Mesa Verde (nationalpark)

mesa verde
engelsk  Mesa Verde nationalpark

Utsikt över "Rock Palace" ( Cliff Palace ) - den största byggnaden i parken
IUCN Kategori - II ( National Park )
grundläggande information
Fyrkant211 
Stiftelsedatum29 juni 1906 
Närvaro557 248  ( 2006 ) 
Plats
37°11′02″ s. sh. 108°29′19″ W e.
Land
statColorado
nps.gov/meve/index.htm _ 
Punktmesa verde
världsarv
Mesa Verde nationalpark
(forntida indiska bosättningar på Mesa Verde-platån)
Länk Nr 27 på listan över världsarv ( sv )
Kriterier iii
Område Europa och Nordamerika
Inkludering 1978  ( andra sessionen )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Mesa Verde ( eng.  Mesa Verde National Park ) är en nationalpark i Montezuma County i sydvästra Colorado . Ytan är 211 km².

Parken grundades av den amerikanska kongressen och president Theodore Roosevelt 1906 nära Four Corners- regionen i sydvästra USA för att skydda de många ruinerna av Anasazi- indianernas bosättningar (förfäder till moderna pueblos ), skapade på 600-1200-talen. Det är det största arkeologiska reservatet i USA [1] med över 5 000 platser, inklusive 600 klipphus [2] . Den mest kända av dem är Cliff Palace (klipppalatset).

Parken har fått sitt namn från platån med samma namn , som reser sig 600 m över det omgivande området. Platåns namn översätts från spanska som "Grönt bord", eftersom den är täckt av barrskog: Ätlig tall ( Pinus edulis ) och hårdfröen ( Juniperus osteosperma ).

1978 togs nationalparken upp på Unescos världsarvslista .

Mer än 700 tusen turister besöker parken varje år.

Invånare

Paleo-indianer

De första invånarna i Mesa Verde-regionen, som sträcker sig från sydöstra Utah till nordvästra New Mexico , var nomadiska paleo-indianer som anlände till området från 9500 f.Kr. e. [3] [4] . De följde flockar av storvilt och slog läger nära floder och bäckar, av vilka många torkade upp efter att glaciärerna som täckte San Juan-bergen hade dragit sig tillbaka De tidigaste paleo-indianerna var av Clovis-kulturen och Folsom-traditionen , till stor del bestämd av hur de gjorde spjut och pilspetsar. Även om de lämnade bevis på sin närvaro i hela regionen, finns det få bevis för att de bodde i centrala Mesa Verde vid den tiden [3] . Efter 9600 f.Kr. e. områdets natur blev varmare och torrare, vilket ledde till uppkomsten av tallskogar i centrala Mesa Verde och djuren som lever i dem. Paleo-indianer började befolka Mesa Verde i ökande antal från 7500 f.Kr. BC, även om det inte är klart om de var säsongsbetonade eller permanentboende. Införandet av spjutkastare under denna period gjorde det lättare för dem att jaga småvilt, vilket blev viktigt i en tid då mycket av storviltet försvunnit från regionen [5] .

Arkaisk period

År 6000 f.Kr. e. den arkaiska perioden börjar i Nordamerika . Arkeologer är oense om ursprunget till den arkaiska befolkningen i Mesa Verde. Vissa arkeologer tror att de uteslutande härstammar från lokala paleo-indianer, men andra tyder på att mångfalden av spjutpunkter som finns i Mesa Verde indikerar inflytande från omgivande områden, inklusive Great Basin , San Juan Basin Rio Grande Valley . Arkaiska människor utvecklades troligen lokalt men påverkades också av kontakt, handel och blandäktenskap med invandrare från dessa avlägsna områden [6] .

Tidiga arkaiska människor som bodde nära Mesa Verde använde spjutkastare och samlade in fler olika växter och djur än paleo-indianerna, samtidigt som de behöll sin övervägande nomadiska livsstil. De bebodde utkanten av Mesa Verde-regionen, liksom bergen och kanjonerna, där de skapade klippskydd och hällristningar, och lämnade bevis på djurskinn och benbearbetning och flintaskärning. Miljöstabilitet under denna period stimulerade befolkningstillväxt och migration. Kraftig uppvärmning och torka i perioderna från 5000 till 2500 år. före Kristus e. kan ha föranlett mellanarkaiska människor att söka det svalare klimatet i Mesa Verde, vars högre höjd medförde ökat snötäcke som, i kombination med vårregn, gav relativt rikligt med vatten [6] .

I slutet av den arkaiska perioden bodde fler människor i semi-permanenta stenskydd som lagrade ömtåliga varor som korgar, sandaler och mattor. Man började göra olika figurer av grenar, som oftast liknade får eller rådjur. Den sena arkaiken präglas av en ökad handel med exotiska material som obsidian och turkos . Snäckskal från Stillahavskusten dök upp i Mesa Verde från Arizona , och det arkaiska folket använde dem i halsband och hängen. Hällkonsten blomstrade, människor bodde i rudimentära hus gjorda av lera och trä. Deras tidiga försök att tama växter utvecklades så småningom till hållbart jordbruk , vilket markerade slutet på den arkaiska perioden, omkring 1000 f.Kr. e. [7] .

Basket maker kultur

Med tillkomsten av majs i Mesa Verde-regionen omkring 1000 f.Kr. e. och en förskjutning bort från nomadism mot permanenta gropbostäder , började nästa period, som arkeologer refererar till som Basketmaker Culture eller Era. Basketmaker II-folket kännetecknas av en kombination av insamlings- och jordbruksfärdigheter, att använda spjutkastare och att skapa finvävda korgar i frånvaro av keramik. Vid 300 f.Kr. e. majs blev basfödan för folket i Basketmaker II, som förlitade sig mindre och mindre på vilda matkällor och mer på tama grödor [8] . Förutom det fina korgmaterialet som gav eran dess namn, gjorde folket i Basketmaker II många hushållsartiklar av växt- och djurmaterial, inklusive sandaler, dräkter, väskor, mattor och filtar. De gjorde även lerpipor och leksaker. Människorna från Basketmaker II-eran var relativt korta och muskulösa, i genomsnitt mindre än 1,7 m långa. Deras skelettrester visar tecken på hårt arbete och omfattande resor, inklusive degenerativ ledsjukdom, läkta frakturer och mild anemi i samband med järnbrist. De begravde sina döda nära sina bosättningar och placerade ofta lyxföremål i begravningarna, vilket kunde tyda på skillnader i relativ social status. Basketmaker II-folket är också kända för sin distinkta hällkonst, som finns i hela Mesa Verde. De skildrade djur och människor, både i abstrakta och realistiska former, i separata verk och mer komplexa paneler. Ett vanligt ämne var den puckelryggiga flöjtisten, som Hopi-folket kallar Kokopelli [9] .

Vid 500 hade spjutkastare ersatts av bågar och pilar, och korgar av keramik, vilket markerade slutet på Basketmaker II-eran och början av Basketmaker III-eran [9] [10] . Keramiska kärl var en betydande förbättring jämfört med de hartsfodrade korgarna, kalebasserna och djurskinnsbehållare som var regionens huvudsakliga vattenlagringstankar. Keramiken skyddade också fröna från mögel, insekter och gnagare. År 600 använde Mesa Verdeans lerkrukor för att göra soppor och grytor [11] . Runt den här tiden dyker det upp året runt bosättningar. Befolkningen i Mesa Verde omkring 675 var cirka 1 000 till 1 500 [12] . Sedan 700 har bönor och nya majssorter introducerats i regionen [13] . År 775 hade vissa bosättningar vuxit till att rymma mer än hundra personer. Ungefär vid denna tid började man bygga stora förrådsbyggnader ovan jord. Folket i Basketmaker III försökte förvara tillräckligt med mat för sin familj under ett år, samtidigt som de fortfarande var rörliga så att de snabbt kunde flytta sina bostäder i händelse av resursutarmning eller konstant skördbrist [12] . I slutet av 700-talet ersattes små bosättningar, som vanligtvis användes i tio till fyrtio år, av större, som var kontinuerligt bebodda i hela två generationer [14] . Folket i Basketmaker III etablerade traditionen att hålla stora ceremoniella sammankomster utanför offentliga hus [15] .

