Klostret St. Maria Magdalena (Nikolskoe)

Kloster
Sankta Maria Magdalenas kloster
52°07′08″ s. sh. 37°30′35″ E e.
Land  Ryssland
Plats Dolzhansky-distriktet
bekännelse Ortodoxi
Stift Livenskaya
Sorts Kvinna
Arkitekt Alexander Cui
Grundare Okhotnikova Maria Arsentievna
Stiftelsedatum 1884 [1]
abbot Abbedissa Martha (Lodzhanskaya)
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 571410728760005 ( EGROKN ). Artikelnummer 5700856000 (Wikigid-databas)
stat nuvarande
Hemsida maria-magdalina.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Stiftsklostret St. Lika -till-apostlarna Maria Magdalena ligger i byn Nikolskoye , Dolzhansky-distriktet , Oryol-regionen , och tillhör Livny-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan .

Historik

Heyday

Maria Magdalena-klostret grundades 1884. Det är helt och hållet skyldig sin grund till adelsdamen Maria Arsenyevna Okhotnikova , dotter till hjälten från det patriotiska kriget 1812, Arseny Yermolaevich Korovkin .

1881 förvärvade Maria Okhotnikova en egendom i byn Nikolsky, Livensky-distriktet, Oryol-provinsen. Då var det en rik, folkrik, stäppby på en trafikerad väg. Eftersom hon var en djupt religiös och redan äldre, sjuk kvinna, bestämde sig Maria Arsenievna för att grunda ett kloster i byn. Inom tre år samlades en stor kvinnogemenskap på hennes gods.

Maria Okhotnikova dog i oktober 1883 och efterlämnade ett testamente, enligt vilket hon testamenterade en betydande del av sin förmögenhet, godset med alla byggnader, lös och fast egendom, jordbruksmark till kvinnogemenskapens behov. Samtidigt var testatorns huvudsakliga villkor den särskilda vördnaden av St. Maria Magdalena och det eviga minnet av henne, Maria Okhotnikova, och hennes släktingar. För att säkerställa klostrets framtid och uppfyllandet av hennes postuma önskningar lämnade hon en mycket solid kapital, på det intresse som klostret sedan blomstrade från.

I testamentet ville filantropen först och främst att följande skulle inrättas på hennes gods: ”För det första ett cenobitiskt kloster i den heliga Maria Magdalenas namn för hundra själar av nunnor; för det andra en ny stenkyrka, också i Maria Magdalenas namn, vid samma kloster, med plats för 200 personer; för det tredje ett allmogehus för underhåll av tolv äldre kvinnliga personer i den . Dessutom skänkte hon betydande medel för uppförandet av en tvåvånings matsal i klostret, som har överlevt till denna dag, ”med ett kök med en härd och en tvättstuga, en skola för föräldralösa barn, ett hospice, ett sjukhus och en klosterstaket i tegel . ” Ett avsevärt belopp var avsett för underhåll av lärare i Guds lag från lokala präster vid fyra landsbygdsskolor på Maria Okhotnikovas gods.

Den 27 mars 1884 beslöt Hans kejserliga majestäts heliga styrande synod att i byn Nikolskoye upprätta ett förstklassigt cenobitiskt kloster "med en skola för flickor och ett allmogehus, med så många nunnor och noviser som klostret kan försörja på egen hand kostnad, med utnämning av en abbedissa för detta kloster i abbedissa rang , en liknelse om två präster och två psalmister .

Enligt projektet av Voronezh provinsarkitekten Alexander Cui (1824-1909) byggdes en tvåvånings katedral med fem kupoler "i bysantinsk stil" med sex altare på två år: tre i den nedre kyrkan och tre i den övre ett. Den mest vördade ikonen var Tikhvin-ikonen för Guds moder "i en silverförgylld riza" . Tikhvin-kapellet är nu det centrala i katedralens nedre kyrka. Enligt testatorn Maria Okhotnikovas testamente överfördes hennes aska och hennes föräldrars aska från byns skyltkyrka till kryptan under katedralen.

Det fanns aldrig ett klocktorn i sten vid templet, det ersattes av ett klockstapel av trä med sju klockor, som stod till höger om katedralen. Den största klockan vägde 103 pund och ... 1 pund.

1885 byggdes en matsal och en skola för föräldralösa barn. Den välgörande institutionens beskyddarinna var klostrets abbedissa. Med tiden har denna skola blivit ett betydande utbildningscentrum för hela distriktet.

