De minoiska väggmålningarna vid Tell el-Daba är en arkeologisk plats på platsen för den tidigare egyptiska staden Avaris , huvudstaden i Hyksosdynastin , som också användes en tid efter deras fall. De är av särskilt intresse för egyptologer och arkeologer . Deras stil, handling och teknik är typiska för den minoiska civilisationen på ön Kreta, men det är svårt att bedöma konstnärernas etnicitet.
Freskerna föreställer tjurhoppning , tjurfäktningar, griffiner och jakt.
Freskerna upptäcktes av en grupp arkeologer under ledning av Manfred Bitak i området för palatsen under Thutmosid-perioden vid Tell el-Daba. Freskerna härstammar från den 18:e dynastin i Egypten och är troligen från antingen drottning Hatshepsuts regeringstid (regerade 1479-1458 f.Kr.) eller Thutmose III (regerade 1479-1425 f.Kr.), även om de tidigare placerades i slutet av den andra Mellanperiod .
Freskerna visar Egyptens deltagande i internationella relationer och kulturella utbyten med länderna i östra Medelhavet genom äktenskap eller genom utbyte av gåvor.
Palatsområdet under Thutmose-perioden upptar en del av samma område som palatsområdet under Hyksos- perioden , dock har Thutmose-periodens palats en annan orientering [1] . De mest anmärkningsvärda elementen är de två palatsliknande byggnaderna: (F) en mindre och (G) en större. [1] I byggnad F, daterad till farao Thutmose III, hittades många keramikföremål. Detta hjälpte i hög grad arkeologer att datera palatskvarteren och väggmålningarna. Dessutom hittades två tredjedelar av fragmenten av målningen runt palatsbyggnaden F, medan ett antal fragment hittades vid basen av rampen till palatsbyggnaden G [1] .
Fresker hittades i Thutmosid-palatsets territorium vid Tell el-Daba i form av tusentals fragment på kalkgips. Målningarna har delvis rekonstruerats, och som ett resultat har scener med tjurhoppning och tjurfäktningar hittats, några mot bakgrund av en labyrint, samt kattdjur som jagar klövvilt. Det finns också jaktscener, figurer i naturlig storlek, män med stavar, en vithyad kvinna i kjol och gripar [2] .
Målningarna kan referera till en tidig fas i utvecklingen av palatsarkitekturen. En grupp målningar hittades fallna från väggen i en dörröppning, och en annan grupp av fragment hittades på soptippen nära det nordöstra palatset [3] . De målades förmodligen på väggarna tidigt under Thutmos III:s regeringstid och togs bort under den senare Thutmoseperioden [1] . Bland dem finns en lång fris som visar tjurhoppning och tjurfäktning mot bakgrund av en labyrint [1] .
Särskilt viktiga är emblemen från det minoiska palatset, som den halva rosettfrisen och förekomsten av stora gripar i samma storlek som i tronrummet på Knossos på Kreta , och målningstekniken är typiskt egeisk [1] . Målningarna gjordes på följande sätt: först applicerades ett basskikt av två eller tre lager kalkputs, sedan polerades dess yta med en stenflotta och sedan målades målningar på den med en kombination av fresk- och stuckaturmetoder [4 ] . Målarstilen är mycket realistisk, med hög detaljrikedom och kan jämföras med några av de bästa målningarna på Kreta.
Målningarna ansågs ursprungligen vara från den sena Hyksosperioden av Avaris eller den tidiga perioden av den 18:e dynastin. Manfred Bitak daterade ursprungligen målningarna till Hyksosperioden i sin bok Avaris: Hyksos huvudstad . Men när utgrävningarna fortsatte, upptäcktes bevis för att målningarna var från Thutmose III:s tidiga regeringstid under den 18:e dynastin. Under utgrävningarna av ett av palatsen på 1700-talet avslöjades många skarabéer med namnen på faraonerna från början av den 18:e dynastin . Men eftersom vissa fragment av målningarna hittades på platser som är äldre än palatset, menar Bitak att det var logiskt att anta att målningarna också var av ett äldre ursprung, före den 18:e dynastin. Denna förklaring är dock problematisk eftersom palatsstrukturen har skurits in i en inhägnadsmur från Hyksosperioden. På grund av dessa bevis, upptäckten av fler fresker vid utgrävningsplatsen för den 18:e dynastin och utvärderingen av keramik från den 18:e dynastin, ändrade Bitak sig och daterade komplexet till Thutmosidperioden [3] .
Frågan om konstnärernas etnicitet är kontroversiell. Vissa, inklusive Bitak, hävdar att målningarna gjordes av minoiska konstnärer, medan andra, som Kline, hävdar att detta inte går att bevisa och att konstnärerna kanske helt enkelt hade en djup kunskap om egeisk konst. Kline ifrågasätter Bitaks omdatering och hans argument att artisterna var minoiska. Kline hävdar att "Daba-freskerna helt enkelt kan vara ett tecken på att Hyksos-konstnärerna också tog sig an aspekter av andra kulturer", och tror därför att konstnärerna inte var minoiska [5] . Men enligt Bitak lämnar de använda teknikerna, stilen och motiven inget tvivel om att konstnärerna var minoiska [2] . Tekniken att använda kalkputs i två lager med en högpolerad yta, fresker i kombination med stuckatur - allt detta är tekniker som inte är egyptiska, men som först finns i minoisk måleri. Dessutom är färgerna som används av konstnärerna rent minoiska. Till exempel är användningen av blått istället för grått en minoisk tradition - denna tradition att använda färg dök upp i Egypten senare och under inflytande av traditionerna i Egeiska regionen. Bortsett från dessa bevis är det anmärkningsvärt att egyptiska hieroglyfer och emblem inte hittades på något av fragmenten. Sammansättningen av målningarna, inklusive bergslandskap och motiv, passar också perfekt in i den egeiska världens målningar [3] . Alltså tycks bevisen obestridligt peka mot det faktum att minoiska konstnärer arbetade på Avaris.
Frågan om varför dessa målningar dök upp i Thutmosidpalatsen är ett problem för arkeologer och egyptologer.
Enligt Bitak indikerar användningen av vissa minoiska motiv i palatset vid Tell el-Daba att "uppenbarligen var det ett toppmöte mellan domstolarna i Knossos och Egypten" [2] . Manfred Bitak föreslår en gissning. Det indikerar närvaron av minoiska kungliga emblem, fullstora griffiner och en stor bild av en kvinna i kjol, vilket kan tyda på ett politiskt äktenskap mellan Thutmose III och en minoisk prinsessa [6] .
Målningarna är unika. De är unika och kan jämföras med konstverk från Knossos. Nanno Marinatos bevisade att rosettmotivet, som är ett karakteristiskt drag för tjurfäktningsfreskerna, återger Knossos rosetter och att det är en tydlig minoisk symbol.
När det gäller Egypten visar målningarna att det under denna tid förekom en omfattande kulturell interaktion mellan Egypten och östra Medelhavet. De pekar också på Tell el-Daba som platsen där dessa kulturella utbyten ägde rum, vilket betyder att staden var otroligt viktig för Egypten [2] [7] .
Marinatos hävdade dessutom att målningarna av Tell el-Dab är bevis på " Koine ", ett visuellt språk med vanliga symboler som är bevis på interaktion mellan härskare av angränsande makter. Äktenskapet mellan en minoisk prinsessa och en egyptisk farao kan vara ett av de möjliga scenarierna, även om andra är möjliga. Den minoiska makten Knossos var involverad i egyptiska angelägenheter, kanske för att Kreta kunde erbjuda faraon en stark sjöstyrka.