| Kloster | |
| Tronosha | |
|---|---|
| 44°27′37″ N. sh. 19°17′01″ in. e. | |
| Land | Serbien |
| Plats | Loznitsa , Machvansky Okrug |
| bekännelse | Serbisk-ortodoxa kyrkan |
| Stift | Shabatskaya |
| Grundare | Stefan Dragutin , Katarina av Ungern |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Tronosha-klostret ( serbiska Manastir Tronosha ) till ära av inträdet i Jungfru Marias kyrka är ett kloster i Shabac-stiftet i den serbisk-ortodoxa kyrkan på territoriet för stadssamhället Loznica , Machvansky-distriktet i Serbien. Zaduzhbina av kung Stefan Dragutin . Klostret är ett serbiskt kulturminne av stor betydelse [1] .
Byggandet av Tronos-klostret började under kung Stefan Dragutins regeringstid i Srem , men kungen levde inte för att se slutförandet av bygget. Bygget slutfördes av Dragutins hustru Katerina av Ungern 1317. Tronosha är en del av gruppen Drina- kloster som byggdes under Dragutins tid för att bekämpa katolskt och bogomilskt inflytande. Andra kloster i denna grupp är Racha , Papracha , Tamna (Tavna) och Lomnica (Lovnitsa) [2] . Enligt legenden fick klostret Tronosha sitt namn från sammanflödet av tre floder i närheten av klostret [3] .
Efter turkarnas erövring av Serbien 1459 plundrades klostret, brändes och förstördes [4] . År 1559 fanns det bara en konak (bostadsbyggnad) och ruinerna av en gammal kyrka i Tronosh. Hegumen Paisios från Tronosha-klostret lyckades förhandla med Arseniy, hegumen från klostret Paprachi och munken Gennadiy om hjälp med att återställa Tronosha. På påsken 1559 hölls ett folkmöte i Tronosh, vid vilket man beslutade att bygga en ny kyrka på de gamla ruinerna. Redan på julen samma år (25 december enligt den julianska kalendern) var bygget klart. Klostret var försett med ett scriptorium [5] .
Liksom andra serbiska kloster fick Tronosha hjälp från Ryssland under 1600-1700-talen [6] . Särskilt abboten i klostret Mikael besökte Ryssland 1625 för att samla in allmosor [3] [7] .
År 1791 slutförde hieromonken från Tronosha-klostret, Joseph Tronoshats, arbetet med en bok som gick till historien som Tronosha-släktforskningen ("The History of the Serbian Tsars and Territories"). Detta är det mest betydelsefulla serbiska bokmonumentet från andra hälften av 1700-talet, skapat på grundval av gamla böcker som kom till Tronosha från Fruškogora-klostren. För närvarande förvaras Tronosh-släktforskningen i Wien [8] .
Vid tio års ålder studerade Vuk Karadzic vid Tronosha-klostret , som senare skapade det serbiska kyrilliska alfabetet - vukovica [9] .
1804 bröt det första serbiska upproret ut . Det fanns inga aktiva fientligheter i närheten av klostret, därför skadades det inte under själva upproret, men efter rebellernas nederlag brände turkarna klostret. Detta skedde 1813 eller i mars 1814 [10] . 1833 blev detta område en del av Furstendömet Serbien och redan hösten 1834 slutfördes arbetet med att återställa klostret. Klostrets abbot vid den tiden var hegumen Melenty (Filipovich) [8] .
Med första världskrigets utbrott stod Tronosha i frontlinjen. Österrikisk-ungerska trupper ödelade klostret och dess bibliotek, på grund av vilket många värdefulla dokument gick förlorade. Ockupanterna tog också bort bronsklockor för att smälta ner för militära behov, och lämnade endast en, installerad 1880 [11] .
I oktober 1941 brändes en av klosterbyggnaderna och uthusen av en tysk straffavdelning, kyrkböckerna skadades avsevärt. Den brända byggnaden, som idag inrymmer museet för Vuk Karadzics tidiga utbildning, restaurerades först 1964 [12] .
Från och med 2016 bodde sju nunnor i klostret, en novis och Archimandrite Nikolai (Vasilinovich), som är rektor och biktfader för klostret [13] .
Kyrkan byggdes 1559 och var tillägnad ingången av den allra heligaste Theotokos till templet och har överlevt till denna dag i en modifierad form. Kyrkan är en enskeppig byggnad med femsidig absid och en narthex på västra sidan, byggd i Rash-stil . I korsningen mellan långhuset och tvärskeppet reser sig en åttakantig kupol. Det barocka klocktornet tillkom på 1800-talet. Väggmålningarna från 1500-talet finns endast bevarade på den västra sidan av vestibulen, medan resten av freskerna målades av Mihailo Konstantinovich från Bitola och Nikola Janković från Ohrid 1834. Samtidigt gjorde Nikola Janković en ikonostas och målade ikoner till den [1] .