Mintslova, Anna Rudolfovna

Anna Rudolfovna Mintslova (1865 - försvann i augusti 1910) - översättare, ockultist, aktivist i Theosophical Society . Från 1907 till 1910 spred antroposofins idéer i Ryssland och åtnjöt stort inflytande bland symbolisterna (både St. Petersburg och Moskva ). Dotter till Rudolf Mintslov , syster till Sergei Mintslov .

Biografi

Hon tillhörde den yngre generationen av en familj känd i ett halvt sekel för sin bibliofili [1] . Anna, liksom sina förfäder, ansågs vara en kännare av bokrariteter. Hon kunde minst sex språk, inklusive två döda [2] , och ägnade sig åt översättningar. I synnerhet var hon den första (helt) översatta till ryska " The Picture of Dorian Gray ". Från sin ungdom var hon i kontakt med K. A. Timiryazev och hans krets. Efter sin fars död 1904 bodde hon länge utomlands. Hennes omfattande korrespondens med silverålderns figurer har bevarats [2] .

Efter att ha lyssnat på Dr Steiners föreläsningskurs i Paris 1906 , anpassad för den ryska publiken, ingick hon i korrespondens med honom [3] och blev hans anhängare. Hon översatte till ryska Steiners bok om teosofi och hans föreläsning om rosenkreuzismen ("The Mystery of the Rose and the Cross"). Hon hävdade att hon tillhörde kretsarna av "ockult frimureri " [4] (möjligen, vi talar om "en av de moderniserade västeuropeiska orden av Tempelriddare " [5] [6] ) och att hennes uppdrag i Ryssland " är att förmedla något viktigt från gammal tradition" [5] .

1906 träffade hon Vyacheslav Ivanov och Mikhail Kuzmin . Under de följande två åren hade hon ett betydande inflytande på Ivanov och hans släktingar [7] , särskilt efter hans fru Lydias död , när hon flyttade in i hans lägenhet " på tornet " - och, enligt Kuzmin, "slöjan av en tvetydig och obehaglig hemlighet föll på tornet » [8] . Hon gav Kuzmin lektioner i klärvoajans , och av henne lärde han sig för alltid formeln att fantasin är klärvoajansens yngre syster och att man inte ska vara rädd för den [9] [8] .

Varje kväll spelade Minclova någon Beethovensonat på tornet . Tjänstefolket skickades iväg, nästan totalt mörker föll, en del av publiken satt på golvet. Gertsyksystrarna lyssnade ofta på dessa sonater på knä [8] . Ibland läste Minclova Steiners föreläsningar från hennes anteckningar för publiken. Under vintern 1907-1908. Kuzmin befriade sig från hennes inflytande och härledde ytterst skeptiskt sin position i Ivanovs hus i den satiriska berättelsen Den dubbla förtrogna (1908).

Mintslova agerade som Margarita Voloshinas förtrogna i hennes hjärteaffärer med Ivanov och E.K. Medtner [10] . En stor roll, enligt Maria Voloshina , spelade hon i Maximilian Voloshins liv . Dess betydelse för Voloshin kan bedömas från poetens dagböcker; där kan du hitta flera dussin referenser till Anna Rudolfovna.

Mintslova höll också kontakt med Moskvasymbolisterna ; diskuterade med Bryusov , förberedde hennes översättningar för publicering i Libra , men publicerades i opposition till Bryusov och hans Libra-utgåva - i S. A. Sokolovs (Krechetovs) Vulture. "Äger i kretsen av Balmonts." [11] Introducerade Ellis , E. Medtner och Andrei Bely till den teosofiska kretsen ("Order of the Knights of Truth") , som förberedde hans Steinerism . Tillhandahålls av Vyach. Ivanov och Bely skulle åka till Assisi i maj 1910 för invigning i rosenkreuzarna. Bely vägrade, med hänvisning till det faktum att "han har varit utmattad i ett år nu av en myt som har pågått utan tillstånd, och antagit en alltmer olycksbådande fantastisk karaktär" [12] . I augusti 1910 överlämnade hon till honom "ledarens ametistring med rosenkorsarnas hemliga tecken" och förklarade honom som sin efterträdare [13] .

Lite är känt om den första halvan av Minclovas liv, ingenting om hennes död. Försvann tidigt på hösten 1910. Antaganden om dess framtida öde byggdes kring två huvudversioner:

• Inträde i en sluten mystisk ordning. Berdyaev , till exempel, hörde att hon hade gått till "ett katolskt kloster förknippat med rosenkorsarna" [14] . Uppenbarligen hade Ivanov [15] en liknande åsikt .
• Självmord: "Avgrunden kallar", erkände hon för Bely och skrev till Ivanov: "Jag måste dö. Jag måste återigen höra detta rop, och då kommer den Ledande, Välsignade att röra vid min hand . Enligt Kuzmin drunknade hon i Imatra [8] (vilket inte var ovanligt på den tiden [16] ).

• Mikhail Kuzmin : "Mintslova var en mycket fet äldre kvinna, uppvuxen i sin ungdom med franska romaner från 1700-talet. Hon såg ut som drottning Victoria , bara vitaktig och svullen, som en drunknad kvinna, ibland spred hon sig som en bubbla med sina egna ögon. Intrycket av ostadighet gjordes också av hennes extrema närsynthet, hon gjorde allt, gick, lyfte, reste sig, satte sig väldigt snabbt, men på något sätt genom beröring, som om hon var blind, oändligt och ofta missade målet. I nära krets spelade hon Beethovens sonater . Hon spelade otroligt dåligt, hamnade på fel ställe, utan rytm, stack in näsan i tonerna, som om den var driven av vinden, formlös och tunn ... " [8]
• Evgenia Gertsyk : "Med en chock av tråkigt rött hår, ålderslös, överviktig, alltid i en svart klänning, mättad med den kryddiga lukten av någon oöverträffad parfym; och ögon, ögon! - närsynt-konvex, men när de lyste upp, då med vilken typ av diamantskärande briljans ... " [17]
• Margarita Sabashnikova : "En oformlig figur, en överdrivet stor panna, liknande de som kan ses hos gamla tyska konstnärers änglar, svällande blå ögon, mycket kortsynta, men de verkade alltid titta in i de enorma avstånden. Hennes rödaktiga hår, delat på mitten, krökt i vågor, är alltid i oordning ... Hennes mest säregna drag var händerna - vita, mjuka, med långa smala fingrar. När hon hälsade höll hon sin utsträckta hand längre än vanligt och skakade lätt på den ... hennes röst föll nästan till en viskning, som om hon gömde stark spänning, snabb andning, ryckiga fraser ... " [18]
• Andrei Bely : "Jag minns att det brukade vara - dörren var vidöppen; och - tumlade, fladdrade i en svart väska (overallen hon bar verkade vara väskor); ett tungt huvud petade mellan oss; och gula lockar steg över henne; och hur mycket hon än försökte kamma håret stack tofsar ut som ormar över en väldig panna, utan ögonbryn; och små, halvsynta, vätskeblå ögon kisade; men riv dem isär, som två hjul: inte ögon; och - mörknade: det verkade som om de inte hade någon botten; här hände det, det skulle krossa dina ögon: och det skulle frysa och likna skräckens stenskulpturer från stäppen skytiska kvinnor bland de brända stäpperna. [19] .
• Olga Deshart : "När hon på våren 1910 <Mintslova> insåg att förhållandet mellan Vyacheslav och Vera <Shvarsalon> tog en farlig vändning för henne, förklarade hon rakt på sak Vyach. Ivanov att han är avsedd att spela en fördelaktig roll i sitt lands öde, men att han för detta måste leva i världen som en munk som har avlagt ett hemligt löfte och förbli celibat <...>. V. I. svarade med ett beslutsamt avslag. <...> Mintslova frös, som om hon hade fallit i skam. Hon sa tyst, ödmjukt: "Det är mitt fel, jag lyckades inte uppfylla deras order. De ringer tillbaka mig. Farväl. Må Gud beskydda dig". Hon gick. För alltid." [tjugo]

Anteckningar

1. ↑ Hennes farfar, Rudolf Ivanovich, anställd på Imperial Public Library , var involverad i skapandet av en medeltida bokcell, "Incunabula Cabinet", eller "Faust's Room" (i det statliga biblioteket uppkallat efter M. E. Saltykov-Shchedrin ).
2. ↑ 1 2 3 E.V. Gluchov. Brev till A.R. Mintslova till Andrei Bely: Material för rosenkreuzarens handling i rysk symbolism (PDF). Ryska antropologiska skolan. Förfaranden. Problem. 4 (del 2) s. 216, 226. Russian State University for the Humanities//bugayev.ru (2007). Tillträdesdatum: 28 december 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
3. ↑ Denna korrespondens är publicerad i Zur Geschichte und aus den Inhalten der ersten Abteilung der Esoterischen Schule 1904-1914. Dornach, 1984.
4. ↑ Från ett brev från Mintslova till V.I. Ivanov daterat 1908-01-27. // ELLER RSL. F. 109. K. 30. Enhet. 3. L. 40.
5. ↑ 1 2 Carlson M. Ivanov - Bely - Minclova: den mystiska triangeln. // Cultura e memoria. Firenze, 1988. Vol. ett.
6. ↑ Glukhova E. V. Initiationsmyt i Andrei Belys biografi och arbete. Ch. 3: Rosenkorsmytologi i en symbolistisk miljö: Dis. cand. philol. Vetenskaper. M., 1998.
7. ↑ Om hennes förhållande till Vyach. Ivanov, se sid. 722 av andra volymen av Brysselsamlingen av hans verk.
8. ↑ 1 2 3 4 5 Lib.ru/Classic: Kuzmin Mikhail Alekseevich. Dagbok 1934 . Datum för åtkomst: 5 december 2017. Arkiverad från originalet 18 december 2017. (obestämd)
9. ↑ Därefter skrev Kuzmin mer än en gång om ockult vetenskap som "konstens faster".
10. ↑ Azadovsky K. Vid den ryska steinerismens ursprung. // Stjärna. 1998, nr 6.
11. ↑ White, s.317
12. ↑ A. Bely. Material för biografin, avsett för studier först efter författarens död, 1923 // RGALI. F. 23, op. 2, Enhet bergsrygg 3, l. 57 vol.
13. ↑ Andrei Bely: självbiografi och biografiska metoder - Författare - Google Books
14. ↑ Berdyaev N. Självkännedom. M., 1991. S. 193.
15. ↑ Ivanov Vyach. Samlade verk. T. 2. Bryssel, 1974. S. 801-802.
16. ↑ Hirn S. Imatra och Petersburg: Från turismens historia // Petersburg - ett fönster mot Europa: Samling av artiklar. Helsingfors, 1996. S. 98 (Studia Slavica Finiandensia. T. XIII).
17. ↑ E.K. Gertsyk. Ansikten och bilder. Young Guard, 2007. S. 163.
18. ↑ M. Voloshin. Grön orm: historien om ett liv. M.: Enigma, 1993. S. 124.
19. ↑ Lib.ru/Classic: Bely Andrey. Mellan två varv . Hämtad 5 december 2017. Arkiverad från originalet 24 juli 2017. (obestämd)
20. ↑ Ivanov V.I. Samlade verk. Bryssel, 1971. T. 1. S. 140.

Litteratur om Minclova

• White, Andrew. "Mellan två varv", M., 1990
• Ivanova L. Memories, M., 1992
• Bogomolov N. A. rysk litteratur från början av XX-talet och ockultism. M., 1999
• Voloshin M. Självbiografisk prosa, M., 1991
• Obatnin G. Ivanov-mystic, M., 2000
• Bogomolov N. A. Mikhail Kuzmin: artiklar och material, M., 1995
• Turgenieff A. Erinnerungen an Rudolf Steiner und die Arbeit am ersten Gotheanum. Stuttgart, 1972.

I bibliografiska kataloger	ISNI : 0000 0000 4158 4955 LCCN : nr 99084125 VIAF : 56253071 WorldCat VIAF : 56253071