Anasazi

Pueblo I (750-900)

År 750 markerar slutet på Basketmaker III-eran och början på Pueblo I-perioden. Det sker stora förändringar i design och konstruktion av byggnader och organisationen av ekonomisk verksamhet. Matlagringskapaciteten ökar från ett år till två, och byggandet av sammankopplade hus året runt, kallade Pueblos börjar . Många av de funktioner som tidigare utfördes av grophus överfördes till dessa ovanjordsbostäder. Detta ändrade syftet med grophus från mångsidiga utrymmen till de som främst användes för offentliga ceremonier, även om de fortfarande fungerade som hem för stora familjer, särskilt under vintermånaderna [16] . I slutet av 800-talet började folket i Mesa Verde bygga fyrkantiga gropar, som arkeologer kallar kanaler . Vanligtvis var de från 0,91 till 1,22 m djupa och från 3,7 till 6,1 m breda [17] .

De första pueblos dök upp i Mesa Verde efter omkring 650. År 850 bodde mer än hälften av Mesa Verdeans i dem. När lokalbefolkningen växte kunde puebloanerna knappt överleva på jakt, matinsamling och trädgårdsskötsel, vilket gjorde dem alltmer beroende av inhemsk majs. Denna övergång från en semi-nomadisk livsstil till en stillasittande och gemensam livsstil förändrade för alltid pueblons ursprungliga samhälle [10] . Inom en generation ökade medelantalet hushåll i dessa bygder från 1-3 till 15-20, med en genomsnittlig befolkning på cirka tvåhundra personer. Befolkningstätheten ökade dramatiskt, och ett dussintal familjer ockuperade ungefär samma plats där två tidigare bodde. Detta ökade skyddet mot raider och främjade ett närmare samarbete mellan invånarna. Det främjade också handel och blandäktenskap mellan klaner, och i slutet av 800-talet, när befolkningen i Mesa Verde hade ökat på grund av invandrare från söder, bodde fyra olika kulturgrupper i samma byar [18] .

Stora bosättningar i Pueblo I gjorde anspråk på resurser från 39 till 78 km². De var vanligtvis organiserade i grupper om minst tre mindre bosättningar cirka 1 mil (1,6 km) från varandra. År 860 bodde omkring 8 000 människor i Mesa Verde [19] . På torgen i stora byar grävde folket i Pueblo I stora 74 m² stora gropar som blev centrala samlingsplatser för människor. Dessa strukturer är tidiga arkitektoniska uttryck för vad som så småningom skulle bli de "stora husen" av Pueblo II-eran i Chaco Canyon . Trots en stadig tillväxt i början till mitten av 800-talet ledde oförutsägbar nederbörd och enstaka torka till en dramatisk vändning i bosättningstrender i området. Många sena Pueblo I-byar övergavs på mindre än fyrtio års användning, och vid 880 minskade Mesa Verdes befolkning stadigt [20] . I början av 900-talet upplevde regionen en massiv befolkningsminskning när människor flyttade söder om San Juan-floden in i Chaco Canyon på jakt efter förutsägbar nederbörd för jordbruket [21] . När Mesa Verdeans flyttade söderut, dit många av deras förfäder emigrerade för två hundra år sedan, växte Chaco Canyons inflytande, och vid 950 hade Chaco Canyon ersatt Mesa Verde som regionens kulturella centrum .

Pueblo II (900-1150)

Pueblo II-perioden präglas av tillväxten och spridningen av samhällen centrerade kring de "stora husen" i Chaco Canyon. Trots deras engagemang i det enorma Chacoan-systemet har Mesa Verdeans upprätthållit en distinkt kulturell identitet, kombinerat regional innovation med gamla traditioner, vilket inspirerat till ytterligare arkitektoniska framsteg. Pueblosna i Mesa Verde på 900-talet påverkade den tvåhundraåriga byggnaden av Chacos "stora hus" [21] . En torka i slutet av 800-talet gjorde jordbruket i Mesa Verdean torrland opålitligt, vilket ledde till att Mesa Verdeans odlade grödor endast nära avlopp under de kommande 150 åren. I början av 1000-talet hade produktiviteten återgått till normala nivåer [22] . År 1050 började områdets befolkning återhämta sig. När jordbrukets produktivitet ökade, återvände folk till Mesa Verde från söder [21] . Under Pueblo II-eran förlitade sig Mesa Verdean-bönder alltmer på stentankar. På 1000-talet byggde de dammar och terrasser nära dräneringar och sluttningar för att bevara jord och avrinning. Dessa fält kompenserade för risken för missväxt i de större torrområdena [23] . Vid mitten av 900-talet och början av 1000-talet hade kanalerna utvecklats till mindre cirkulära strukturer som kallas kivas , som vanligtvis mätte mellan 3,7 och 4,6 m i diameter. Dessa Mesa Verde stil kivas inkluderade ett tidigare särdrag som kallas sipapu , som är ett hål som grävts i den norra delen av kammaren, som symboliserar utgångspunkten för Puebloan förfäder från underjorden [17] . Under denna tid började Mesa Verdeans flytta bort från strukturerna i post-och-lera schakalstil som markerade Pueblo I-perioden mot stenbyggnad, som var i bruk i regionen så tidigt som 700 men inte var utbredd förrän den 11:e och 1100-talet [24] .

Utvidgningen av Chaco Canyon till Mesa Verde-regionen lämnade sina mest synliga spår i form av de "stora husen" i Chaco-stil, som blev centrum för många Mesa Verdean byar efter 1075 [21] . "Distant View House", det största av dessa, anses vara en klassisk Chaco-"herrgård", vars konstruktion troligen började mellan 1075 och 1125, även om vissa arkeologer hävdar att det påbörjades redan 1020 [25] . Pueblos av trä och ler från den eran användes vanligtvis i cirka tjugo år [26] . I början av 1100-talet flyttades regionens centrum från Chaco till Aztec , New Mexico, i södra Mesa Verde [21] . År 1150 drabbade torkan återigen befolkningen i regionen, vilket orsakade ett tillfälligt stopp i byggandet av det "stora huset" i Mesa Verde [27] .

Pueblo III (1150-1300)

En svår torka från 1130 till 1180 ledde till en snabb befolkningsminskning i många delar av San Juan Basin, särskilt i Chaco Canyon. När det enorma Chaco-systemet kollapsade flyttade fler och fler människor in i Mesa Verde, vilket resulterade i en betydande befolkningsökning i området. Mycket större bosättningar uppstod, med mellan sexhundra och åttahundra människor, vilket begränsade rörligheten för Mesa Verdeans, som tidigare ofta flyttade sina hem och åkrar som en del av sin jordbruksstrategi. För att försörja denna ständigt ökande befolkning var det nödvändigt att ägna mer och mer tid åt jordbruket. Befolkningstillväxten har också lett till en ökning av trädhuggningen, vilket har minskat livsmiljön för många av de vilda växt- och djurarter som Mesa Verdeans förlitade sig på, vilket ytterligare förvärrat deras beroende av domesticerade grödor som minskade på grund av torka [28] . Chaco-systemet förde en stor mängd importerade varor till Mesa Verde i slutet av 1000- och början av 1100-talet, inklusive keramik, snäckor och turkos, men i slutet av 1100-talet, när systemet kollapsade, sjönk antalet varor kraftigt, och Mesa Verde isolerades från omgivande regioner [29] .

I ungefär sexhundra år bodde de flesta Mesa Verdean-bönder i små en- eller tvåfamiljsgårdar på platån. Vanligtvis låg dessa gods nära åkrar och inom gångavstånd från vattentäkter. Denna praxis fortsatte till mitten och slutet av 1100-talet, men i början av 1200-talet började de flytta in i kanjoner som låg nära vattenkällor och inom gångavstånd från deras åkrar [30] . I mitten av Pueblo III-eran blomstrade Mesa Verdean byar. Arkitekter byggde massiva flervåningsbyggnader, medan hantverkare dekorerade keramik med allt mer komplex design. Strukturer som byggdes under denna period har beskrivits som en av världens största arkeologiska skatter [31] . Pueblo III stenbyggnader användes vanligtvis i cirka femtio år, mer än dubbelt så lång livslängd som Pueblo II schakalstrukturer. I andra levde de oavbrutet i tvåhundra år eller mer. Arkitektoniska innovationer som torn och flerväggsstrukturer gör också sitt första framträdande under Pueblo III-eran. Befolkningen i Mesa Verde förblev ganska stabil under torkan på 1100-talet [32] . I början av 1200-talet bodde här cirka 22 000 människor [33] . Under de följande decennierna upplevde området en måttlig befolkningsökning, och sedan en kraftig ökning från 1225 till 1260 [34] . De flesta av invånarna i regionen bodde på slätterna väster om berget [4] . Andra befolkade kanjonerna och sidorna av kanjonerna i flerfamiljsbosättningar som växte till oöverträffade proportioner när befolkningen växte [35] . År 1260 bodde de flesta människorna i Mesa Verde i stora pueblos, som beboddes av flera familjer och mer än hundra personer [30] . På 1200-talet upplevde Mesa Verde-regionen 69 år av nederbörd under genomsnittet, och efter 1270 drabbades området av särskilt låga temperaturer. Dendrokronologi visar att det sista trädet som fälldes för att bygga på kullen fälldes 1281 [36] . Under denna tid minskade importen av keramik till regionen kraftigt, men den lokala produktionen förblev stabil [37] . Trots svåra förhållanden fortsatte puebloanerna att odla området tills en mycket torr period från 1276 till 1299 avslutade en sjuhundraårig period av kontinuerlig mänsklig bosättning av Mesa Verde [22] . Arkeologer kallar denna period för "den stora torkan" [38] . De sista invånarna i Mesa Verde lämnade territoriet 1285 [39] .

Militär aktion

Under Pueblo III-perioden (1150–1300) byggde Mesa Verdeans många murtorn som förmodligen fungerade som försvarsbyggnader. Dolda tunnlar användes också som förbinder tornen med motsvarande kivas [40] . Kriget utkämpades med samma vapen som Mesa Verdeans använde för att jaga, inklusive bågar och pilar, stenyxor och träklubbor och spjut. De gjorde också sköldar av skinn och korgar, som endast användes under strider [41] . Periodiska krig ägde rum på platån under hela det trettonde århundradet [34] . Medborgarledare i regionen fick sannolikt makt genom att dela ut mat under en torka. Detta system bröt troligen samman under "den stora torkan", vilket ledde till intensiv krigföring mellan rivaliserande klaner [42] . Den ökande ekonomiska och sociala osäkerheten under seklets sista decennier har lett till storskaliga konflikter. Bevis på delvis brända byar har hittats. Invånarna i en by verkar ha blivit offer för en massaker [43] . Bevis på våld och kannibalism har hittats och dokumenterats i den centrala regionen Mesa Verde [44] . Även om det mesta av våldet som nådde en topp mellan 1275 och 1285 vanligtvis tillskrivs sammandrabbningar mellan Mesa Verdeans, bevisar arkeologiska bevis att våldsamma interaktioner också ägde rum mellan Mesa Verdeans och människor utanför regionen [34] . Många av offren visade tecken på skallfrakturer, och likformigheten i skadorna tyder på att de flesta tillfogades en liten stenyxa. Andra offer skalperades, styckades och åts upp. Antropofagi (kannibalism) skulle kunna användas som en överlevnadsstrategi under en svält [45] . Arkeologiska bevis visar att våldsamma konflikter var utbredda i Nordamerika i slutet av 1200- och början av 1300-talet och sannolikt förvärrades av globala klimatförändringar som negativt påverkade livsmedelsförsörjningen över hela kontinenten [46] .

Migrationer

I början av 1200-talet upplevde Mesa Verde-regionen ovanligt kalla och torra förhållanden. Detta kan ha lett till migration till Mesa Verde från mindre gästvänliga platser. Den ökade befolkningen har ökat trycket på regionens miljö, vilket ytterligare belastar det torkadrabbade jordbrukssamhället [47] . Regionens bimodala nederbördsmönster, som medförde regn på våren och sommaren och snöfall på hösten och vintern, började bryta efter 1250 [38] . Efter 1260 upplevde Mesa Verde en snabb befolkningsminskning då tiotusentals människor emigrerade eller svalt ihjäl [34] . Många små samhällen runt Four Corners övergavs också under denna period [48] [49] . De förfäders puebloaner hade en lång historia av migration inför ekologisk instabilitet, men nedgången av befolkningen i Mesa Verde i slutet av 1200-talet var anmärkningsvärd för det faktum att regionen var nästan helt öde, och ättlingarna återvände inte till återuppbygga bosättningarna [50] . Även om torka, resursutarmning och överbefolkning alla bidragit till instabilitet under de senaste två århundradena av Ancestral Pueblos, anses deras överberoende av majsgrödan vara ett fatalt fel i deras överlevnadsstrategi [51] . Människorna som lämnade Mesa Verde lämnade få direkta bevis på sin emigration, men lämnade efter sig husgeråd, inklusive köksredskap, verktyg och kläder, vilket har gett arkeologer intrycket av att emigrationen var oavsiktlig eller förhastad. Man uppskattar att det på 1200-talet bodde omkring 20 000 människor i denna region, men i början av 1300-talet var området nästan obebodd [52] . Många emigranter flyttade till södra Arizona och New Mexico [53] . Även om bosättningstakten är oklar, motsvarar tillväxten i utmarksområdena direkt emigrationsperioden från Mesa Verde. Arkeologer tror att Mesa Verdeans som bosatte sig i områden nära Rio Grande , där Mesa Verdean keramik blev utbredd på 1300-talet, var släkt med familjerna de gick med i, snarare än att vara oönskade utomjordingar. Arkeologer ser denna migration som en fortsättning snarare än ett sönderfall av samhället och kulturen i Ancestral Pueblos [54] . Många Mesa Verdeans flyttade till stranden av Little Colorado River , i västra New Mexico och östra Arizona [55] . Medan arkeologer tenderar att fokusera på push-faktorerna som drev Mesa Verdeans bort från regionen, fanns det också flera miljöfaktorer som varmare temperaturer, bättre jordbruksförhållanden, överflöd av timmer och bisonbesättningar som stimulerade vidarebosättning i området nära Rio Grande [56] . Förutom många bosättningar längs Rio Grande bor moderna ättlingar till Mesa Verdeans i pueblos i Acoma , Zuni , Jemes och Laguna [57] .

Organisation

Även om Chaco Canyon kan ha utövat regional kontroll över Mesa Verde i slutet av 1000-talet och början av 1100-talet, ser de flesta arkeologer Mesa Verde-regionen som en samling av små samhällen som aldrig var helt integrerade i en större civil struktur . Flera gamla bermeda vägar har upptäckts i området, som sträcker sig i bredd från 4,6 till 13,7 m . De flesta av vägarna kopplade troligen samman samhällen och helgedomar, andra omgav stora bostadshus. Omfattningen av vägnätet är oklart, men ingen väg har hittats som direkt förbinder Mesa Verde och Chaco Canyon-samhällena [59] .

Ancestral Pueblo-helgedomar, kallade Herradura , har hittats nära delar av vägar i denna region. Deras syfte är oklart, men flera C-formade herraduror har grävts ut och de tros ha varit "spetsade helgedomar" som använts för att markera platsen för stora hus [60] .

Arkitektur

Mesa Verde är välkänt för det stora antalet välbevarade klipphus, hus byggda i nischer eller klippavsatser längs kanjonens väggar. Husen i dessa nischer byggdes mestadels av block av hård sandsten , fästa ihop och putsade med lerbruk. De specifika strukturerna hade mycket gemensamt men var generellt unika till formen på grund av den individuella topografin hos de olika alkoverna längs kanjonens väggar. Till skillnad från tidigare byggnader och byar i Mesa Verde, speglade Mesa Verdes stenbostäder en regionövergripande trend att konsolidera regionens växande befolkning till trånga, välförsvarade stadsdelar under trettonde århundradet .

Astronomi

Invånarna i Mesa Verde använde astronomiska observationer för att planera jordbruksarbete och religiösa ceremonier, med användning av både naturliga landskapsdetaljer och stenstrukturer byggda för dessa ändamål. Några av de "stora husen" i denna region hade fönster, dörrar och väggar orienterade mot kardinalpunkterna och var belägna längs solens väg, vars strålar indikerade årstidernas växling. Man tror att solens tempel i Mesa Verde var ett astronomiskt observatorium [62] . Templet var D-format och dess orientering var från öst och väst med 10,7 grader [63] , vilket tyder på att tempelbyggarna förstod solens och månens cykler [64] eftersom denna orientering motsvarar det största avståndet mellan de norra och sydlig deklination av månen, som observeras vart 18,6:e år, och solnedgången under vintersolståndet, som kunde observeras från plattformen i den södra delen av Cliff Rock Palace. Längst ner i kanjonen fanns eldstaden Solens tempel, som upplystes av de första strålarna från den uppgående solen under vintersolståndet. Solens tempel är en av de största rent ceremoniella strukturerna som någonsin byggts av Pueblos förfäder .

