Kloster | ||
Klostret St. Herman av Alaska | ||
---|---|---|
Klostret St. Herman av Alaska | ||
40°20′48″ s. sh. 122°54′00″ W e. | ||
Land | USA | |
Stad | Platina | |
bekännelse | ortodoxi | |
Stift | Västamerikanska stiftet | |
Grundare |
Serafim (ros) tysk (Podmosjenskij) |
|
Stiftelsedatum | 1967 | |
abbot | Damaskus (Christensen) | |
Hemsida | sainthermanmonastery.com/… | |
|
||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
The Monastery of St. Herman of Alaska ( serb. Manastir of St. Herman of Alaska ) är ett ortodoxt kloster till ära av S:t Herman av Alaska nära staden Platina , Kalifornien , under jurisdiktionen av det västamerikanska stiftet i Serbien ortodoxa kyrkan .
Klostret ger ut missionslitteratur på engelska i sitt eget förlag Saint Herman Press.
1963 började Gleb Podmoshensky och en amerikan som konverterade till ortodoxi, Eugene Rose , med ärkebiskop Johns (Maximovich) välsignelse , aktivt engagera sig i missionsarbete bland amerikaner: "Först, 1964, öppnade vi en bokhandel. Folk gick förbi oss på gatan, såg ikoner, hörde kyrka och klassisk musik och började intressera sig för ortodoxi. Greker , syrier , till och med etiopier kom till oss . Beatniks , och sedan hippies , några av dem är människor som letade efter sanningen. Vi fick dem väldigt intresserade. <...> Sedan köpte vi en tryckpress och satte upp öknar på ett berg i en skog nära byn Platina i norra Kalifornien. Vi ville vara oberoende och självförsörjande, leva som gamla eremiter enligt det heliga Rysslands principer och samtidigt ge ut tidskriften Pravoslavnoye Slovo [1] .
Sommaren 1967 köpte Eugene Rose och Gleb Podmoshensky från broderskapet till pastor Herman av Alaska en bit mark i ett avlägset bergsområde i Kalifornien , några mil från den lilla byn Platina i norra Kalifornien, där 1969, med välsignelse av ärkebiskop Anthony av Västamerika och San Francisco grundades en skete som en plats för bedrifterna av brödraskapet av St. Herman av Alaska [2] .
Eugene och Gleb accepterade klosterväsendet (den första med namnet Serafim för att hedra Serafim av Sarov, den andra för att hedra Herman av Alaska) och den heliga orden, varefter Herman blir rektor för klostret, och Serafim blir en biktfader . Senare förvandlades skissen till ett kloster.
Med Hieromonk Serafims (Roses) avgång till en annan värld började oroligheter och problem i klostret. Med biskop Georges (Sheifer) ord : "Efter att fader Serafim dog skingrades de flesta av bröderna, och nu är helt andra människor asketiska i klostret" [3] .
Genom beslut av det västamerikanska stiftets andliga domstol av den 16 juni 1988 avstängdes Hegumen German (Podmoshensky) för att ha brutit mot ett antal kanoniska regler [4] . Eftersom han inte ville erkänna avhoppningen, lämnade han tillsammans med invånarna i Platinum den ryska kyrkan utomlands och accepterades av Metropolitan Pankraty (Vryonis) av Vasiliopol, som ledde det icke-kanoniska "grekisk-ortodoxa missionsärkestiftet i Amerika" vid den tiden, in i hans jurisdiktion.
När de insåg det onormala i att vara i schism började klostrets bröder leta efter sätt att normalisera sin kanoniska ställning, efter att ha lyckats bringa ånger till den allvarligt sjuke ärkebiskopen Anthony (Medvedev) för att ha gått in i schism och publicerat orättvisa anklagelser mot honom [2] ] . Den 15 november (28), 2000, accepterade biskop John (Mladenovic) klostret under den serbiska ortodoxa kyrkans jurisdiktion .
I sociala nätverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |