Matelotage (av franska matelot - "sjöman") [1] är en äktenskapsliknande social institution som fanns bland pirater på 1600- och 1700-talen [2] [3] .
Det var en formell och permanent förening mellan två vuxna män. De slog ihop sina resurser, kämpade tillsammans och tog hand om varandra vid sjukdom. Ibland kom matellotage till uttryck i ett kontrakt, som föreskrev att i händelse av att den ena parten dog skulle den andre ärva all sin egendom [4] . Ibland, när man ingick en sådan allians, kunde piraterna byta ringar. Utövandet av matelotage var vanligt på öar bebodda av pirater och sjörövare , såsom Tortuga och Hispaniola , eftersom den kvinnliga europeiska befolkningen i dessa territorier vid den tiden var mycket liten [5] och relationerna med infödingarna var fientliga. Även om homosexuellt samlag ägde rum bland pirater och sjörövare [6] förpliktade materialotazh det inte, men förbjöd det inte heller, för det första innebar en sådan sammanslutning av två män ömsesidig hjälp och hjälp i svåra tider. Det fanns fall då en av dessa pirater också var gift med en kvinna; i denna situation kan hustrun också ha sexuella relationer med sin kompis. Vissa regler eller regler för pirater förbjöd strängt att ta kvinnor ombord på fartyg, och straffet för denna överträdelse var döden [7] . Några välkända pirater och äventyrare fanns i metallotage, särskilt Alexander Exquemelin , piraterna Bartholomew Roberts och John Walden, Robert Culliford och John Swann [8] .
En sådan praxis var så utbredd att den franska regeringen så småningom visade sig vara allvarligt oroad över att deras kapare flyttade till ett materielliv, och 1645 krävde den franske guvernören i Tortuga att hundratals prostituerade skulle skickas till den nya världen för att att växla havsäventyrares uppmärksamhet till relationer med kvinnor [9] . Till förmån för det faktum att matelotage var en seriös, och inte en symbolisk union, bevisas också av det faktum att när folket i den franska filibustern François Olone erövrade den spanska kolonin Maracaibo (det nuvarande territoriet Venezuela) 1666, kaptenen såg personligen till att alla de döda piraternas lotter fick sin del av troféer.
Seden hos pirater och sjörövare att använda smeknamn istället för riktiga namn, särskilt vid ankomsten till Karibien , var avsedd att förbli anonym inför det europeiska samhället, för att dölja sin piratkopiering och utövandet av mateletage. Till exempel på ön Hispaniola var det bara de män som arbetade på plantager och var gifta med kvinnor som använde sina riktiga namn [10] . .