Kloster | |
Klostret Aladzha | |
---|---|
bulgariska Aladzha manastir | |
43°16′39″ N sh. 28°00′59″ E e. | |
Land | Bulgarien |
gemenskap |
Varna i Varnaregionen |
bekännelse | Ortodoxi |
Stiftelsedatum | 1100-talet |
Reliker och helgedomar | fresk " Herrens himmelsfärd " XIII-XIV århundraden. |
stat | Ruin |
Hemsida | bulgarian-tourism.com/al... |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Aladzha-klostret ( bulg. Aladzha manastir ) är ruinerna av ett ortodoxt klippkloster från 1200-talet, 14 km från centrum av Varna (nära semesterorten Golden Sands ) i Bulgarien .
Det verkliga kristna namnet på klostret är okänt, inte en enda skriftlig källa hittades där detta kloster nämndes. I slutet av 1800-talet registrerades endast en legend, som angav att klostret bar namnet "Helig Frälsare ". Namnet "Aladzha" är av turkiskt ursprung och betyder "brokig, flerfärgad." Den uppstod troligen på grund av de färgglada freskerna i kapellet, som levde kvar i det förstörda klostret till senare tider, stod klart mot den ljusa bakgrunden av kalkstenen. För första gången i litteraturen nämns detta namn på klostret i den ryska författaren Teplyakovs bok "Brev från Bulgarien" först 1832.
Sedan 300-talet har kristna eremiter bott i detta område i katakomber uthuggna i en ren kalksten. Som en stenig klosterbostad tog klostret slutligen form på 1200-talet . I slutet av 1300-talet, efter det Osmanska rikets erövring av Bulgarien , förstördes klostret, men eremiter fortsatte att bebo grottorna fram till 1700-talet . Klostret är för närvarande obebott.
En systematisk studie av detta monument av kristen kultur började först i slutet av 1800-talet av grundarna av bulgarisk arkeologi, bröderna Shkorpil . 1912, på deras initiativ, förklarades klostret som ett antikens monument och 1957, på förslag av Bulgarian National Institute of Cultural Monuments, ett kulturminne av nationell betydelse. Det är en gren av Varnas historiska och arkeologiska museum .
Klosterkomplexet inkluderade: en katholikon i den heliga treenighetens namn, 2 kapell , en begravningskyrka, en krypta , ett kök, en matsal , 20 celler och bruksrum. Alla dessa lokaler var belägna i naturliga grottor på två nivåer av en fyrtio meter lång kalkstensklippa .
Klosterlokalerna var dekorerade med fresker , vars bilder endast har bevarats i akvareller från början av 1900-talet . Freskcykeln är delvis bevarad endast i klosterkapellet på vägg och tak. I taket kan du se fragment av fresken " Herrens himmelsfärd ", skapad under XIII-XIV-talen.
Katakomberna i Aladzha-komplexet ligger cirka 800 meter nordväst om klostret. De är grottor i tre nivåer. Den andra nivån är den bäst bevarade, bestående av ett rymligt rum, vars syfte inte har fastställts (förmodligen en krypta ), och ett mindre rum med fem gravkammare - en krypta . På väggarna i båda lokalerna hittades bilder av tidiga kristna kors med bokstäverna Α (alfa) och Ω (omega) huggna i sten, vars betydelse tolkas som: "Jag (Kristus) är den förste och siste, den början och slutet."
På den yttre plattformen på samma plan finns ytterligare en ingång till gravrummet, men den är full av en stenmassa som har glidit ner. De nedre och övre, mindre välbevarade nivåerna är också naturliga grottor där munkarna bodde. Templet och klostercellerna var förmodligen belägna på den nedre nivån och kapellet på den övre nivån.
Kryptan, snidade kors och andra fynd (fragment av keramik, mynt av kejsar Justianus I den store, delar av ett rökelsekar av metall) ger anledning att tro att katakomberna var bebodda under 400-600-talen. Inte långt från klostret hittades också ruinerna av en tidigkristen basilika, en liten befästning och flera bosättningar med anor från samma period. Kanske var det en av de tidiga kristna centra i Svarta havet, som nämns i krönikorna av Constantine Porphyrogenitus .