I början av 1900-talet nådde klostret en aldrig tidigare skådad blomstring. Där bodde över hundra systrar. På klostrets territorium fanns 9 klosterbyggnader, ett bageri och en prosphorabutik, en skomakarbutik, skjul och ett badhus. En hög mur av rött tegel, mer än en halv meter tjock, i form av en rektangel med två portar omslöt klostret. Den "röda" porten i den västra delen av muren var slående i sin arkitektoniska prakt. Utanför portarna fanns hushålls-, häst- och boskapsgårdar, ett hotell för pilgrimer och ett hospice, en väderkvarn, två gårdar på klostermarkerna och en bondgård i Livny. Ett enormt område ockuperades av klosterträdgården, lind- och björkgränder, spegelklara dammar med tegelkantad botten, i vilka fiskar plaskade, den berömda klosterbrunnen, från vilken hela distriktet hämtade vatten.

En viktig händelse i klostrets historia var dess besök av biskop Irinei av Oryol och Sevsk den 24 april 1903, under Vladykas rundtur i församlingar och kyrkor i den östra delen av stiften. Vladyka besökte också församlingskyrkan i byn Nikolskoye i namnet av ikonen för Guds moder "Tecknet".

Hårda tider

Klostret St. Maria Magdalena var det yngsta klostret i Oryol-provinsen före revolutionen 1917 och varade i mer än trettio år. Livet i detta välmående och folkrika kloster avbröts, det led det fruktansvärda öde som snart drabbade vår kyrka och nästan alla ryska kloster och kyrkor. En av de allra första i Ryssland tog han slaget från de gudlösa krafterna. År 1918, som ett resultat av räder av en fientlig lokalbefolkning, plundrades klostret, klosterskogen höggs ner, all klosteregendom, hästar, kor, fåglar plundrades, abbedissan tvingades fly från klostret.

I augusti 1918 bröt ett uppror ut mot bolsjevikerna i byn Krivtsovo-Plota, grannlandet Nikolsky. Skador av rebeller stormade Livnyj, dels dödade, dels knuffade Röda arméns garnison ut ur staden. Men de besegrades snart. Hundratals bönder dog, sköts i enlighet med telegrammet från Lenin, som krävde ett skoningslöst undertryckande av Livny-upproret .

Prästerna i klostret Maria Magdalena - den gamle fadern Dimitry och den unge fadern Mikael - sköts inte långt från staden Livna, i skogen. Före sin död talade fader Demetrius till flocken, som samlats för den sista gudstjänsten, med ugglor: ”Det borde vara det. Det kommer vi inte att vara. Men tiden kommer, och allt kommer att återställas. Men knappast något av dessa barn kommer att leva på återhämtning. Från styrkan av en eller två kommer att överleva ... ” Och han pekade på en av flickorna som stod bredvid honom. Förutsägelsen om präst-martyren gick i uppfyllelse. Flickan han pekade på, Helena Franz, levde för att bli restaurerad och kunde berätta mycket om sin barndoms kloster. Hon mindes hur de tog bort ikonerna i den övre kyrkan, hur snickaren Trofim, som tog bort korset, kollapsade på trägolvet, hur Komsomolmedlemmarna bar ut ikonerna ur kyrkan.

Ett bittert öde drabbade nunnorna i klostret, nästan alla skickades i fängelse och exil. Familjevalvet för Maria Okhotnikova, hennes mamma och pappa öppnades. Många dokument brändes, många gick förlorade, och till denna dag hoppas klostret på deras mirakulösa återkomst. På 1920-talet stängdes templet, användes som lager, matsal.

Revival

Flera systrar bodde i Nikolskoye fram till sjuttiotalet av förra seklet. I gudlöshetens era bekände de öppet den ortodoxa tron. Återupplivandet av klostret Maria Magdalena började 1995, när byrådet i byn Nikolsky, tillsammans med prästen Nikolai Maltsev och direktören för Nikolskoye-gården, I. I. Noskov, höll ett allmänt möte för byborna, som deltog i av 132 personer.

Chefen för administrationen, V. V. Rusanov, talade till ättlingarna till dem som en gång skapade detta kloster med sina egna händer.

”De gamla minns den orörda skönheten i klostret och dess tempel, en enorm trädgård, ett vackert staket, renlighet och ordning, nunnornas mödosamma och hårda arbete, den vackraste klosterkören, en skola och ett allmogehus för utblottad. Det vackraste arkitektoniska monumentet, Maria Magdalena-kyrkan, som var byns och hela regionens stolthet, visar sig nu skändad, halshuggen ... Klosterdammen har förvandlats till en smutsig pöl, territoriet är oframkomligt efter regn . De bevarade klosterbyggnaderna är förfallna och kommer, om inte åtgärder vidtas, att kollapsa totalt. Det vanhelgade templet står på den högsta platsen i byn som en förebråelse för oss alla, som ett tyst monument över vår grymhet, vår galenskap! ... Jag föreslår att återupprätta historisk rättvisa. Att återställa templet med hela världen, att lämna tillbaka egendomen (åtminstone den återstående) till klostret, för att hjälpa ekonomiskt.

