Stepan Razins mamma ( Kazachka Razin ) är en icke namngiven folkkaraktär. Nämnd i låten " Razins kampanj till Yaik ", i klagan från Razins mor, känd från Pushkins anteckningar.
Nära folklore skapades den litterära bilden av Razins mor av Maxim Gorky (manuset "Stepan Razin"), Stepan Zlobin (romanen "Stepan Razin"). Gorkij tog fram bilden av en kosackkvinna, väktaren av kosackstiftelserna,
Han betonade moderns gestalt, som naturligtvis kände till kosackernas roll under "valpsjukan" 1606-13, hon visste också att Mikhail Romanov valdes till kungariket under påtryckningar från kosackerna.
(från egna anteckningar).
Razins mors rop spelades in av den första samlaren av Razin-folklore - Alexander Sergejevitj Pushkin i byn Berdskaya (nu byn Berdy, Orenburg-regionen) den 19 september 1833 från I. A. Buntova [1] . "I byn Berde, där Pugachev stod i 6 månader, hade jag en une bonne-förmögenhet - jag hittade en 75-årig kosackkvinna som minns den här tiden, som du och jag minns 1830. Jag släpade inte efter henne, det är mitt fel: jag tänkte inte på dig. Nu hoppas jag få ordning på mycket, att skriva mycket och sedan till dig med byte ” [2] , skrev Alexander Pushkin till sin fru (2 oktober 1833 från Boldino).
När Yaik rann ut flöt kropparna ner. Kosackkvinnan Razina, som varje dag kom till stranden, krattade de flytande liken mot henne med en käpp, vände på dem och dömde
- "Är du, Styopushka, är du, mitt idébarn? Är det inte dina svarta lockar som sötvatten sköljer? - Men när hon såg att det inte var han, sköt hon tyst bort kroppen och grät. -
I Byrd från en gammal kvinna.
— http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/v36/v36-434-.htmDet är känt att Pushkin själv spelade in en sång om sin son Razin ("Sång om Senka-Razins son") [3] .
Mark Konstantinovich Azadovsky påpekade i sin artikel "Pushkin and Folklore" (1937) att
denna klagan är helt unik i rysk folklore och har faktiskt ännu inte uppskattats av forskare.
— http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/v37/v372152-.htmKlagomål fördes fram av Pushkin i den tryckta versionen av The History of Pugachev (kap. 3 och anteckningar till kap. 2 och 5) och i Kaptenens dotter (kap. 7 och 9), i utkastet till Orenburg Records.
I mitten av december 1833 presenterade Pushkin de första fem kapitlen av The History of Pugachev för Nicholas I. I slutet av januari 1834 återlämnades den till Historiographer med kejserliga anteckningar, om kosacken Razina och hennes son Stepushka, till höger marginalen på manuskriptet var det markerat: ”Det är bättre att släppa, eftersom det inte finns något samband med fallet » [4] .
Detta är precis vad Pushkin gjorde, genom att stryka över namnet på Razin och överföra legenden till anteckningarna.
Efter Pushkin kom bilden av Moder Razin in i rysk litteratur.
Tiderna har kommit igen då, se, en ny, mest fruktansvärd, pugachevism kommer att börja. Så jag är rädd att våra kosackkvinnor igen, precis som Razins mamma, kommer att gå ut till Don och, kratta upp liken som flyter längs floden, säga: "Åh, är det inte du, min Styopushka, är inte din svarta lockar nytvättade med vatten?” [5] .
I ett annat folkloreverk, Razin's Campaign on Yaik , är Stepan Razins mor en änka som hade en son, Stepan. Razin folklore inkluderar en populär intrig av födseln utan en far till en son, den framtida härskaren över landet.
Vi hade en präst på den stilla Don,
Det var härligt i vår stad i Cherkassk,
En gång i tiden bodde en from änka med oss.
Hon, bröder, hade ingen oegennyttig synd,
Och nu har änkan fött en son.
Härlighet spreds över hela vår stilla Don [6] .
Tills nyligen trodde man att Stepan Razin när han spelade in sin mors gråt var en historisk anakronism, eller ett redaktörs misstag.
I The History of the Pugachev Revolt säger Pushkin: ”Kroppen av de dödade nära Tatishcheva flöt förbi fästningarna. I Ozernaya vandrade en gammal kosackkvinna över Yaiken varje dag, krattade flytande lik till stranden med en käpp och sa: "Är inte du, min Stepushka? Är det inte dina svarta lockar som sötvatten tvättar? Och när hon såg ett okänt ansikte sköt hon tyst bort liket.
Redaktören för Pushkins verk , P. A. Efremov , komponerade en gång en fantastisk anteckning: - "Den gamla kosackmodern till St. Razin". Således visade sig Razin vara en samtida och associerad med Pugachev, 1600-talet blandat med 1700-talet, och hundra år av rysk historia flög åt helvete! Efremovs upptäckt "trädde in i vetenskapen". Det upprepades, utan att ange källan, av den berömde plagiat-recidivisten P. Morozov i båda hans utgåvor av Pushkins verk. Det är inte svårt att gissa var Razin kom härifrån. Han uppmanades, naturligtvis, av namnet på en okänd kosack - "Stepushka". Om den gamla kvinnan letade efter "Sashenka" skulle kommentatorer skriva: - "Den gamla kosackkvinnan är Alexander den stores mor" [7] .
Orenburg lokalhistoriker S. A. Popov upptäckte i december 1976 i det lokala arkivet dokumentärnyheter om Stepan Razin i revisionsfolkräkningen för kosackerna från Uralarmén för 1834. Den spelade in den 82-årige pensionerade kosacken Stepan Andreevich Razin, som bodde med sin familj i Kindelinsky-utposten nära byn Iletsk [8] . Senare, i andra arkiv, hittades dokument om Yaitsky-kosacken Stepan Razin själv och om hans namne (och möjligen förfäder), som tjänstgjorde från början av 1700-talet i Yaitsky-kosackarmén [9] .
Sångbilden av mamman till änkan Razin har en historisk parallell - den namngivna modern [10] Matryona Govorukha, som avrättades i november 1670 [11] ("modern till tjuven Stenka Razin är den namngivna änkan Matryonka Govorukha, hennes huvudet skars av”) [12] .