Mstislav-stadgan är det äldsta bevarade monumentet av antik rysk litteratur, med anor från 1128-1132. Förvaras i Novgorod State United Museum-Reserve i samlingen "Documents before 1917".
Chartern är också känd som " Yurievs charter " eller "Charter of Prince Mstislav and his son Vsevolod to the Novgorod Yuriev Monastery". Texten är ett lovbrev från storhertigen Mstislav Vladimirovich och hans son Vsevolod Mstislavovich till Novgorod Yuryev-klostret , i vars tidningar en lista med brev hittades i början av 1800-talet (1804 eller 1807) av Metropolitan Evgeny (Bolkhovitinov) . Ett silversigill hålls också med brevet, på vars framsida är avbildad "den Allsmäktige", och på baksidan - en helig krigare som kämpar mot en orm. [ett]
Originalet till Mstislav-stadgan skrevs i guld på ett fyrkantigt pergamentark som mätte 15,5 gånger 15,5 cm. Till en början var det rikt och högtidligt dekorerat: bokstäverna var skrivna med cinnoberbläck och täckta med arkförgyllning [2] (guld utspätt på tuggummi ) ). Texten är utskriven i full lagstadgad skrivelse . Dokumentets säkerhet är ofullständig, vissa delar av texten är skadade, vilket gör det svårt att tolka och översätta enskilda rader. Detta tillstånd förklaras av omständigheterna för långvarig lagring av dokumentet under olämpliga förhållanden. Det finns spår av fastsättningen av chrysovulus , men själva tätningen har bevarats separat. Sigillen består av två silver och förgyllda präglade plåtar. På ena sidan finns en bild av "Herren den allsmäktige", sittande på en tron, en inskription placerades på sidorna av figurens huvud. På andra sidan är ett krigare-helgon som slåss mot en orm, trycket är ofullständigt. Enligt tidiga antaganden från forskare kan detta vara en bild av ärkeängeln Mikael eller St George, men N.P. Likhachev lyckades fastställa att trycket tydligen visar den helige Theodore Stratilates i "ormens mirakel". En sådan kombination av bilder och den allmänna tryckstilen motsvarar traditionen att göra ryska krysovuler från 11-12-talen. Det är inte exakt fastställt när exakt sigillen skiljdes från brevet, men enligt vittnesmålet från E. Bolkhovitinov, som upptäckte dokumentet, hittades de fästa med ett snöre, senare förlorade. Designstilen och attributen motsvarar dokumentets höga status som ett berömbrev .
Texten i Mstislav-stadgan återspeglar det ryska språkets ljudstruktur före eran då de reducerade helt försvann . Så, enligt en studie utförd av den sovjetiske lingvisten och litteraturkritikern G. O. Vinokur , kan den fonetiska strukturen som "avslöjas" när man analyserar texten i ett brev tas som ett välkänt övergångssteg från det rekonstruerade antika språket till det moderna ett. I den fonetiska strukturen som återspeglas i texten i Mstislav-stadgan börjar palataliserade varianter av konsonanter bara att sticka ut som oberoende enheter av språket i förhållande till deras icke-palataliserade varianter, vilket är fallet i modern ryska.
Mstislav-stadgan innehåller 19 möjliga grupper av konsonanter i 52 fall av användning. Detta, enligt G. O. Vinokur, vittnar om den svaga utvecklingen av konsonantgrupper i läskunnighetens språk och detta språks ovilja mot slutna stavelser. Efter att ha studerat förhållandet mellan vokaler i positionen efter konsonanter, drar lingvisten flera slutsatser, nämligen: 1) palatala vokaler är omöjliga efter velarkonsonanter; 2) vokaler y , ъ , o , är inte möjliga efter palatala konsonanter; 3) inga vokaler är möjliga efter palataliserade konsonanter, förutom och , men .
Listan över brev hittades i början av 1800-talet (1804 eller 1807) av biskop (senare Metropolitan) Evgeny (Bolkhovitinov) i tidningarna från Novgorod Yuriev-klostret. Denna lista med brev går tillbaka till 1128-1132. Dateringen är baserad på fakta om livet för de personer som nämns i brevet: storhertigen av Kiev Mstislav Vladimirovich var i Kiev från den 17 mars 1117 till sin död den 14 april 1132, Vsevolod Mstislavovich gjorde en resa till Kiev , hegumen Jesaja , som var den andre rektorn för S:t Georgs kloster, efter hegumen Kyriakos , under vilken klostret grundades. Det föredragna datumet är 1130, då Vsevolod Mstislavovich besöker sin far i Kiev. Medlemmar av den arkeografiska kretsen av N. P. Rumyantsev deltog . År 1818 genomförde Metropolitan Eugene en monografisk upplaga av monumentet, som på grund av dess kvalitet fungerade som början för utvecklingen av rysk diplomati . Med stadgan hittades ett sigill (även kallat " chrisovul "), som inte kunde tillhöra någon av prinsarna och som tillskrivs Yaroslav Vsevolodovich , som ockuperade Novgorod-bordet fyra gånger från 1215 till 1236. Det antas att sigillen placerades senare som ersättning för det förlorade originalförseglingen.
Frågan om äktheten av "Mstislav charter" som en handling daterad 1130 ifrågasattes av Valentin Lavrentievich Yanin i hans verk "The seal of the Mstislav charter" [3] , baserat på tillskrivningen av textens sigill (som avbildar St. Theodore Stratilat på ena sidan och "Den Allsmäktige Herren " med en annan). Enligt forskaren tillhörde sigillen Yaroslav Vsevolodovich , son till Vsevolod the Big Nest , som regerade i Veliky Novgorod från 1215 till 1236. I sitt efterföljande arbete "På frågan om datumet för den äldsta ryska handlingen" [4] bygger Yanin följande hypotes: "Mstislavs brev" kan visa sig vara en arkivkopia som utfärdats för att ersätta det förlorade originalet. Denna teori utarbetas av Aleksey Alekseevich Gippius i artikeln "The Mysteries of the Mstislav Charter" [1] . Han hävdar att detta stöds av det faktum att ett tryckfel korrigerats av skrivaren . Verbet "dal", som betecknar donationshandlingen i samband med ett brev, kan inte utelämnas när du skriver texten för första gången. Det andra argumentet för kopian är diakritiken i Mstislav-stadgan och dess tolkning . Den paleografiska analysen av G. A. Ilyinskys "Mstislav Charter" [5] visade dock i den alla tecken på ett charterbrev från 1100-talet , som motbevisar möjligheten att det skrevs på 1200-talet . Det finns en alternativ hypotes, den bygger på ett efterskrift som lagts till priset, gjort vid ett senare tillfälle. Gippius drar denna slutsats på grundval av användningen av olika bläck och olika handstil hos skrivaren, samt stavningsskillnader. Det faktum att bladguld användes i efterskriften gör att vi kan dra slutsatsen att efterskriften inte bara är en anteckning, utan ett officiellt tillägg till handlingen som gjordes efter att den skapades. Gippius förnekar inte möjligheten av förekomsten av textens kopieringskaraktär, men han stöder det inte heller, och hävdar detta med sannolikheten för att det finns två kopior av originalet eller förekomsten av ett utkast till handlingen. Det är viktigt att notera att "Mstislav-brevet" har en speciell kompositionsstruktur, vilket inte är typiskt för liknande texter i framtiden. Det var kompositionsbeslutet som fick forskarna att tänka på att texten korrigerades. På grundval av historiska händelser 1232 deltog Yuriev-klostret i ett uppror av oppositionen, som ett resultat av vilket det förlorade en del av sina ägodelar ( Buitsy volost ), som återlämnades till det efter dess äldsta son Yaroslavs död ( Fedor ), tack vare ett efterskrift på originaldokumentet. Därmed kom forskarna fram till att brevets text är original, men innehåller ett tillägg som gjorts hundra år senare.
Mstislavs charter har en dubbel struktur på grund av den speciella intituleringen. En liknande princip återfinns i vissa björkbarkbrev , vars meddelande kan skickas samtidigt till två adressater. I det aktuella brevet manifesterar "dualitet" sig på ett annat sätt: från sidan av talet och från löneobjektets synvinkel. I texten ändras berättaren från Mstislav till sin son Vsevolod . Den första delen presenteras under författarskapet av Mstislav, sedan, utan en specifik övergång, skickas ordet till Vsevolod , som kompletterar dekretet med en annan typ av plikt . Bytet av "adresseraren" är inte uppenbart vid första anblicken, eftersom berättandet i första person finns bevarat i brevet. Forskarna kunde dock fastställa en överensstämmelse mellan de narrativa linjerna och det historiska sammanhanget. Så, doktor i filologi, skriver lingvisten A. A. Gippius om läskunnighet som en form av dialog mellan Mstislav som ger ordern och hans son Vsevolod. [ett]
Dokumentet är ett berömbrev , som godkänner överföringen av rätten till Yuriev-klostret att äga mark och ta emot tullar från dem . Detta dokument publicerades på uppdrag av storhertigen Mstislav Vladimirovich , som regerade i Kiev. Eftersom marken överfördes till Yuriev-klostrets besittning , riktades handlingen till abbot Jesaja. Denna order anförtroddes för att uppfylla prinsen Vsevolod Mstislavichs son . som vid den tiden ockuperade tronen i Novgorod.
Brevet hänvisar till rätten att äga Buicas territorium. Det finns fortfarande kontroverser kring denna uppgörelse. Faktum är att med ett sådant namn fanns både en by och en socken. Därför är det omöjligt att säga exakt vilket territorium som antyddes. Problem uppstod inte bara med definitionen av toponymen, utan också med en tydlig datering på grund av att stadgan inte nämner tidsramen: det finns ingen indikation på månad eller år. Genom att jämföra prinsarnas biografi och information om abbotarna i Yuriev-klostret bestämde lingvister och filologer tidsperioden för att skriva stadgan: 1128-1134.