Biskop Mitrofan | ||
---|---|---|
|
||
1931 - februari 1933 | ||
Företrädare | Valeriana (Rudich) | |
Efterträdare | Alexander (Raevsky) | |
|
||
20 januari 1925 - 1926 | ||
Företrädare | Nikita (Delectorsky) | |
Efterträdare | tyska (Cockel) | |
|
||
7 januari 1924 - 20 januari 1925 | ||
Företrädare | vikariat inrättat | |
Efterträdare | Mitrofan (Rusinov) | |
Akademisk examen | doktor i teologi | |
Namn vid födseln | Nikolai Ivanovich Polikarpov | |
Födelse |
1 april 1871 byn Istobnoye , Nizhnedevitsky-distriktet , Voronezh-provinsen , ryska imperiet |
|
Död |
9 december 1934 (63 år) Baku , Azerbajdzjan SSR , USSR |
|
begravd | Baku | |
Barn | Vladimir | |
Acceptans av klosterväsen | 1922-04-16 | |
Biskopsvigning | 7 januari 1924 |
Biskop Mitrofan (i världen Nikolai Ivanovich Polikarpov ; 1 april ( 13 ), 1871 , byn Istobnoye , Voronezh-provinsen [1] - 9 december 1934 , Baku ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , biskop av Baku och Kaspiska havet Hav .
Född i familjen till en präst . Han tog examen från Voronezh Theological School (1885), Voronezh Theological Seminary (1891).
Därefter blev han lärare i den teologiska skolans förberedelseklass. I augusti 1895 antogs han till Voronezh-seminariet som tillsyningsman. År 1900, efter att ha lämnat seminariet, blev han sekreterare i stiftets skolråd.
I två decennier undervisade han i Guds lag på Alisova-Ivanovskaya kvinnoskola (senare Stepantsova gymnasium) och på Sobkevich internatskola i Voronezh .
Som seminarist visade han sig som en begåvad forskare och historiker. Under hela sitt liv var han engagerad i forskning om livet och arbetet för den första Voronezh-biskopen, St. Mitrofan . Han ägnade många artiklar åt honom, studerade i detalj hans förhållande till Peter I , publicerade och kommenterade helgonets synodikon . Han var en aktiv medlem av Voronezhs vetenskapliga arkivkommission och kyrkans historiska och arkeologiska museum.
1915 dog hans son, fänrik Vladimir Polikarpov, vid fronten. Efter en skilsmässa från sin fru bestämde han sig för att tjäna kyrkan i heliga ordnar.
År 1915 eller 1916 gick han in i Kievs teologiska akademi , från vilken han tog examen 1919 med en examen i teologi . Han kunde inte omedelbart återvända till Voronezh, han började arbeta udda jobb i Kiev : han arbetade som kontorist på ett tyfussjukhus, sedan undervisade han på ett skogsgymnasium och en arbetsskola.
Den 16 mars 1922, "för att sona sina egna och sina döda föräldrars och barns synder", avlade han klosterlöften i Kiev-Pechersk Lavra med namnet Mitrofan som han älskade . Inom två år klarade han de nödvändiga stadierna av lydnad - munk , hierodeakon , hieromonk . I kombination med sin tjänst i Lavra var han forskare vid All-Ukrainian Academy of Sciences .
Den 5 oktober 1923, vid ett möte i den heliga synoden, valdes Hieromonk Mitrofan till biskop av Buturlinovsky, kyrkoherde i Voronezhs stift . Invigningen ägde rum den 7 januari 1924 i Moskva. Han anlände till Voronezh den 1 februari 1924. Uppkomsten i staden av en man som var känd för sina tidigare aktiviteter skrämde renovationisterna och de rapporterade honom till säkerhetsbyråerna. Redan i mitten av februari åtog de sig ett skriftligt åtagande att inte lämna Voronezh från biskop Mitrofan. Biskop Mitrofan följdes av fördömanden av renovationspräster från Mitrofanovsky-klostret att han "störde" inte bara mot "den levande kyrkan", utan också "mot sovjetmakten och bolsjevikpartiet", som "Polikarpov tog med sig från Moskva från f.d. Patriark Belavin guldkors för att ha mutat präster för propaganda mot kommunisterna. Jag har redan satt ett kryss på min svåger, prästen Ivan Andreevsky [2] ."
Chekisterna gav biskop Mitrofan smeknamnet "munk" och satte upp hemlig övervakning av honom. Som en sammanfattning av sina iakttagelser avslutade tjekisterna: "I biskop Mitrofans order är systematisk aktivitet synlig, riktad mot de levande kyrkomännen , kommunisterna och den befintliga nya ordningen i det civila livet. I alla Voronezhs kyrkor talas det om en tapper trons räddare, som inte är rädd för kommunisterna och är redo att acceptera en martyrs krona för tron.” Chekisterna förstod att biskop Mitrofans handlingar inte gick utöver gränserna för det kyrkliga livet och insåg att de insamlade kompromitterande bevisen var osäkra och föreslog att han skulle lämna Voronezh och hotade att arresteras annars. Den 13 mars 1924 lämnade biskopen ett uttalande till OGPU, där han sa att hans plikt gentemot Herren inte gav honom möjlighet att lämna flocken bara för att undvika fängelse och rädda hans liv.
Den 22 mars arresterades biskop Mitrofan. Förhören var formella, han erkände sig oskyldig. Den 8 april, i House of Prisoners, undersöktes han av en läkare: "Han kan åka norrut." Dagen efter följde beskedet om avslutad utredning. I åtalet var det meningen att Polikarpovs fall skulle skickas till en specialkonferens för att ha avslutat honom för tre år i Archangelsklägret . Förvisad till Bugulma , Samara oblast .
Den 20 januari 1925 utsågs han till biskop av Bugulma , kyrkoherde i Samara stift . Under en period styrde han tillfälligt Kazan stift .
I november 1925 arresterades han igen. Han skickades till Butyrki , utredningen förlängdes flera gånger, han släpptes mot borgen för att inte lämna Moskva. Det extra mötets beslut följde först den 19 juni 1925: utvisning till Orenburgregionen i tre år. I april 1926 förvisades han till Chelkar i det kirgiziska territoriet .
I februari 1928 släpptes han tidigt, vilket tillät honom att välja sin bostad efter eget gottfinnande. I september 1928 anlände biskop Mitrofan till Moskva och bosatte sig i Danilov-klostret .
1931 utnämndes han till Baku-Kaspiska avdelningen med en vistelse i Baku . Enligt samtidens memoarer var biskop Mitrofan liten till växten, en utmärkt predikant och åtnjöt stor vördnad bland troende, vilket väckte renovationisternas brinnande hat.
För att ha uttalat ett ord till minne av kejsar Peter I och firat hans namn vid en minnesgudstjänst, anklagades han för kontrarevolutionär verksamhet och arresterades den 29 januari 1933. Den 7 maj dömdes han till 3 års lokalt fängelse.
Den 23 januari 1934 släpptes han från arresteringen med villkoret att han skulle lämna Azerbajdzjan inom två dagar. Var exakt biskop Mitrofan var efter detta dekret är okänt.
Den 16 december 1934 dog han och begravdes på Bakus stadskyrkogård i Chemberekend [3] .
Biskopar av Baku och Azerbajdzjan | ||
---|---|---|
Alexander (Ishchein) (2011-2021) | ||
Biskopar av Baku och Kaspiska havet | Alexander (Ischein) (1999-2011) | |
Biskopar av Baku | Valentin (Mishchuk) (1994-1995) | |
Biskopar av Baku och Kaspiska havet |
| |
Biskopar av Baku |
|
Biskopar av Bugulma | ||
---|---|---|
| ||
Tillfälliga chefer är kursiverade . |