Jordbruk och vattenkontroll

Med början på 600-talet odlade bönder som bodde i centrala Mesa Verde majs , baljväxter och gurkor . Kombinationen av majs och bönor gav Mesa Verdeans aminosyrorna i ett komplett protein. När förhållandena var goda kunde 3 eller 4 tunnland (1,2 eller 1,6 ha) mark ge tillräckligt med mat för en familj på tre eller fyra under ett år, förutsatt att jordbruksprodukterna kompletterades med vilt och vilda växter. Eftersom Mesa Verdeans alltmer förlitade sig på majs som basföda, påverkade grödors framgång eller misslyckande deras liv på många sätt [66] . Före tillkomsten av keramik bakades, stektes och torkades mat. Heta stenar som kastades in i behållarna kunde få vatten att koka upp, men eftersom baljväxter måste kokas i en timme eller mer, användes de inte i stor utsträckning. Med spridningen av keramik i hela regionen gav ökningen av andelen baljväxter i kosten en högkvalitativ proteintillförsel som minskade befolkningens beroende av jakt. Det har också bidragit till högre majsskörd, eftersom baljväxterna tillför välbehövlig näring till jorden där de odlas [67] . De flesta Mesa Verdeans praktiserade torrt jordbruk , som bara förlitade sig på regn för att vattna sina grödor, men andra använde avrinning, källor, avledningar och naturliga pooler för jordbruk. Från och med 800-talet grävde och underhållna de reservoarer där de samlade avrinning från sommarregn och vårsnösmältning. Vissa grödor vattnades för hand [68] . Arkeologer tror att före 1200-talet ansågs källor och andra vattenkällor vara offentliga resurser, men när Mesa Verdeans slogs samman till allt större städer byggda kring vattenkällor, privatiserades kontrollen över vattenförsörjningen och konsumtionen begränsades till medlemmar av en viss gemenskap [69] . Mellan 750 och 800 började Mesa Verdeans bygga två stora strukturer på botten av kanjonen, reservoarerna Morefield och Box Elder. Kort därefter påbörjades arbetet med ytterligare två stridsvagnar, Far View och Sagebrush, som var cirka 27 meter breda och byggda på toppen av en platå. År 2004 utsåg American Society of Civil Engineering dessa fyra strukturer som National Historic Civil Engineering Landmarks [70] .

Jakt och insamling

Mesa Verdeanerna jagade vanligtvis små lokalvilt, men organiserade ibland jaktfester som reste långa sträckor. De huvudsakliga källorna till animaliskt protein för dem var rådjur och kaniner, men ibland jagade de storhornsfår, antiloper och älgar [71] . Tämjandet av kalkoner började omkring år 1000, och på 1200-talet nådde konsumtionen av dessa fåglar sin topp, vilket på många ställen ersatte rådjur som den huvudsakliga proteinkällan. Dessa domesticerade kalkoner konsumerade stora mängder majs, vilket ytterligare ökade befolkningens beroende av grödan [72] . Puebloans vävde filtar av kalkonfjädrar och kaninpäls och gjorde föremål som sylar och nålar av kalkon- och hjortben. Trots förekomsten av fisk i floder och strömmar i området, tyder arkeologiska bevis på att den sällan konsumerades [71] . Mesa Verdeans kompletterade sin kost genom att samla in frön och frukter från vilda växter. Nötter, enbär , physalis , solrosfrön, yucca och olika typer av örter och kaktusar skördades beroende på säsong . Prickly pear frukter var en källa till naturligt socker. De rökte även vildtobak [73] . Eftersom förfäderna till Pueblos ansåg heligt allt material som konsumerats och kasserats av deras samhällen, behandlade de med vördnad sop- och soptipparna. Sedan Basketmaker III-perioden begravde Mesa Verdeans ofta sina döda i dessa sophögar .

Keramik

Forskare är delade om huruvida keramik uppfanns i Four Corners-regionen eller introducerades från söder. Exempel på grunda, obrända lergodsskålar som hittats i Cañon des Cheys tyder på att den första keramik kan ha gjorts genom att använda sådana lergodsskålar för att rosta eller torka frön. Upprepad användning gjorde dessa skålar hårda och vattentäta, vilket kan ha varit den första brända keramik i regionen. En alternativ teori antyder att keramik har sitt ursprung i området Mogollon Rim i söder, där lerskålar användes under de första århundradena av vår tid [74] . Andra forskare tror att keramik fördes till Mesa Verde från Mexiko omkring år 300 [75] . Det finns inga bevis på antika keramikmarknader i regionen, men arkeologer tror att lokala krukmakare handlade dekorativa föremål mellan familjer. Krukor gjorda av krossad vulkanisk sten från platser som Mount Ute var mer resistenta mot vatten och eld och var efterfrågade, så Mesa Verdeans från hela regionen handlade dem [76] . Neutronaktiveringsanalys indikerar att mycket av den svart-på-vita keramik som finns i Mesa Verde var lokalt producerad. Kritleror från Dakota och Menefee formationerna användes för att göra svart-på-vita föremål, och leror från Mancos formationen  användes för korrugerade kärl [77] . Bevis på att keramik av båda typerna flyttade mellan flera platser i regionen tyder på en interaktion mellan grupper av antika krukmakare, eller så kan de ha haft en gemensam källa till råvaror [77] . Arkeologiska bevis visar att nästan varje hushåll hade minst en familjemedlem som ägnade sig åt keramik. För eldning av färdiga produkter användes dikesugnar, som byggdes långt från pueblon och närmare vedkällorna. Deras storlekar varierar, men de största var upp till 7,3 m långa och tros ha varit gemensamma ugnar som använts av flera familjer. Ritningar applicerades på färdiga keramiska kärl med en pensel gjord av yuccablad med färger gjorda av järn , mangan , cleome och descuria [78] . Det mesta av keramik som hittats i 800-talets byar var för individer eller små familjer, men när det gemensamma livet utökades under 1200-talet gjordes många större kärl för gemensam fest [79] . Korrugerade dekorationer visas på Mesa Verdean keramik efter 700, och 1000 hela kärl gjordes präglade. Denna teknik skapade en grov yttre yta som var lättare att hålla än den vanliga släta ytan [80] . På 1000-talet hade dessa korrugerade kärl, som avledde värme effektivare än släta, till stor del ersatt den gamla stilen [81] . Korrugering uppstod troligen när antika krukmakare försökte imitera de visuella egenskaperna hos korgmakeri [82] . Korrugerade varor tillverkades av lera som inte bara kommer från Menefi-formationen utan också från andra formationer, vilket tyder på att antika krukmakare valde olika leror för olika stilar [83] . Krukmakarna valde också leror och ändrade eldningsförhållandena för att uppnå vissa färger. Under normala förhållanden blev lerkrukorna från Mancos-formationen gråa när de brändes, och lerkrukorna från Morrison-formationen blev vita. Lera från sydöstra Utah blev röd när den avfyrades i en miljö med hög syrehalt [81] .

Hällmålningar och fresker

Hällmålningar kan hittas i hela Mesa Verde-regionen, men är utspridda ojämnt och intermittent. På vissa ställen finns det många av dem, på andra inte alls, och det finns många bilder som rör vissa tidsperioder, men få till andra. Stilar förändras också över tiden. Bildspråk är relativt sällsynt på själva Mesa Verde-platån, men rikligt i mittområdet av San Juan-floden, vilket kan indikera flodens betydelse som resväg och en viktig vattenkälla. Vanliga motiv i hällkonsten i regionen inkluderar antropomorfa figurer i processioner och under parning eller förlossning, handavtryck, vågiga linjer, spiraler, koncentriska cirklar, bilder av djur och jaktscener [84] . När regionens befolkning minskade kraftigt i slutet av 1200-talet, övergick Mesa Verdean klippkonst alltmer till skildringar av sköldar, krigare och stridsscener . Moderna Hopi tolkar hällristningarna vid Cape Petroglyphs of Mesa Verde som skildringar av olika klaner av människor [86] .

Med början i den sena Pueblo II-perioden (1020) och fortsatte fram till Pueblo III (1300), skapade Pueblo-förfäderna i Mesa Verde-regionen gipsfresker i sina "stora hus", särskilt i kivas. Väggmålningarna innehöll både målade och inskrivna bilder av djur, människor och mönster som använts i textil och keramik sedan Basketmaker III-eran. Andra fresker avbildade trianglar och kullar, som tros representera berg och kullar i det omgivande landskapet. Fresker var vanligtvis placerade på framsidan av kivabänken och omgav rummet. Vanliga motiv är geometriska mönster, som påminner om de symboler som används i keramik, och sicksack, som representerar sömmarna som används vid korgtillverkning. Freskerna målades i rött, grönt, gult, vitt, brunt och blått. Dessa teckningar användes fortfarande av Hopi under 1400- och 1500-talen [87] .

Klimat

Enligt Köppen klimatklassificeringssystem har Mesa Verde nationalpark ett fuktigt kontinentalt klimat (Dfb). Enligt USDA är växthärdigheten vid Mesa Verde nationalparks högkvarter på 2119 m över havet 6b med en genomsnittlig årlig extrem lägsta temperatur på -17,8 °C [88] .

