| Aktiviteter i Afghanistan (slutet av 1950-talet till 1973); i Pakistan (1973-1975) | |||
|---|---|---|---|
| datumet | Period från slutet av 1950-talet till 1975 | ||
| Plats | Afghanistan Pakistan | ||
| Orsak | Islamisk fundamentalistisk extremistorganisation | ||
| Resultat |
Förbud mot organisationen i Afghanistan . Förföljelse av ledare och medlemmar - arresteringar och avrättningar. Aktiviteter i exil i Pakistan . Brist på aktivitet |
||
| Ändringar | Dela upp i Islamic Society of Afghanistan och Islamic Party of Afghanistan | ||
| Motståndare | |||
|
|||
Muslim Youth (Party) är en islamisk fundamentalistisk extremistorganisation som bildades i slutet av 1950-talet och början av 1960-talet i Afghanistan av professorn i teologi vid Kabuls universitet Ghulam Mohammad Niyazi. [ett]
I slutet av 1960-talet utvecklades partiets studentflygel, "Javanani-e Muslims" under ledning av Abdul Rahim Niyazi ( Abdur-Rahim Niyazi ), mest aktivt. Den huvudsakliga bedriften för "Javanani Muslims" var föryngringen av organisationen "Muslim Youth" genom att locka ett stort antal nya, och viktigast av allt unga medlemmar av partiet bland Kabulstudenterna.
– Enligt historiker bildades "Javanani Muslims" under ledning av Abdul Rahim Niyazi som en konsoliderad politisk kraft 1969. Rådet för Javanan-e Muslims inkluderade: Mawlawi Habib ar-Rahman, Abdul Qadeer Tavono, Dr. Muhammad Omar, ingenjör Gulbetdin Hekmatyar , ingenjör Habib ar-Rahman, ingenjör Saifudin Nasratyar, Ghulam Rabbani Atish, Seyyid Abdurrahman och annan professor .
– Enligt Gulbetdin Hekmatyar var den egentliga ledaren för den "muslimska ungdomen" fortfarande inte Ghulam Muhammad Niyazi, utan Abdul Rahim Niyazi.
Vi måste berätta hela sanningen om professor G. M. Niyazi, till vilken vi är mycket tacksamma för att han tror på oss och stöttar denna unika rörelse. Fram till slutet av sitt liv hade han inte officiellt medlemskap i rörelsen och sa alltid: Jag stöder dig utifrån, be för dina framgångar, men min sociala position tillåter mig inte att vara med dig ... Abdul Rahim Niyazi spelade en ledande roll i rörelsen, även om inget officiellt beslut fattades i denna fråga, valdes han inte till amir, men naturligtvis utvecklades en sådan situation att han praktiskt taget ledde rörelsen
- Gulbetdin Hekmatyar (från boken av V.M. Spolnikov) "AFGHANISTAN. Islamisk opposition, ursprung och mål”Burhanuddin Rabbani , Abdul Rasul Sayyaf har, andra har andra åsikter. Men de är överens om en sak, att Ghulam Mohammad Niyazi försökte hålla sig i skuggorna "bakom gardinen", med G. Hekmatyars ord : "... min sociala position tillåter mig inte att vara med dig ..."
- B. Rabbani argumenterade:
Ett nytt verkställande råd skapades, som bland sina medlemmar valde Sällskapets Amir. Rådet föreslog enhälligt min kandidatur som Amir, på mitt förslag, professor A.R. Sayyaf valdes till min ställföreträdare, ingenjör Habib Rahman valdes till rådets sekreterare och S. Nasratyar valdes till ställföreträdande sekreterare... Det betydde naturligtvis inte att rollen som professor G. M. Niyazi slutade där. Han deltog som ansvarig person i alla frågor
- Burkhanuddin Rabbani (från boken av V.M. Spolnikov "AFGHANISTAN. Islamisk opposition, ursprung och mål")Enligt B. Rabbani var han själv organisationens amir. Enligt A.R. Sayyaf "leddes av Habib Rahman" och han var hans ställföreträdare.
– I mitten av 60-talet blev de teologiska (teologiska) och ingenjörsfakulteterna vid Kabuls universitet huvudcentrum för underjordisk islamisk politisk verksamhet. Under ledning av dekanus vid denna fakultet, professor G.M. Niyazi skapade en islamisk grupp, vars medlemmar var studenter och lärare vid universitetet. Ungefär under samma period skapades en grupp vid tekniska fakulteten vid samma universitet, vars erkända ledare var Gulbuddin Hekmatyar , Seyfuddin Nafatyar och Habib Rahman. De blev initiativtagarna till enandet av de två islamiska grupperna vid universitetet.
– 1969, vid ett hemligt möte som hölls i lägenheten till en auktoritativ professor vid teologiska fakulteten vid Kabuls universitet, bildades den första afghanska islamiska fundamentalistiska organisationen, Muslim Youth, från två grupper av Muslimska brödraskapet.
- Organisationens huvudorgan var "Högsta rådet", det inkluderade partiets grundare: G. M. Niyazi, B. Rabbani , M. Tavana, A. R. Sayyaf , G. Hekmatyar . Den militära vingens verksamhet leddes av G. Hekmatyar och S. Nafatyar. "Muslimsk ungdom" blev den slående kraften för den islamiska radikala organisationen "Muslimska brödraskapet", redan från början av sin verksamhet, och förklarade sig vara en extremt extrem organisation.
– Från det ögonblick då den skapades har den muslimska ungdomsorganisationen positionerat sig som en extremt reaktionär extremistisk organisation bland studentungdomar, från den radikala småborgerliga intelligentsian, det vill säga barn till representanter för en bondefamilj, traditionellt djupt religiös, som började livet i staden, studerar vid ett universitet eller tog examen från sitt. De främsta ideologiska motståndarna till den "muslimska ungdomen" förklarade de vänsterdemokratiska krafterna, i första hand PDPA. [2] .
Enligt den franske historikern O. Roy kallades den första islamistiska kretsen "Ustad" ( mentor ), senare döptes den om till "Islamiska samhället i Afghanistan", den kallades också "Islamiska rörelsen": "Tahrek-e Islami" , "Nakhzate Islami. Andra forskare hävdar att de första islamistiska kretsarna bildades i mitten av 60-talet.
I synnerhet den sovjetiske historikern V.N. Spolnikov, har åsikten att grundaren av den islamistiska rörelsen i Afghanistan är ingen mindre än professor i teologi Ghulam Mohammad Niyazi. Organisationen tillkännagav sig först 1957. Professor G.M. Niyazi samlade en liten cell av sina likasinnade vid Abu Hanefa Theological Seminary i Paghman.
Cellen växte till en rörelse och började snabbt rekrytera sina anhängare, i större utsträckning, efter avsättningen 1963 av regeringens premiärminister , Mohammed Daoud . Professor G.M. Vid den tiden hade Niyazi redan blivit den erkände ledaren för islamisterna i Afghanistan. I början av 1973 hade en hemlig organisation av islamistiskt orienterade professorer strukturerat sin organisation och kallat den Muslimska brödraskapet. En "Shura" (råd) valdes under ledning av Burhanuddin Rabbani .
Med hjälp av Muslimska brödraskapet började den högerorienterade religiösa och politiska gruppen Muslim Youth sin verksamhet vid Kabuls universitet , vars ledning inkluderade: Gulbuddin Hekmatyar, Abdurrahim Niyazi, Abdurrasul Sayaf och Rabbani Paghmani. Det är viktigt att notera att majoriteten av dess medlemmar inte hade en grundläggande religiös utbildning och inte hade några kontakter med prästerskapet.
