| Kloster | |
| Milkov kloster | |
|---|---|
| Manastir Miљkovo | |
| 44°09′49″ s. sh. 21°08′47″ in. e. | |
| Land | Serbien |
| Plats | Svilainac |
| bekännelse | ortodoxi |
| Stift | Branichevskaya stift |
| abbot | Abbedissan Anastasia (Simeonovich) |
| Hemsida | miljkov-manastir.info |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Milkov-klostret ( serb. Manastir Miљkovo även Vvedensky Milkov-klostret ) är ett kvinnligt (tidigare manligt) cenobitiskt kloster för att hedra inträdet i den allra heligaste Theotokos-kyrkan av Branichevskaya-stiftet i den serbisk-ortodoxa kyrkan . Beläget nära huvudstaden Serbien - Belgrad , nära Moravafloden vid Lapovo järnvägsknut.
Klostret har fyra skyddsfester:
Förmodligen grundad på despoten Stefan Lazarevichs tid , son till den helige prins Lazar , även om vissa forskare inte utesluter att klostret fanns tidigare och endast renoverades. Det är troligt att Bukovica-klostret (det tidigare namnet på Milkovo-klostret) var gården till Manasija-klostret , grundat under samma period och vid den tiden Serbiens viktigaste andliga centrum.
Ganska ofta nämns klostret också efter den osmanska erövringen i de turkiska guvernörernas dokument som klostret för införandet av Prechista ( serb. Prechista Vavedenye ). Under det turkiska styret delade Milkov-klostret ödet för många andra ortodoxa kloster i Serbien: trots hjälpen från de halvfria prinsarna i angränsande Moldavien och Valakien vid den tiden föll det gradvis i förfall och efter ytterligare en turkisk räd helt tom (mest troligt bränd och plundrad).
År 1787 , när regionens territorium befriades från turkarna under det österrikisk-turkiska kriget, låg klostret i ruiner. Den renoverades av den förmögna köpmannen Milko Tomic, som slutade sitt liv här (det är inte känt om han var lekman eller munk). Klostret fick sitt moderna namn efter Milko Tomich, även om detta inte är den enda personen med namnet Milko som ägnade sitt liv åt klostret.
Klostrets fredliga tillvaro varade inte länge: snart brände turkarna klostret igen och det var tomt igen. Innan det första serbiska upproret började tonsurerades prästen Milko Ristic (i klosterväsendet Melentiy) i klostret, som med blygsamma medel och under svåra förhållanden arbetade med att renovera klostret. Hieromonk Melentius var släkt med Karageorgy och hjälpte rebellerna med all sin kraft, vilket inte gick obemärkt förbi av turkarna. Efter undertryckandet av upproret förstörde de turkiska myndigheterna som vedergällning klostret, efter att ha plundrat det tidigare. Hieromonk Melentius överlevde och 1815, under det andra serbiska upproret , gjorde han återigen försök att renovera klostret. Redan 1818 beskrevs klostret som ”sjungande”, det vill säga aktivt. Hieromonk Melentiy själv dog efter slutet av det andra serbiska upproret, och det serbiska folket vårdar minnet av honom till denna dag: hans kvarlevor överfördes till klostrets krypta, och gravstenen är vördad av folket och anses hjälpa till med sjukdomar , speciellt mentala.
Klosterklockan, gjuten på Karageorgis tid, överfördes till Kragujevac 1830 under prins Milos Obrenovic och var den första som ringde i Serbien befriad från turkiskt styre. Det antas att denna klocka inte bara var den första utan också den enda vid den tiden i Serbien, eftersom den efter det inte längre returnerades till Milkov-klostret, utan överfördes till Manasija-klostret , och prins Milos Obrenovic gav senare Milkovklostret en ny klocka.
