"Moscow Time" är en litterär almanacka publicerad i "samizdat" i Moskva under första hälften av 1970-talet, en litterär grupp bildad av några författare till almanackan, samt en litterär klubb ledd av grundaren av "Moscow Time" Alexander Soprovsky på 1980-talet.
Huvudförfattarna till almanackan och gruppen - poeterna Sergei Gandlevsky (1952), Alexander Kazintsev (1953-2020), Bakhyt Kenzheev (1950), Alexander Soprovsky (1953-1990), Alexei Tsvetkov (1947) - träffades 1970, att vara studenter vid Moscow State University (Gandlevsky och Soprovsky studerade vid fakulteten för filologi, Kazintsev och Tsvetkov vid fakulteten för journalistik, Kenzheev vid fakulteten för kemi). De flesta var invånare i Moskva, Tsvetkov kom från Zaporozhye. Poeten Tatyana Poletaeva , som inte var en universitetsstudent, gick också in i denna cirkel. Unga poeter, som blev medlemmar av universitetets litterära studio " Luch " under ledning av Igor Volgin , bestämde sig för att publicera en "samizdat" litterär almanacka. Det första numret av Moscow Time, som publicerades 1973, var, liksom alla efterföljande, maskinskrivet och handbunden. Därefter varierade upplagan från 7 till 10 exemplar. Inom fyra år publicerades sex nummer av Moscow Time, främst med dikter av författarna till almanackan. Kritiska anteckningar och berättelser publicerades också. Illustrerad upplaga konstnär Mikhail Lukichov.
Almanackan publicerade också en hel del poeter utifrån, i händelse av att både "gästerna" och "värdarna" kände en estetisk och ideologisk gemenskap: Natalia Vankhanen , Vitaly Dmitriev, Elena Ignatova , Yuri Kublanovskiy , Pavel Nerler , Vladimir Sergienko och andra.
Efter att publiceringen av almanackan upphörde i slutet av 1970-talet tilldelades termen "Moskvatid" huvudkretsen av dess författare, uppfattad som en sönderfallen litterär grupp. Kenzheev och Tsvetkov emigrerade vid denna tidpunkt, Kazintsev flyttade bort från gruppen och gick med i "jorden" litterära kretsar förknippade med tidningen " Vår samtida " [1] .
I början av 1970-talet bildades gruppen Moscow Time, som inkluderade poeterna Alexander Soprovsky , Alexei Tsvetkov , Sergei Gandlevsky , Bakhyt Kenzheev . Alla var ljusa individer, något förenade dem. När Gandlevsky reflekterade över denna förenande början skrev Gandlevsky: "Vi talar om ett kategoriskt förkastande av sovjetregimen: om övertygelsen om att den objektiva verkligheten ... livet inte är uttömt, eftersom det finns ett mysterium bakom det ... Vi älskade litterär tradition och var samtidigt misstänksam mot snobbandet av "värdebevakarna" och "präster av allt som är heligt." Å andra sidan, osjälvisk upplösning i "newspeak" (i detta fall är "newspeak" språket i den sovjetiska poetiska retoriken) föreföll oss mer som ett poetiskt nederlag än en seger ... "Poeterna från Moskovsky-tiden" har utvecklat "sin" stil: den yttersta noggrannheten, till och med "prosaiska" uttryck kombineras med den briljanta snittet av versen, innesluten i den litterära normens strikta ram [2] .
"Det fanns mycket gemensamt i det litterära ursprunget för författarna av Moskvatiden, och de hade inte tid att flytta långt ifrån varandra. Gruppens manifest offentliggjordes inte (det skrevs inte ens), men några av dess punkter lästes ganska tydligt: en återgång till traditionen, återskapande av den poetiska normen, finslipning av verstekniken och delvis kollektivt litterärt arbete: den målmedvetna utvecklingen av en normativ vers och en stor stil (för övrigt inte utan framgång). kände hur viktiga "professionella färdigheter" var för dem. bundet inifrån av kreativ vänskap och litterär avundsjuka - även återupprättandet av de bästa traditionerna. Gruppens estetiska ställning hade en påtaglig etisk bakgrund: återupplivandet av den litterära normen var tänkt. som den första rörelsen mot allmän (social) normalitet Som en kamp mot kaos Det verkade som om "Moskvatiden" förstår och förklarar sig inte bara som en grupp, utan också som en skola [3] .
På frågan "Hade Moscow Time någon form av kreativt manifest, principen enligt vilken poeten accepterades i föreningen", svarade Tatiana Poletaeva , änkan efter poeten och grundaren av Moscow Time-gruppen Alexander Soprovsky : "Förord till alla nummer av antologin skriven av Soprovsky, - dessa är manifest. Jag kommer att citera hans förord till förra numret, det publicerades inte då av Continente, det fanns bara en ledare. "Kulturell non-konformism är inte en intellektuell lyx, men poesins" livsrum ". Sådan icke-konformism innebär inte oumbärlig formell modernism, Självständighet betyder inte glömska av traditioner (...) Vi försökte (efter bästa förmåga) att försvara både den ryska högtraditionen vers och ansvaret för litterära relationer och bedömningar, vilket också finns i den ryska litteraturens traditioner - men mediokert bortkastat idag ..." [4]
Under de första "perestrojkan"-åren, främst tack vare A. Soprovsky, drev en litterär klubb i Moskva, "till minne av kontinuitet" kallad "Moskvatid". Ljusa unga författare deltog aktivt i den uppdaterade kompositionen - Dmitry Vedenyapin , Grigory Dashevsky , Viktor Sanchuk , Igor Bolychev . Klubben, som upphörde med sin verksamhet 1989, har blivit ett av de mest auktoritativa litterära projekten i den moderna litterära eran och har haft en betydande estetisk inverkan på många samtida författare.