| Mikhail Georgievich Khudyakov | |
|---|---|
| Födelsedatum | 3 september 1894 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 19 december 1936 (42 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | arkeologi , historia |
| Alma mater | |
| Akademisk examen | dr ist. Vetenskaper |
| Känd som | forskare om historien och kulturen för folken i Volga-regionen |
Mikhail Georgievich Khudyakov ( 3 september 1894 , Malmyzh , Vyatka-provinsen - 19 december 1936 , Leningrad ) - sovjetisk arkeolog, forskare av historia och kultur för folken i Volga-regionen. Huvudverken ägnas åt tatarernas historia , Volga Bulgarien , Kazans arkeologi .
Född i den lilla staden Malmyzh , i Vyatka-provinsen , i en välfödd och rik rysk köpmannafamilj. Han tog examen från 1: a Kazan Gymnasium med en guldmedalj (1906-1913), studerade vid fakulteten för historia och filologi vid Kazan University (1913-1918). 1918-1924 arbetade han i Kazan: som skollärare, bibliotekarie i Society of History, Archaeology and Ethnography vid Kazan University, sedan 1919 - curator för den arkeologiska avdelningen, sedan chef för den historiska och arkeologiska avdelningen på provinsmuseet , undervisade vid North-Eastern Archaeological and Etnografiska Institutet . Från 1920 arbetade han också i museiavdelningen vid Folkets kommissariat för utbildning av den tatariska ASSR ; en av arrangörerna och sekreterarna för Scientific Society of Tatar Studies. Deltog i organisationen av museet i hans hemland Malmyzh. På 1920-talet publicerade han ett antal historiska, etnografiska och arkeologiska verk om historien om de turkiska och finsk-ugriska folken i regionen. En speciell roll spelas av "Essays on the history of the Kazan Khanate ", publicerad 1923.
Khudyakovs verk var ett av de första verken av ryska historiker som ägnades åt Kazan-khanatet, vars historia i verk av framstående historiker från föregående generation betraktades uteslutande i samband med rysk historia. Hans uppfattning skiljde sig från tidigare författares verk genom att författaren sympatiserar med det tatariska folket och visar Moskvastatens politik som rovdjur och kolonial. Samtidigt försöker han upprätthålla den vetenskapliga objektiviteten. I sitt arbete uttryckte författaren sin tacksamhet till ett antal orientalister som uppenbarligen delade hans koncept till viss del: Gayaz Maksudov och G. S. Gubaidullin , N. N. Firsov , M. I. Lopatkin, S. G. Vakhidov .
År 1923 dömdes den framstående bolsjeviken M.Kh. Sultan-Galiev på anklagelser om nationalism och autonomiregeringen upplöstes, varav några medlemmar vägrade att fördöma Sultan-Galiev. Efter dessa händelser lämnar Khudyakov Kazan. Från 1925 bodde och arbetade han i Leningrad som forskare vid Statens allmänna bibliotek . 1926-1929 studerade han vid forskarskolan vid State Academy of the History of Material Culture (GAIMK) . 1927 deltog han i arbetet med Middle Volga-expeditionen i Chuvashia . Under 1920-talet spelade han in Udmurt- eposet . Från 1929 undervisade han vid Leningrads universitet , från 1931 en docent vid LILI och Leningrad Institute of Philosophy, Literature and History ( LIFLI ). 1929-1933 var han vetenskaplig sekreterare och forskare vid kommissionen för studie av stamsammansättningen av befolkningen i Sovjetunionen under Sovjetunionens vetenskapsakademi. Sedan 1931 - en forskare i den första kategorin av GAIMK (Institutet för förklasssamhället), sedan 1933 flyttade han till sektorn för den feodala formationen. 1930-32 framfördes kritiska anklagelser om " sultangalievshchina " och "turkisk nationalism" mot honom, vilka var begränsade till offentliga "studier". 1931 deltog han i "kritiken" av den arresterade arkeologen S. I. Rudenko . Han främjade aktivt Marrism , som åtnjuter officiellt stöd . 1936, utan att försvara en avhandling, tilldelades han doktorsgraden i historiska vetenskaper och titeln som en fullvärdig medlem av Institute of Pre-Class Society i GAIMK.
Den 9 september 1936 arresterades han av NKVD-direktoratet i Leningradregionen enligt artikel 58-8, 11 i RSFSR:s strafflagstiftning som "en aktiv deltagare i den kontrarevolutionära terrororganisationen Trotskist-Zinoviev "). Den 19 december 1936 dömdes han till dödsstraff, med konfiskering av all personlig egendom , vid en utträdessession för Högsta kommissariatet för Sovjetunionens högsta sovjet . Skott samma dag i Leningrad. [ett]
M. G. Khudyakovs verk förbjöds och togs bort från biblioteken.
År 1950 återförde Sh. F. Mukhamedyarov namnet Khudyakov till vetenskaplig cirkulation, och karakteriserade honom som en representant för "den gamla borgerliga historieskrivningen, som ibland tillåter grova perversioner av den politiska överbyggnadens natur i ett klassamhälle" [2] .
I juni 1957, genom beslut av militärkollegiet vid Sovjetunionens högsta domstol, rehabiliterades M. G. Khudyakov, men i mer än 30 år återpublicerades hans verk inte och förblev otillgängliga för ett brett spektrum av forskare [2] .
Det första steget mot återkomsten av hans verk från dunkel var publiceringen på det tatariska språket av några av hans verk ("essäer ..." och enskilda artiklar) på sidorna i ungdomstidningen "Idel" sedan 1989. Den andra upplagan av boken gavs ut 1991 och trycktes därefter flera gånger.
"Det är av grundläggande betydelse att författaren, som är en rysk historiker, för första gången talade med en stark apologetik från Kazan-khanatet och kallade dess förstörelse en grym kolonialpolitik som ledde det tatariska folket till en nationell tragedi", säger han. F. A. Bayramova (Kazan, 2006) [2] . Khudyakov kallas pionjären för en omfattande studie av Kazan-khanatet, oförtjänt bortglömd och återlämnad till läsare och det vetenskapliga samfundet genom ansträngningar från den tatariska intelligentsian.
Khudyakovs mentor, professor vid Kazan University N. N. Firsov bedömde studentens arbete positivt, men påpekade att "författaren inte tydligt klargjorde frågan om det statliga systemet för Kazan Khanate, vad i detta system är vanligt med Golden Horde, Astrakhan och Kazan-khanater och vad som bör tillskrivas hänsyn till lokala, antika bulgariska grunder" [2] .
Turkologen S. G. Porfiriev argumenterade med Khudyakov , som ansåg kollegans uppsats tendentiös och beordrade: "en bok dök upp under exceptionellt gynnsamma förhållanden - både Kazan University och de äldsta forskarna i det kazanska samhället är berövade i vår tid möjligheten att presentera minst en sida av deras historiska verk” [ 2] .
Professor vid State Academy of the History of Material Culture S. N. Bykovsky noterade grundligheten i Khudyakovs inställning till att arbeta med källor [2] .
Professor vid Moscow State Pedagogical University , doktor i historiska vetenskaper V. A. Volkov förklarar Khudyakovs popularitet i Tatarstan med det faktum att han helt ställde sig på den tatariska sidan och presenterade Ryssland som en omotiverad angripare och förtryckare. "Han visade sig vara mycket i samklang med de idéer som lät vid den tiden i den bolsjevikiska miljön, som sökte stöd hos nationalisterna för att bekämpa den vita faran och stormaktschauvinismen ", noterar historikern [3] .
En gata i Vakhitovsky-distriktet i Kazan bär hans namn .