Northeastern Archaeological and Ethnographic Institute ( förkortning SVAIEI ) fanns 1917-1921 i Kazan . Föreskriften om dess upptäckt godkändes av ministeriet för offentlig utbildning redan i november 1916: det var planerat att utbilda arkeologer, arkeografer och etnografer med högsta kvalifikationer samtidigt som de utförde vetenskaplig forskning. Den första regissören var S. P. Pokrovsky (1917-1918), sedan ersattes han av M. V. Brechkevich . Bland de ledande lärarna var N. F. Katanov och S. E. Malov , samt N. V. Nikolsky , föreläsare från Kazan University och Kazan Theological Academy arbetade också . Utbildningsinstitutionen var av offentlig karaktär, antalet studenter varierade från 100 till 200 personer, inklusive cirka 20 tatarer och upp till 30 representanter för ursprungsbefolkningen i Volga-regionen. Lektioner hölls på kvällen. Sedan 1919 överfördes institutet till arkivhanteringen i Kazan-provinsen , tack vare vård av K. V. Kharlampovich och I. A. Stratonov, lyckades de rädda arkiven för provins- och stadsinstitutioner och den teologiska akademin efter stängningen. I juli 1921 omvandlades institutionen till Eastern Academy, som var underordnad Republiken Tatarstan . I sin tur blev denna akademi en del av Eastern Pedagogical Institute .
I början av 1900-talet fanns det två privata arkeologiska institut i S:t Petersburg och Moskva i Ryssland, som inte kunde ge utbildning för professionell personal i hela staten. Författaren till projektet vid Kazans arkeologiska institut var en juridisk professor vid Imperial University S.P. Pokrovsky . Strukturen och till och med namnet utformades i analogi med Moskva och utvecklades från 1916, med hänsyn till det faktum att grundaren var en stark anhängare av skapandet av nationell vetenskaplig personal. Vid organisationsmötet den 16 februari 1917 var nästan alla deltagare lärare vid Kazans universitet, den enda arkeologen var N. F. Vysotsky [1] .
Den 4 oktober 1917 öppnades institutionen officiellt under namnet North-Eastern Archaeological Institute, men antagningen av studenter fortsatte till den 15 oktober. Men nästan omedelbart dök termen "etnografisk" upp i titeln, på grund av den multietniska befolkningen i Kazan och den snabba tillväxten av nationellt självbestämmande i Volga-regionen. Som ett resultat uppstod SVAIEI, vars syfte kallades utbildning av specialister "som kan förstå lokala antikviteter, etnografi och arkiv och förena i sin sammansättning alla dem som bidrar till studiet av antikviteterna i nordöstra Ryssland" [2] .
Strukturellt bestod institutet av fyra avdelningar: arkeografisk, arkeologisk, etnografisk och orientalisk. Den sista öppnade senare än alla andra, den 26 maj 1919. Delvis var detta en följd av utvandringen från Kazan 1918 av professorer som stödde de vita gardena och vita tjeckerna. Bland dem var den första direktören för institutet, som reste till Irkutsk. Studievillkoren var olika: i arkeologi och arkeografi - tre år, i etnografisk profil - fyra. Studieavgiften tillhandahölls till 40 rubel per termin; Detta belopp skulle också kunna bidra från organisationer och institutioner. Redan 1918 rapporterade handlingarna att provinsrådet för zemstvo betalade avgiften. Rekryteringen av studenter skedde utifrån en personlig ansökan och hade ibland en formell karaktär. Det fanns också en akut fråga om utbildningskvalifikationen för sökande, som diskuterades vid SVAIE-rådet, som ägde rum tre dagar efter öppnandet, den 7 oktober 1917. Som ett resultat hamnade institutet med människor med en mängd olika livserfarenheter: utexaminerade från gymnasium i Kazan och Nizhny Novgorod, gymnasium för vuxna, en riktig skola, Kazan University (jurister och filologer), studenter på missionärskurser, och så på. Det fanns åtminstone en utländsk subjekt - fången Luka Filippovich, som var i vård av den österrikisk-ungerska beskickningen. I siffror var antalet studerande vid arkeologiska institutionen läsåret 1917—1918 i 1:a årskursen: 13 män och 3 kvinnor; 2 kurs - 4 män, 6 kvinnor; i 3:e året - 12 män och 6 kvinnor. År 1920 tog 15 personer examen från arkeologiska institutionen samtidigt som det var möjligt att studera vid flera institutioner samtidigt. Studenter var också representerade i institutrådet [3] .
Läroplanen var extremt rik: för 1918-1919 inkluderade den antik historia, det ryska språkets historia, geografi, antropologi, en introduktion till allmän lingvistik, Rysslands historia, juridiska antikviteter, rysk konsts historia, historien om politiska doktriner, primitiv arkeologi och så vidare. Verkliga arkeologiska utgrävningar gjordes inte alls. Av de orientaliska disciplinerna som lärs ut: arabisk, finsk-ugrisk och turk-tatarisk lingvistik, turkisk-mongoliska antikviteter, muslimsk konst och så vidare. Lärarnas löner berodde på kategorin. Professorn fick en lön på 2400 rubel med en belastning på 6 föreläsningar i veckan. Sommaren 1919 utlystes en helrysk tävling om den lediga tjänsten som professor i primitiv arkeologi. Den revolutionära eran gjorde många justeringar: i september 1918 rapporterade tillförordnad direktör M.V. Brechkevich att utbildningsprocessen var på gränsen till kollaps, eftersom det inte fanns tillräckligt med utbildningsmöbler, vilket var omöjligt att köpa, dessutom var det utlovade statliga bidraget inte mottagen. Direktören påpekade också att eftersom ett utegångsförbud infördes i Kazan efter klockan 21:00 var det nödvändigt att flytta klasserna till morgonen, då de flesta lärarna var upptagna på sin huvudsakliga arbetsplats vid universitetet. Som ett resultat började lektioner hållas från 16-20 och från 1919 reducerades föreläsningarna till 40 minuter. Med hänsyn till livets svårigheter och bristen på läroböcker beviljades elevernas begäran att minska antalet förflyttningsprov. År 1920 ökade dödstalen för elever och lärare i tyfus [4] .
Hösten 1920 tog M. V. Brechkevich, B. N. Vishnevsky, G. Sh. Sharaf, A. Maksudov och M. G. Khudyakov initiativet till att omvandla det nordöstra arkeologiska och etnografiska institutet under överinseende av Narkompros i Tatarrepubliken till det östra Akademi. Detta initiativ syftade till att "göra sig av med de lärare vars tidigare verksamhet och åsikter inte motsvarade den moderna politiska kursen, eller, som de sa då, från reaktionära och missionära element" och fick stöd av Folkkommissariernas råd. republik. Processen drog dock ut på tiden och först den 11 juni 1921 krävde Folkbildningskommissarien att all egendom och kontorsarbete skulle överlämnas inom två dagar [5] .