Under första världskriget tog klostret emot många flyktingar och stöttade under hela kriget de fattiga från ytterbyarna. På 1920 -talet fylldes klostret på med ryska munkar från Valaam och andra kloster. 1925 ersattes abboten Miron (Yankovich), som överfördes till ett annat kloster, av hieromonken Theodosius (Volkov), som av den finska regeringen avlägsnades från Valaam-klostret för att han höll fast vid den gamla stilen. Valaam-flyktingen Hierodeacon Theophilus (Semyakov) anlände också till klostret. 1926 , efter överenskommelse mellan ROCOR och det serbiska patriarkatet, blev klostret rysk-serbiskt, och den 4 februari 1926 anlände sex ryska emigrantmunkar till det, ledda av rektor Hieromonk Ambrose (Kurganov) (1896-1933), en man med enastående moraliska egenskaper och styrka, som började sin klosterväg som en novis av Optina Hermitage . [1] Redan i slutet av 1926 fanns det 20 munkar i klostret, mestadels ryssar. Klostrets roll som ett av de viktigaste andliga centra i Serbien blev mer och mer märkbar. Här 1926 tonsurerades John (Maximovich) och bland bröderna var munken Anthony (Bartoshevich) , den blivande ärkebiskopen av Genève och Västeuropa, Anthony (Medvedev) , Anthony (Sinkevich) och den blivande ärkebiskopen av Västamerika Tikhon (Troitsky) ) [2] .
1926, på högtiden St. Peters kloster besöktes av Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) från Kiev och Galicien , en representant för ROCORs biskopssynod. Samma år, den 11 oktober, besökte biskop Mitrofan av Branichevo klostret.
Från 15 juni till 29 juni 1928 stannade den mirakulösa Kursk-ikonen för Guds moder i klostret, som dyrkades av ett stort antal troende. Samma år, på festen för antagandet av den allra heligaste Theotokos, besöktes klostret av biskop Mitrofan av Branichevo och den 4 september av biskop Sergius av Svarta havet.
1931 fanns det 17 munkar i klostret, varav 7 var serber och 10 var ryssar, klostret fortsätter att växa och utvecklas, liksom dess inflytande bland folket. 1931 besöktes klostret av den ryske biskopen av Detroit Theodosius och biskop Jovan av Zakhumsko-Hercegovsky. 1932 gick den 18-årige Tomislav Shtrabulovich, senare känd i hela Serbien som äldste Thaddeus Vitovnitsky , en av de berömda serbiska biktfadern i modern tid, in i klostret som en novis. [3]
År 1936 överfördes hegumen i Luka (Rodionov) klostret, tillsammans med bröderna, till Tumanklostret genom beslut av de kyrkliga myndigheterna , och bröderna från Tumanklostret överfördes till Milkovklostret.
Sedan 1952, genom beslut av den serbisk-ortodoxa kyrkans synod, blev klostret ett kvinnligt, och den 30 oktober överfördes tjänsten mellan abbot Nikanor och nunna Dorothea, som blev abbedissa i det kvinnliga cenobitiska Milkov-klostret.
1969 förklarades klostret som ett kulturminne och togs under statligt skydd.
För närvarande bor 19 nunnor i klostret, ledda av Moder Överordnad Angelina, som har varit klostrets chef sedan 2007.
Klosterkyrkan är tillägnad den allra heligaste Theotokos ingång till templet.
1967-68 målades kyrkan och delvis restaurerade gamla fresker av den berömda serbiske ikonmålaren, munken Milkov från klostret Naum (Andric). Ikonostasens ikoner: Frälsaren, den allra heligaste Theotokos, på de norra portarna - ärkeängeln Michael, och på den södra - St. Ärkediakon Stefan skrevs av honom.
Alla tempelmålningar är gjorda i bysantinsk stil. På den södra delen av templet finns ryska helgons ansikten: St. Herman av Valaam och Sergius av Radonezh. Ikonostasen är gjord av valnötsträ och dekorerad med intrikata sniderier.
I klostret i vinterkyrkan St. Maximus the Confessor är en mirakulös lista från ikonen för Guds Moder "Akhtyrskaya" . Många pilgrimer flockas till klostret för att vörda denna mirakulösa ikon.
abbedissa