Nederbördsmönstret i regionen är bimodalt, vilket innebär att jordbruket stöds av snöfall på vintern och hösten och nederbörden på våren och sommaren [38] . Vatten för jordbruk och konsumtion tillhandahölls av sommarregn, vintersnöfall och källor i och runt Mesa Verde-bosättningarna. På en höjd av 2100 m var bergets mellersta del vanligtvis 5,5 °C kallare än dess topp, vilket minskade mängden vatten som behövs för jordbruket [89] . Bostäderna i klipporna byggdes med hänsyn till användningen av solvärme. Solens vintervinkel värmde stenhusens murverk, en varm bris blåste från dalen och luften i kanjonens nischar var tio till tjugo grader varmare än på toppen av kullen. På sommaren, när solen stod högt ovanför, var större delen av byn skyddad från direkt solljus i klipphus [90] .

Återupptäckt

Mexikansk-spanska missionärer och upptäcktsresande Francisco Atanasio Dominguez och Silvestre Vélez de Escalante, som letade efter en rutt från Santa Fe till Kalifornien 1776 , dokumenterade sin resa. De nådde platån, som fick namnet Mesa Verde på grund av det överflöd av träd som täckte den, men de kom inte tillräckligt nära för att upptäcka de gamla stenbyarna [92] [93] .

Mesa Verde-regionen hade länge varit ockuperad av Ute , och ett avtal från 1868 mellan dem och den amerikanska regeringen erkände Ute ägande av all Colorado-mark väster om Continental Divide. Efter att intresset för mark i västra Colorado uppstått lämnade ett nytt fördrag från 1873 juterna med en landremsa i sydvästra Colorado mellan New Mexico-gränsen och 15 mil norrut. Det mesta av Mesa Verde ligger inom denna landremsa. Juterna övervintrade i varma, djupa kanjoner och tog sin tillflykt där och på Mesa Verde-platån. Med tanke på bostäderna på klipporna som heliga platser för sina förfäder, bodde de inte i gamla bostäder [92] .

Då och då besökte fångstmän och prospektörer regionen, och en av dem, John Moss, delade med sig av sina observationer 1873 [94] . Året därpå ledde Moss den kända upptäcktsresanden och fotografen William G. Jackson genom Mancos Canyon vid foten av Mesa Verde. Där fotograferade och publicerade Jackson en typisk stenboning på en klippa [94] . Arkeologen William H. Holmes spårade tillbaka Jacksons väg 1875 [94] . Jackson och Holmes rapporter inkluderades i rapporten från 1876 om Ferdinand Haydens utforskningar , en av fyra federalt finansierade studier av den amerikanska västern. Dessa och andra publikationer har lett till förslag på en systematisk studie av de arkeologiska platserna i sydväst [94] .

Med avsikten att hitta förfädernas Pueblo-bosättningar besökte Virginia McClurg , journalist för The New York Daily Graphic , Mesa Verde 1882 och 1885. Hennes grupp återupptäckte Rock Echo House, Three-Level House och Balcony House 1885. Dessa upptäckter inspirerade henne att arbeta för att skydda dessa bostäder och artefakter [95] [96] .

Weatherill

Weatherill ranching familjen blev vän med Utes nära deras ranch sydväst om Mancos. Med godkännande av Ute-stammen tilläts Weatherills att föra boskap till de lägre, varmare platåerna i det nuvarande Utereservatet på vintern. Rykten cirkulerade redan om Pueblo-förfädernas "stora hus", och Akowitz, en Ute-indian, berättade för Weatherills om klippbostäderna i Mesa Verde: "Djupt i denna kanjon och på dess topp finns många hus av forntida människor. Ett av dessa hus, högt i berget, är större än alla andra. Juterna går aldrig dit, det är en helig plats." [97] [98] . Den 18 december 1888 återupptäcktes Cliff Palace av Richard Weatherill och cowboy Charlie Mason efter att ha sett dess ruiner från toppen av Mesa Verde. Weatherill gav ruinerna dess moderna namn. Richard Weatherill, hans familj och vänner utforskade därefter ruinerna och samlade in många artefakter, av vilka några sålde de till Colorado Historical Society, och de flesta behöll de [99] [98] . Bland människorna som utforskade klippbostäderna med Weatherills var bergsbestigaren, fotografen och författaren Frederick H. Chapin som sedan besökte regionen 1889 och 1890. Han beskrev landskapet och ruinerna i en artikel från 1890 och senare i The Land of the Rock Dwellers (1892), som han illustrerade med handritade kartor och personliga fotografier .

Gustav Nordenskiöld

År 1891 besökte Gustav Nordenskiöld , son till polarforskaren Adolf Erik Nordenskiöld [100] [101] väderfläckarna . Nordenskiöld, Jr. var en skicklig mineralog som introducerade vetenskapliga metoder i artefaktsamlingen, registrerade platser, fotograferade i detalj, ritade diagram och jämförde vad han observerade med existerande arkeologisk litteratur såväl som med erfarenheterna av väderrillarna [102] . Han upptäckte många artefakter och skickade dem till Sverige, där de hamnade på Finlands Nationalmuseum . År 1893 publicerade Nordenskiöld The Rock Dwellers in Mesa Verde [103] . När Nordenskiöld skickade sin samling av artefakter till Sverige väckte det oro över behovet av att skydda Mesa Verdes länder och dess historiska rikedomar [104] .

National Park

År 1889 blev Goodman Point Pueblo från Hovenweep National Monument den första förcolumbianska arkeologiska platsen i Mesa Verde-regionen som fick federalt skydd från USA:s regering [31] . Virginia McClurg gjorde allt mellan 1887 och 1906 för att utbilda Amerikas förenta stater och det europeiska samfundet om vikten av att skydda historiska material och bostäder i Mesa Verde [105] . Hennes avsikter inkluderade att värva stöd från 250 000 kvinnor genom Federation of Women's Clubs, skriva och publicera poesi i populära tidskrifter, hålla tal nationellt och internationellt och bilda Colorado Rock Dwellers Association. Målen för denna förening var att skydda resurserna i Colorado-klippornas bostäder, att återställa så många av de ursprungliga artefakterna som möjligt och att dela information om människorna som bodde där. Följeslagare i försvaret av Mesa Verde och förhistoriska arkeologiska platser inkluderade Lucy Peabody , som träffade kongressmedlemmar i Washington för att samla deras stöd [102] [106] [96] . Den tidigare chefen för Mesa Verde nationalpark Robert Hader uttryckte sin tro att parken kunde ha varit mycket viktigare med tanke på de hundratals artefakter som Nordenskiöld fångade [107] .

I slutet av 1800-talet stod det klart att Mesa Verde behövde skydd från människor som kom till Mesa Verde och samlade eller sålde sin egen samling av artefakter. I en rapport till USA:s inrikesminister Smithsonian Institution - etnologen Jesse Walter Fukes vandalismen vid Cliff Palace i Mesa Verde:

Mängder av "nyfikenhetssökare" låg kvar i ruinerna under flera vintrar, och många hundra exemplar ska ha burits från berget och sålts till privatpersoner. Några av dessa föremål finns nu på museer, men många är för alltid förlorade för vetenskapen. För att få tag i detta värdefulla arkeologiska material bröts väggar ner ... ofta bara för att släppa in ljus i mörka rum. Golven öppnades alltid upp och begravda kivas stympades. För att underlätta detta arbete och bli av med damm gjordes stora hål i de fem väggar som bildar ruinernas fasad. Bjälkarna användes som ved i sådan omfattning att det nu inte finns ett enda tak kvar. Detta destruktiva arbete, lagt till förstörelsen från regnerosion, lämnade Cliff Palace i ett ledsamt tillstånd.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Partier av "kuriosökare" slog läger på ruinen under flera vintrar, och det rapporteras att många hundra exemplar där har burits ner i mesan och sålts till privatpersoner. Några av dessa föremål finns nu på museer, men många är för alltid förlorade för vetenskapen. För att säkra detta värdefulla arkeologiska material bröts murar ner... ofta helt enkelt för att släppa in ljus i de mörkare rummen; golv öppnades undantagslöst och begravda kivas stympades. För att underlätta detta arbete och bli av med dammet bröts stora öppningar genom de fem väggar som utgör ruinens framsida. Balkar användes till ved i så stor utsträckning att inte ett enda tak nu finns kvar. Detta förstörelsearbete, utöver det som härrörde från erosion på grund av regn, lämnade Cliff Palace i ett sorgligt tillstånd [108]

.

Många artefakter från Mesa Verde finns nu i museer och privata samlingar i USA och runt om i världen. Till exempel finns nu en representativ uppsättning keramiska kärl och andra föremål i British Museum i London [109] . År 1906 godkände president Theodore Roosevelt skapandet av Mesa Verde National Park och Federal Antiquities Act från 1906 [110] . Parken var ett försök att "bevara människans skapelser" och var den första parken som skapades för att skydda en plats av kulturell betydelse [105] . Parken namngavs av den spanska termen "grönt bord" på grund av skogarna av enbär och pinon [111] .

Utgrävningar och skydd

Mellan 1908 och 1922 restaurerades ruinerna av Spruce Tree House, Cliff Palace och Temple of the Sun [112] . Det mesta av det tidiga arbetet leddes av Jesse Walter Fuchs [113] . På 1930- och 1940-talen spelade arbetare från Civilian Conservation Corps en nyckelroll i att gräva ut, bygga stigar och vägar, skapa museiutställningar och bygga byggnader i Mesa Verde . Från 1958 till 1965 genomförde Mount Weatherill Archaeological Project arkeologiska utgrävningar, platsstabilisering och undersökningar. Tack vare utgrävningen och studien av elva platser av Mount Weatherill Project anses det vara det största arkeologiska projektet i USA [113] . Inom ramen för projektet genomfördes utgrävningar av "Långhuset" och "Mugghuset" [114] . År 1966, som alla historiska distrikt som administrerades av US National Park Service , listades Mesa Verde på US National Register of Historic Places , och 1987 lades hela Mesa Verde administrativa regionen till registret [115] . 1978 skrevs den upp på Unescos världsarvslista [113] . 2015 utsåg tidningen Sunset Mesa Verde National Park till "bästa kulturella attraktionen" i västra USA 116] .

Konflikter med lokala stammar

Sammandrabbningar mellan icke-urbefolkade miljöaktivister och lokala stammar kring ruinerna i Mesa Verde började redan innan parken officiellt grundades. Konflikter om vem som gjorde anspråk på marken kring ruinerna utbröt 1911 när den amerikanska regeringen ville tilldela mer Ute-mark för parken. Juterna var ovilliga att gå med på det landutbyte som regeringen erbjöd, och noterade att landet som stammen ägde var det bästa landet. Frederick Abbott, som arbetade med tjänstemannen James McLaughlin från Bureau of Indian Affairs , förklarade sig vara en allierad till Ute-indianerna i förhandlingarna. Abbott hävdade senare att "regeringen var starkare än en klippa" och sa att "när regeringen hittar gamla ruiner på mark som den vill använda för offentliga ändamål har den rätt att ta bort dem..." Känslan av att de hade inga andra alternativ gick Utes motvilligt med på att byta ut 10 000 acres på Mesa Verde mot 19 500 acres på Mount Utah.

Ute fortsatte att kämpa mot Bureau of Indian Affairs för att hindra Ute-land från att inkluderas i parken. 1935 försökte Bureau of Indian Affairs att återta en del av den mark som den hade sålt 1911. Dessutom medgav Mesa Verde National Park Administrator Jesse L. Nusbaum senare att marken på Mount Utah, som köptes för Mount Chapin 1911, ändå tillhörde stammen, vilket innebar att regeringen bytte ut marken, som aldrig tillhörde honom [117] .

Andra frågor som inte har att göra med marktvister har uppkommit till följd av parkens verksamhet. På 1920-talet började parken erbjuda "Indian Ceremonies"-föreställningar, som blev populära bland besökande turister. Men ceremonierna återspeglade inte riktigt vare sig de gamla puebloanernas riter, som bodde i klipphus, eller de moderna juternas riter. Navajo-dagarbetare utförde dessa ritualer, vilket resulterade i att "fel indianer gjorde fel dans i ... fel land." Förutom felaktigheterna i ceremonierna ledde frågan om huruvida Navajo-dansarna var rättvist betalda också till frågor angående bristen på lokala amerikanska indianer anställda i andra positioner i parken [118] .

Tjänster

Ingången till Mesa Verde nationalpark ligger på US Highway 160 , cirka 14 km öster om byn Cortes och 11 km väster om Mancos, Colorado [119] . Parken täcker 52 485 tunnland ( 21 240 ha ). Den innehåller 4 372 dokumenterade platser, inklusive över 600 klipphus [120] [114] . Det är det största arkeologiska reservatet i USA [1] [121] . Det skyddar några av de viktigaste och bäst bevarade arkeologiska platserna i landet [111] . Parken startade det arkeologiska bevarandeprogrammet 1995. Den analyserar data om hur monument byggs och används [114] .

Mesa Verde Visitor and Research Centre ligger utanför Highway 160, framför parkens ingång. Besöks- och forskningscentret öppnade i december 2012. Mount Chapina (det populäraste området) ligger 32 km från besökscentret [119] . Mesa Verde National Park är under exklusiv federal jurisdiktion. På grund av detta hanteras all brottsbekämpning, akutsjukvård och brandbekämpning av federala rangers från National Park Service. Tillgång till parkanläggningar beror på säsong. Tre av bergsbostäderna på berget Chapina är öppna för allmänheten. Det arkeologiska museet i Mount Chapina är öppet året runt. Gran Tree House är också öppet året runt, om vädret tillåter. Tillgång till Balcony House, Long House och Cliff Palace kräver köp av turnébiljetter för turer med en ranger. Många andra bostäder är synliga från vägen men är stängda för turister. Parken har vandringsleder, en campingplats och, under högsäsong, tjänster för mat, bränsle och logi. På vintern är de inte tillgängliga [119] .

De första konstruerade administrativa byggnaderna i parken, som ligger på Mount Chapina, bildar ett arkitektoniskt betydelsefullt komplex. Mesa Verde Administration Complex byggdes på 1920-talet och var ett exempel på en parktjänst som använde kulturell design för att skapa parkanläggningar. Området utsågs till National Historic Landmark 1987 [122] .

Skogsbränder och kulturellt modifierade träd

Mellan 1996 och 2003 drabbades parken av flera skogsbränder [123] . Bränderna, många startade av blixtnedslag under en torka, brände 28 340 acres ( 11 470 ha ) skog, mer än hälften av parken. Under dessa bränder förstördes två föremål av hällkonst, museet förstördes nästan - det första av dem som byggdes i systemet med nationalparker och Huset på en gran, det tredje största klipphuset i parken [124] .

Innan bränderna 1996-2003 hade arkeologer hunnit undersöka cirka nittio procent av parken. Tät undervegetation och trädtäcke höll många forntida platser gömda, men 593 tidigare oupptäckta platser upptäcktes efter bränderna - de flesta från perioderna Basketmaker III och Pueblo I. Många vattenbesparande funktioner upptäcktes också under bränderna, inklusive 1189 dammar, 344 terrasser och 5 reservoarer som går tillbaka till Pueblo II- och III-perioderna [125] . I februari 2008 beslutade Colorado Historical Society att investera en del av sin budget på 7 miljoner dollar i ett projekt för att odla kulturellt modifierade träd i nationalparken [126] .

Mount Ute Tribal Park

Mount Ute Tribal Park gränsar till Mesa Verde National Park i öster. Det täcker ett område på cirka 125 000 acres ( 51 000 ha ) längs floden Mancos . Parken innehåller hundratals arkeologiska platser, klippbostäder, hällristningar och väggmålningar från förfädernas Puebloan- och Jutekulturer. Ute-guider ger bakgrundsinformation om parklandets människor, kultur och historia. Den valdes av National Geographic Traveler magazine som en av "80 världsresemål för 2000-talet" och en av nio amerikanska destinationer [127] .

Viktiga monument

Förutom klippbostäderna har Mesa Verde många ruiner på toppen av ett berg [128] . Platser som är öppna för allmänheten inkluderar Far View Complex, Cedar Tree Tower på Mount Chapin och Badger House Community på Mount Weatherill .

"Balkonghus"

"Balkonghuset" ligger på en hög avsats, med fasad riktad mot öster. I sina 45 rum och 2 kiva skulle det vara kallt på vintern. Besökare på rangerledda turer går in genom att klättra på en 32-fots stege och krypa genom en liten 12-fots tunnel [130] . Utgången (en serie krokar i klippans spricka) ansågs vara den enda in- och utgången för husets invånare, vilket gjorde den lilla bosättningen säker och lätt att försvara. En stock från huset är daterad 1278, så detta hus byggdes troligen strax innan människorna i Mesa Verde lämnade området [131] [132] . Huset grävdes officiellt ut 1910 av Jesse L. Nusbaum, som var den första arkeologen av National Park Service och en av de första administratörerna av Mesa Verde National Park [133] [134] .

Cliff Palace

Den mest berömda stenbostaden i Mesa Verde, dessa flervåningsruiner ligger i den största alkoven i centrum av Mesa Verde-berget. Dess fasad vetter mot söder och sydväst, vilket ger mer värme från solen på vintern. Byggnaden byggdes för över 700 år sedan av sandsten, träbjälkar och murbruk [135] . Många rum var färgglada [136] [137] . Cliff Palace hade en befolkning på cirka 125, men var förmodligen en viktig del av ett större samhälle med sextio angränsande pueblos som hade en befolkning på sexhundra eller mer. Med 23 kivas och 150 rum är Cliff Palace den största klippbostaden i Mesa Verde nationalpark [138] .

"Långt hus"

Longhouse ligger på Mount Weatherill och är den näst största byn i Mesa Verde. Här bodde cirka 150 personer. Platsen grävdes ut från 1959 till 1961 som en del av Mount Weatherhill arkeologiska projekt [139] . Långhuset byggdes omkring 1200 och var i bruk fram till 1280. Klippbostaden omfattar 150 rum, en kiva, ett torn och ett centralt torg [140] . Dess rum är inte samlade som typiska klipphus. Stenar användes utan formning för passform och stabilitet. På de två övre avsatserna finns en plats för förvaring av spannmål. Vattenkällan är flera hundra fot bort och utgångarna finns på baksidan av byn [141] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Mesa Verde nationalpark | Världsarv | Upptäck en plats där tiden har glömts bort . Hämtad 15 december 2019. Arkiverad från originalet 3 augusti 2020.
  2. ↑ Mesa Verde nationalpark | Mesa Verde Country Colorado . Mesa Verde Country Visitor Information Bureau. Hämtad 20 november 2018. Arkiverad från originalet 2 januari 2019.
  3. ↑ 12 Charles , 2006 , s. 9-10.
  4. ↑ 12 Lekson , 2015 , sid. 105.
  5. ↑ Charles, 2006 , sid. tio.
  6. ↑ 12 Charles , 2006 , s. 10-11.
  7. ↑ Charles, 2006 , s. 11-12.
  8. ↑ Charles, 2006 , s. 12-13.
  9. ↑ 12 Charles , 2006 , s. 14-15.
  10. ↑ 12 Wilshusen , 2006 , sid. 19.
  11. ↑ Ortman, 2006 , sid. 102.
  12. ↑ 12 Wilshusen , 2006 , s. 19-21.
  13. ↑ Cordell et al., 2007 , sid. 383.
  14. ↑ Cordell et al., 2007 , sid. 383-385.
  15. ↑ Wilshusen, 2006 , sid. 23.
  16. ↑ Wilshusen, 2006 , s. 23-24.
  17. ↑ 12 Lipe , 2006 , s. 30-31.
  18. ↑ Wilshusen, 2006 , s. 19:24-25.
  19. ↑ Wilshusen, 2006 , sid. 26.
  20. ↑ 12 Wilshusen , 2006 , s. 26-27.
  21. ↑ 1 2 3 4 5 Lipe, 2006 , sid. 29.
  22. ↑ 12 Adams , 2006 , s. 3-4.
  23. ↑ Lipe, 2006 , sid. 34.
  24. ↑ Lipe, 2006 , s. 32-33.
  25. ↑ Lekson, 2015 .
  26. ↑ Varien, 2006 , sid. 42.
  27. ↑ Lipe, 2006 , sid. trettio.
  28. ↑ Cordell et al., 2007 , sid. 385-386,398-399.
  29. ↑ Lipe, 2006 , sid. 36.
  30. ↑ 12 Varien , 2006 , s. 40-41.
  31. ↑ 12 Varien , 2006 , sid. 39.
  32. ↑ Varien, 2006 , s. 42-44.
  33. ↑ Cordell et al., 2007 , sid. 385.
  34. ↑ 1 2 3 4 Varien, 2006 , sid. 44.
  35. ↑ Kantner, 2004 , s. 161-166.
  36. ↑ Varien, 2006 , s. 40,46.
  37. ↑ Glowacki et al., 1998 , sid. 218.
  38. ↑ 1 2 3 Cameron, 2006 , sid. 140.
  39. ↑ Varien, 2006 , sid. 46.
  40. ↑ Kuckelman, 2006 , sid. 128.
  41. ↑ Kuckelman, 2006 , sid. 131.
  42. ↑ Cameron, 2006 , s. 140-141.
  43. ↑ Cordell et al., 2007 , sid. 386,398.
  44. ↑ Lipe, 2006 , sid. 37.
  45. ↑ Kuckelman, 2006 , s. 132-133.
  46. ↑ Kuckelman, 2006 , sid. 134.
  47. ↑ Kohler, 2006 , sid. 73.
  48. ↑ Casey, 1993 , sid. 220.
  49. ↑ Watson, 1961 , sid. 156.
  50. ↑ Varien, 2006 , sid. 45.
  51. ↑ Kuckelman, 2006 , sid. 135.
  52. ↑ Cameron, 2006 , s. 139-141.
  53. ↑ Wenger, 1991 , sid. 74.
  54. ↑ Cordell et al., 2007 , sid. 395-398.
  55. ↑ Cameron, 2006 , sid. 144.
  56. ↑ Cameron, 2006 , s. 144-145.
  57. ↑ Cameron, 2006 , sid. 139.
  58. ↑ Hurst & Till, 2006 , sid. 77.
  59. ↑ Hurst & Till, 2006 , sid. 79.
  60. ↑ Hurst & Till, 2006 , sid. 80.
  61. ↑ Wenger, 1991 , s. 13:47-59.
  62. ↑ 1 2 Hurst & Till, 2006 , sid. 83.
  63. ↑ Malville, 2006 , sid. 90.
  64. ↑ Malville, 2006 , sid. 89.
  65. ↑ Malville, 2006 , s. 85,90-91.
  66. ↑ Adams, 2006 , s. 1-4.
  67. ↑ Ortman, 2006 , s. 102-103.
  68. ↑ Lipe, 2006 , s. 33-34.
  69. ↑ Hurst & Till, 2006 , sid. 78.
  70. ↑ Wright, 2006 , sid. 123-124.
  71. ↑ 12 Adams , 2006 , sid. 6.
  72. ↑ Kohler, 2006 , sid. 72.
  73. ↑ Adams, 2006 , s. 4-6.
  74. ↑ Ortman, 2006 , sid. 101.
  75. ↑ Lang, 2006 , sid. 61.
  76. ↑ Ortman, 2006 , s. 104-106.
  77. ↑ 1 2 Glowacki et al., 1998 , sid. 231,234,237.
  78. ↑ Ortman, 2006 , s. 103-105.
  79. ↑ Ortman, 2006 , sid. 106.
  80. ↑ Lang, 2006 , sid. 62.
  81. ↑ 12 Ortman , 2006 , sid. 103.
  82. ↑ Ortman, 2006 , s. 106-107.
  83. ↑ Glowacki et al., 1998 , sid. 238.
  84. ↑ Hurst & Till, 2006 , sid. 81.
  85. ↑ Kuckelman, 2006 , sid. 132.
  86. ↑ National Park Service, 1986 , s. 10-11.
  87. ↑ Cole, 2006 , s. 93-98.
  88. ↑ Karta över  USDA Interactive Plant Hardiness . United States Department of Agriculture . Hämtad 15 juli 2019. Arkiverad från originalet 18 juni 2021.
  89. ↑ Wenger, 1991 , sid. femton.
  90. ↑ Wenger, 1991 , s. 16-17.
  91. ↑ PRISM Climate Group , Oregon State University  . Hämtad 15 juli 2019. Arkiverad från originalet 25 juli 2019.
  92. ↑ 12 Wenger , 1991 , sid. 77.
  93. ↑ Watson, 1961 , s. 9-10.
  94. ↑ 1 2 3 4 Reynolds & Reynolds, 2006 .
  95. ↑ Wenger, 1991 , s. 9-13.24.
  96. ↑ 1 2 3 Robertson, 2003 , s. 61-72.
  97. ↑ Wenger, 1991 , sid. 79.
  98. ↑ 12 Watson , 1961 , s. 133-137.
  99. ↑ Wenger, 1991 , s. 79-80.
  100. ↑ Wenger, 1991 , sid. 81.
  101. ↑ Watson, 1961 , sid. 27.
  102. ↑ 12 Fitzgerald , 2009 , sid. W12.
  103. ↑ Wenger, 1991 , s. 82-84.
  104. ↑ Wenger, 1991 , s. 83-84.
  105. ↑ 1 2 Rancourt, Linda M (vintern 2006). Kulturfirande . nationalparker . 80 (1): 4. ISSN  0276-8186 . Hämtad 2017-07-08 .
  106. ↑ Wenger, 1991 , sid. 85.
  107. ↑ Webb et al., 2010 , sid. 102.
  108. ↑ USA:s inrikesdepartement , s. 486-487, 503.
  109. ↑ British Museum - Collection Mesa Verde  . brittiska museet . Hämtad 7 juni 2021. Arkiverad från originalet 15 juni 2021.
  110. ↑ Wenger, 1991 , s. 84-85.
  111. ↑ 1 2 National Park Service (a), 1986 .
  112. ↑ Casey, 1993 , sid. 221.
  113. ↑ 1 2 3 4 National Park Service (d), 1986 .
  114. ↑ 1 2 3 Nordby, 2006 , sid. 111.
  115. ↑ Montezuma County, Colorado , < http://www.nationalregisterofhistoricplaces.com/co/Montezuma/districts.html > . Hämtad 7 augusti 2015. Arkiverad 6 juni 2021 på Wayback Machine 
  116. ↑ Harden, 2015 .
  117. ↑ Keller, 1998 , s. 30-42.
  118. ↑ Burnham, Philip. Indiskt land, Guds land: indianer och nationalparker. - Washington, DC: Island Press, 2000. - S. 62-66. — ISBN 155963667X .
  119. ↑ 1 2 3 Mesa Verde Reseplanerare .  (engelska) . www.nps.gov . Hämtad 22 juni 2021. Arkiverad från originalet 24 februari 2017. Mesa Verde National Park Hämtad 22 september 2011
  120. ↑ Cordell et al., 2007 , sid. 380.
  121. ↑ Arkeologiskt  äventyr . Chicago Tribune . Hämtad 16 juni 2015. Arkiverad från originalet 28 september 2013.
  122. ↑ "Arkitektur i parkerna: En nationell historisk landmärketemastudie: Mesa Verde administrativa område", av Laura Soullière Harrison . National Historic Landmark Theme Study . National Park Service. Hämtad 27 september 2007. Arkiverad från originalet 28 oktober 2007.
  123. ↑ Mesa Verde Fire History .  (engelska) . www.nps.gov . Hämtad 22 juni 2021. Arkiverad från originalet 17 juni 2014. Mesa Verde nationalpark Hämtad 24 september 2011
  124. ↑ Bell, 2006 , sid. 119.
  125. ↑ Bell, 2006 , s. 120-121.
  126. ↑ State Historical Fund delar ut mer än 7 miljoner dollar i anslag , Denver Business Journal, 14 februari 2008.
  127. ↑ Ute Mountain Tribal Park.  (engelska)  (otillgänglig länk) . www.mesaverdecountry.com . Arkiverad från originalet den 17 juli 2011.
  128. ↑ Casey, 1993 , sid. 220-221.
  129. ↑ Casey, 1993 , sid. 222.
  130. ↑ National Park Service (b), 1986 .
  131. ↑ Wenger, 1991 , s. 55-56.
  132. ↑ Casey, 1993 , sid. 225-226.
  133. ↑ Jesse L. Nusbaum - Första nationalparktjänstarkeolog  . National Park Service (17 mars 2009). Hämtad 22 juni 2021. Arkiverad från originalet 26 maj 2021.
  134. ↑ Mesa Verde  balkonghus . Aramark: Parker och destinationer . Hämtad 23 oktober 2011. Arkiverad från originalet 3 november 2011.
  135. ↑ Klipphus  . _ www.visitmesaverde.com . Hämtad 22 juni 2021. Arkiverad från originalet 14 augusti 2016. Besök Mesa Verde Hämtad 16 oktober 2011
  136. ↑ Wenger, 1991 , sid. 51.
  137. ↑ Watson, 1961 , s. 3,29,31,37.
  138. ↑ Varien, 2006 , sid. 41.
  139. ↑ National Park Service (c), 1986 .
  140. ↑ Glowacki et al., 1998 , sid. 220.
  141. ↑ Wenger, 1991 , sid. 57.

Litteratur

  • K. Adams. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. - School of American Research Press, 2006. - s. 1–7 . - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • J. Bell. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. — School of American Research Press, 2006. — s. 118–121 . - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • C. Cameron. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. - School of American Research Press, 2006. - S. 139-147. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • R. Casey. Hög resa till sydväst . - The Globe Pequot Press, 1993. - ISBN 978-1-56440-151-9 .
  • M. Charles. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. — School of American Research Press, 2006. — S. 8–17. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • S. Cole. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. — School of American Research Press, 2006. — S. 92–99. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • L. Cordell, C. Van West, J. Dean, D. Muenchrath. Mesa Verde bosättningshistoria och omlokalisering: klimatförändringar, sociala nätverk och ancestral Pueblo-migrering. - 2007. - T. 72 . - s. 379-405.
  • M. Fitzgerald. The Majesty of Mesa Verde: I Colorado, kanjoner och gamla bostäder fortfarande vördnad . – The Wall Street Journal, 2009.
  • D. Glowacki, H. Neff, M. Glascock. En första bedömning av produktionen och förflyttningen av keramiska fartyg från trettonhundratalet i Mesa Verde-regionen. - 1998. - T. 63 . - S. 217-241.
  • M. Harden. Colorado landmärke utsett till västs bästa kulturattraktion . — Denver Business Journal, 2015.
  • W. Hurst, J. Till. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. — School of American Research Press, 2006. — S. 74–83. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • J. Kantner. Forntida Puebloan sydväst . - Cambridge University Press, 2004. - ISBN 978-0-521-78880-9 .
  • R. Keller. Amerikanska indianer och nationalparker . - Tucson: The University of Arizona Press, 1998. - ISBN 0816513724 .
  • T. Kohler. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. - School of American Research Press, 2006. - S. 66-73. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • K. Kuckelman. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. - School of American Research Press, 2006. - S. 127-135. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • R. Lang. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. — School of American Research Press, 2006. — S. 58–65. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • S. Lekson. Chaco-meridianen: tusen år av politisk och religiös makt i den antika sydvästen. — Rowman och Littlefield, 2015. — ISBN 978-1-4422-4645-4 .
  • W. Lipe. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. - School of American Research Press, 2006. - S. 28-37. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • J. Malville. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. — School of American Research Press, 2006. — S. 84–91. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • National Park Service. Petroglyph Trail Guide. - Mesa Verde Museum Association och Mesa Verde National Park, 1986.
  • National Park Service (a). Mesa Verde. — USA:s inrikesdepartement, 1986.
  • National Park Service (b). Mesa Verde: Balkonghus. — USA:s inrikesdepartement, 1986.
  • National Park Service (c). Mesa Verde: Long House. — USA:s inrikesdepartement, 1986.
  • National Park Service (d). Mesa Verde: Tidslinje. — USA:s inrikesdepartement, 1986.
  • L. Nordby. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. - School of American Research Press, 2006. - S. 110-117. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • S. Ortman. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. - School of American Research Press, 2006. - S. 100-109. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • J. Reynolds, D. Reynolds. Nordenskiöld av Mesa Verde. - Xlibris Corporation, 2006. - ISBN 978-1-4257-0484-1 .
  • J. Robertson. The Magnificent Mountain Women: Adventures in the Colorado. - University of Nebraska Press, 2003. - ISBN 978-0-8032-3892-3 .
  • M. Varien. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. - School of American Research Press, 2006. - S. 39-47. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • D. Watson. Indianer från Mesa Verde . — Mesa Verde Museum Association, 1961.
  • R. Webb, D. Boyer, R. Turner. Upprepad fotografering: metoder och tillämpningar inom naturvetenskap. - Island Press, 2010. - ISBN 978-1-59726-712-0 .
  • G. Wenger. Berättelsen om Mesa Verde National Park. - Mesa Verde Museum Association, 1991. - ISBN 978-0-937062-15-9 .
  • R. Wilshusen. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. — School of American Research Press, 2006. — S. 18–27. - ISBN 978-1-930618-75-6 .
  • K. Wright. The Mesa Verde World: Explorations in Ancestral Puebloan Archaeology. - School of American Research Press, 2006. - S. 122-125. - ISBN 978-1-930618-75-6 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  amerikanska nationalparker
Icke-kontinentala
stater och territorier
Alaska
Hawaii
Mellanvästern , syd och
nordost
Texas
Florida
South Dakota
Väst
Arizona
Washington
Kalifornien
Colorado
Utah
 gammal pueblo
Arkeologiska
kulturer
Anmärkningsvärda
monument
Kult och
mytologi
Diverse
se även Portal "indianer" Förcolumbianska civilisationer Indianer i sydvästra USA Precolumbiansk tidslinje för Nordamerika