Deltagarna i sammankomsten bestämde sig för att återuppliva Maria Magdalena-kyrkan som ett kloster. Från det ögonblicket började återuppbyggnaden av klostret. I september 1995 kom nunna Kypriana (Shishkina) till klostret från Belgorods stift. Snart blev hon den första abbedissan i det återuppväckta klostret. De tjänstgjorde i ett kallt tempel. Innan nunnornas ankomst fanns ett kontor i hegumens byggnad med sjaskiga väggar utan uppvärmning, och systrarna fick värma sig med provisoriska eldstäder.

Det fanns inga medel alls, och mamma vände sig till invånarna i Liven med en begäran om hjälp. Väl i Livny knäböjde nunnan Kypriana mitt på torget framför templet, sträckte ut sina händer och ropade till stadsborna: ”Goda människor, hjälp klostret! En sådan helgedom är förlorad!” . Och hennes böner hördes. Klostret började stärkas inför våra ögon. Klostret restaurerades av hela världen.

Med ärkebiskop Paisius av Orlovsky och Livenskys välsignelse började restaureringen av klostret med prästen Nikolai Maltsev. Han organiserade lokala invånare och ortodoxa från staden Livny. De kringliggande kollektivgårdarna började ge kor och foder. Snart förbättrades cellerna för munkar, och klosterekonomin stärktes. De lokala skollärarna var särskilt hjälpsamma.

Gudstjänster i templet blev dagliga. Till en början tjänade fader Nikolai Maltsev, efter sin överföring till staden Livny , ärkepräst Methodius från Livensky St. Sergius-kyrkan, som tjänstgjorde på helgdagar, lördagar och söndagar, tog hans plats. Andra Livny-präster kom en efter en till de veckovisa gudstjänsterna. Och med utnämningen av Hieromonk Gerasim (Trokhov) till Maria Magdalena-klostret började det andliga livet och bönelivet i klostret att förbättras.

Klostret idag

Det renoverade och restaurerade templet återinvigdes 2010. Den 17 oktober 2010 var början på den nyaste perioden i klostrets historia. I gryningen ägde en religiös procession rum runt katedralen och den stora invigningen av Maria Magdalenas kyrkas huvudaltare ägde rum. Denna händelse har väntat på i 15 år, sedan början av restaureringen av klostret 1995.

Återupplivandet av klostret fortsätter idag: det är nödvändigt att förbättra den heliga våren av Guds moders förbön, bygga en portkyrka i namnet av den store martyren George den segerrike, beskyddare av de svaga och beskyddare av krigare, och städa upp dammarna.

Maria Magdalena tilltalas särskilt av dem som är mer benägna att synda frestelser och demoniska lister än andra. Hon ber om omvändelse av otrogna, om skydd från demoniska attacker, häxkonst och trolldom, om förlåtelse för de sju dödssynderna, inklusive abortsynden. Den 4 augusti är enligt den nya stilen helgonets minnesdag och klostrets skyddsfest.

Idag, utan att överdriva, ber hela den troende världen från det heliga berget Athos till klostret Pskov-Pechora för St. Maria Magdalena-klostret.

Och i själva klostret är det en kontinuerlig bön för vårt ryska land, för hemlandet och för hela världen. Klostret tjänar Gud och människor. Nunnor strömmar in, bön och arbete skapar själar. I Maria Magdalena kyrka förrättas dagliga gudstjänster, psaltern läses, böner för de som är sjuka av fylleri, för de som är sjuka läses Akatisten till Herrens kors.

Klosterområde

Temple

En sexpelare femkupold tegelkyrka i rysk-bysantinsk stil är placerad på källarvåningen. Övre - Maria Magdalena-kyrkan med S:t Georg och alla helgons gångar. Den nedre är Tikhvin-templet med gångarna Mitrophaniy-Tikhonovsky och Dionysius-Klimentovsky.

Klockstapel

Klockstapeln i tegel med sju klockor ligger på platsen för den tidigare träklockstapeln. På klockstapelns fronton finns en inskription med kyrkoslavisk skrift: Ty Gud är med oss.

Heliga våren

Inte långt från klostret, bakom den östra porten, i skuggan av utbredda träd, ligger den heliga källan för Guds moders förbön, vars helande vatten, enligt många pilgrimer, hjälper mot en mängd olika åkommor, och speciellt med sjukdomar i benen.

Helgedomar i klostret

Mother Superiors

Anteckningar

  1. ↑ Mary Magdalene Convent, Oryol Province // Encyclopedic Dictionary - St. Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1896. - T. XVIIIa. - S. 621.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron