Pierre Mulele | |
---|---|
Pierre Mulele | |
Utbildningsminister i Demokratiska republiken Kongo | |
24 juni 1960 - 14 september 1960 | |
Regeringschef | Patrice Lumumba |
Födelse |
14 augusti 1929
|
Död |
3 oktober 1968 (39 år) |
Make | Leonie Abo [d] |
Försändelsen | |
strider | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Pierre Mulele ( fr. Pierre Mulele 11 augusti 1929 - 3 oktober (eller 9 oktober , enligt en annan version) 1968 ) är en kongolesisk revolutionär som en kort tid var utbildningsminister i Patrice Lumumbas kabinett .
1964 äger upproret "Simba" ("Lions" på swahili ) rum, ledd av Gaston Emil Sumialo . Samma år, i Kwilu , nära staden Kikwit , leder Mulele, utbildad i Kina , en maoistisk upprorsgrupp av hans Mbundu- folk , känd som "baseni" ("skogsfolk" på swahili ). Den 21 april 1965 blir Laurent Kabila och Pierre Mulelet vicepresidenter för revolutionens högsta råd [1] . Vid denna tidpunkt anländer Ernesto Che Guevara till Kongo (Leopoldville-Kinshasa) , men hans samarbete med rebellerna slutar i misslyckande, och han återvänder till Kuba. Efter att upproret besegrats i december 1965 [2] flydde Mulele till Kongo (Brazzaville) . 1968 lockade den dåvarande presidenten för Demokratiska republiken Kongo (Leopoldville-Kinshasa), Joseph-Desire Mobutu, Mulele ut ur exil och lovade honom amnesti . Mulele återvände, men i strid med sitt löfte torterades han och avrättades offentligt: hans ögon slets ut, hans könsorgan skars av, lemmar amputerades en efter en och hela denna tid levde han fortfarande. Sedan dränktes han i floden [3] [4] .
När Kwilu-upproret bröt ut 1964 ledde Mulele det i en anda som påminde om kinesisk kommunistisk taktik under inbördeskriget. Han krävde att hans kämpar skulle följa en mycket strikt moralisk kod, som betonade självdisciplin och respekt för befolkningen. De tribalistiska bondekämparna visade sig vara svåra att kontrollera, med många som inte lydde Muleles order. De åtta direktiven om uppförande [5] som Mulele utfärdade till sina gerillasoldater visar det stora inflytandet Maos skrifter har på folkkriget:
Försöket att anpassa maoistisk praxis till afrikanska förhållanden sträckte sig också till användningen av bönderna som revolutionens huvudkraft.
Mulele var gift med Leonie Abo, en kämpande flickvän som tillbringade fem år i gerillarörelsen med kämpar lojala mot Mulele. 1968, efter mordet på sin man, flydde hon till Kongo-Brazzaville, där hon då bodde. Abo gjorde stora ansträngningar för att bevara minnet av sin man. Berättelsen om hennes liv berättar boken om Ludo Martens (Ludo Martens) "Kongolesiska" (Une Femme du Congo).
"Den här mannen har ett surr," sa Shannon, "åtminstone tror folk det." Detta betyder att andar skyddar honom, zhuzhu skyddar honom från fiender, garanterar hans osårbarhet, håller honom från attack, skyddar honom från döden. I Kongo trodde Simba att deras ledare, Pierre Mulele, hade samma surr. Han sa att han kunde utvidga det till dem som stöttade honom och göra dem odödliga. De trodde honom. Det verkade för dem som om kulorna skulle rinna runt dem som regndroppar. Därför rullade de på oss i vågor, pumpade upp till en dvala med marijuana och whisky, de dog som flugor, men fortsatte att klättra framåt. Samma historia med Kimba. Så länge de tror på det är han odödlig. Därför kommer ingen någonsin att höja ett finger mot honom. När de väl ser hans lik kommer den som dödade honom att bli den nya ledaren. Han har en starkare buzz.
— Frederick Forsythe . Dogs of War . Per. från engelska. Kurlyandsky A.S. Kapitel sex.
|