från haplosomala och Yplosomala, U5HV02c, Mokrin-nekropolis I2a1b, J2b, R1b1a2a2c1, BT, R1b1a2a2c1a1, I2a2a1a2a2, I2a1a [1] [2] .