Blixt (vapen)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 november 2013; kontroller kräver 33 redigeringar .

Blixten  är ett kastvapen för folken i Afrika , vilket är en mängd olika varianter av en flerbladig järnkniv eller ett blad med bisarra former. Används i krig och jakt. Det fungerade också som en symbol för makt och status för en person, såväl som ett magiskt föremål och motsvarande pengar . I det senare fallet kan det till exempel vara små bronsföremål av lämpliga former, utan skärpning, med hål för att bära. Olika folk hade sina egna namn för det: gangata (Centralafrika), pinga ( pinga ), kpinga ( kpinga ) ( azande ), kipinga, kuchil, hunga-munga ( hunga munga ), trumbash,danisco , goleyo , ngalio (Sarafolket, öster om Tchad), kulbeda , njiga , mambele , trombash , sai och muder (Ingesana, Sudan).

Historik

Man tror att blixtar dök upp på Sudans territorium runt 1000 e.Kr. e. Även om det finns liknande bilder i Libyen som går tillbaka till 1350 f.Kr. e. Man tror att det kommer från en kastpinne ( bumerang ) lätt böjd i ena änden, som vanligtvis bars på axeln. Samtidigt var pinnar med en lateral process det mest effektiva och bekväma att bära på axeln. Sedan tillkom ytterligare utsprång och tänder. Sådana kastblad av trä fungerade som militära vapen i Bornus rike. Järnvarianter användes massivt ingenstans. [ett]

Kampanvändning

"Bevingade" sydafrikanska varianter av blixtar användes i massor för att "skjuta" den motsatta fiendens grupp (från tio meters avstånd). Flyttade horisontellt. Samtidigt försåg den stora ytan av bladen det roterande vapnet med en glidflygning (som en icke-återvändande boomerang). Det mest effektiva sättet att motstå horisontellt flygande blixtar var att undvika och hoppa, eftersom när den väl träffade skölden kunde den träffa sköldägaren själv genom att fånga i kanten av skölden eller, studsa iväg, träffa en närliggande krigare. Sådana blixtar skars inte i närstrid. När de kastades vertikalt eller i stavformade (F-formade) varianter från norra Afrika fanns ingen glideffekt. Men det finns nästan inga fakta om att använda F-formade blixtar som ett kastvapen (endast ngalio bland sar).

Europeiska resenärer ( Georg Schweinfurt , Dybowski) lämnade motstridiga åsikter om effektiviteten av dessa vapen. Det finns också ett meddelande att även om de bar blixtar med sig (snarare som ett paradvapen), försökte de använda det i affärer endast som en sista utväg för att undvika att förlora en dyr sak. Det finns en indikation på att endast Ngapu- stammen (i området mellan Ouelle och Tchadsjön) använde dem efter att de hade förbrukat alla sina spjut och pilar. För att göra detta var var och en av soldaterna på sköldens handtag fäst från tre till sex blixtar (Dybovsky). [2] Azande hängde 2-3 blixtar på sköldens centrala skiva, och de chadiska och mer västerländska stammarna bar dem i speciella fall.

Samling och andra aspekter

Det finns många samlingar av blixtar i väst. Men sådana samlingar lider av brist på korrekt vetenskaplig dokumentation av utställningsföremålens ursprung. Tills nyligen var detta vapen föga känt i Ryssland. Även om den ryska resenären på 1800-talet, V.V. Junker , i sin ganska välkända bok "Resa genom Afrika" citerade skisser av flera liknande föremål, som han kallade "gangata". Han nämns i romanen "On the Edge of the Oikumene" av I. A. Efremov . Det finns också flera exemplar i utställningen av St. Petersburg Kunstkamera . Frånvaron av motsvarande term på det ryska språket gav Dmitry Samoilov en anledning att föreslå namnet "blixt" i sin artikel, som är en översättning av termen som antagits av ett antal stammar. Även om ordet "pinga" också har blivit något etablerat, eftersom det gavs i den encyklopediska uppslagsboken "Afrika". Vapenexperter använder termen "kasta järn" eller Gooi Yster .

Europeiska örter och vissa hellebard-tomahawks kan betraktas som avlägsna analoger av blixtar .

Anteckningar

  1. Weile K. Beståndsdelar av mänsklig kultur. Den materiella kulturens början och primära former. - M. - Pg.: Statens förlag, 1923. - S. 75-77.
  2. Weile K. Beståndsdelar av mänsklig kultur. Den materiella kulturens början och primära former. - M. - Pg .: Statens förlag, 1923. - S. 75, 77.

Litteratur

Länkar