Det bör noteras att den stora majoriteten av medlemmarna i den islamistiska organisationen studerade vid sekulära utbildningsinstitutioner, men var starkt influerade av tre fundamentalistiska muslimska teologer: den indiske muslimen Abul Hassan Ali Nadavi, grundaren av pakistanska Jamiyate Islami, ledaren för rörelse för ett mer islamiskt Pakistan, Abul Ali Maddudi och grundaren av den islamistiska extremistorganisationen Muslimska brödraskapet i Egypten, Syed Qutb.
Teologer från Saudiarabien spelade en betydande roll i skapandet av dessa islamistiska organisationer. Islamisterna syftade till att sprida Koranen till alla aspekter av staten och det offentliga livet. Rätten att omsätta sekulära begrepp i praktiken: nationalism, liberalism, demokrati, kapitalism, socialism, kommunism var helt utesluten.
Statliga institutioner planerades att användas som ett verktyg för att uppnå sina mål. Enligt ledarna för den muslimska ungdomen var staten nödvändig för att etablera den ideologiska grunden på islams principer, som är Koranen och Sunnah .
De grundläggande principerna för det muslimska ungdomspartiet var att staten skulle kontrolleras av dem som tror på islams ideologi, och enbart tro på Gud räckte inte för att styra staten. Ledarna för den islamiska staten, enligt deras lära, förtjänar att vara de vars liv helt och hållet ägnas åt efterlevnaden och genomförandet av islams lagar. "Icke-muslimska" element i en sann islamisk stat måste helt uteslutas från vardagen. Suveränitet var tänkt att begränsas av figurer av islamisk lag enligt sharialagar. Staten, enligt medlemmar av den muslimska ungdomen, är Guds uppförande på andra sätt. De förkastade reformistiska principer och efterlyste en politisk kamp mot otrogna och ateister. Jihad var å andra sidan ett verktyg för att ta statsmakten.
Medlemmar av det muslimska ungdomspartiet var övervägande representanter för familjer till medelstora och små markägare, de såg i segern för den islamistiska diktaturen en garanti för deras sociala välbefinnande. Partiets fiender var ledare för de vänsterdemokratiska krafterna och den progressiva intelligentsian. Bland studenterna vid Kabuls universitet och Abi Khanefs seminarium genomförde medlemmar av den "muslimska ungdomen" aktiv propaganda. Kutbs verk översattes till Afghanistans folks språk, och "Treatise of Jihad" publicerades också - en uppmaning mot de vänsterdemokratiska krafterna, som distribuerades bland studenter.
Aktiva protester mot förändringarna i landet började hållas under den politiska krisen i början av 1970-talet. I maj 1970 samlades aktivister för den muslimska ungdomen i Kabul mer än ett och ett halvt tusen mullor och krävde ett förbud mot progressiva och vänsterdemokratiska partiers aktiviteter. Åtgärder och uppträdanden av "Muslimsk ungdom" hölls i hela landet. Endast tvångsutvisningen av alla mullor som anlände från Kabul och undertryckandet av uppror i periferin med hjälp av trupper gjorde att regeringen kunde hålla situationen under kontroll. Efter att herr Daoud kommit till makten övergick fundamentalisterna till väpnat motstånd mot de kapitalistiska reformer han genomförde.
Vid det här laget hade G.M. Niyazi arresterades, B. Rabbani och G. Hekmatyar flydde till Pakistan . Efter att ha skapat, med hjälp av de pakistanska myndigheterna , utbildningscenter för rebeller där omkring tusen afghaner från den muslimska ungdomen genomgick militär utbildning - den 22 juli 1975 organiserade dess aktivister ett uppror i Panjshir-dalen , provinserna Badakhshan , Laghman , Logar . Efter undertryckandet av upproret skapade tidigare medlemmar av Muslimska brödraskapet och Muslimsk ungdom partiet Islamic Society of Afghanistan (ISA), ledd av Burhanuddin Rabbani .
Upproret i Panjshir-dalen och andra regioner slogs snart ned brutalt, 117 aktivister avrättades, 600 arresterades och över 1 000 rebeller dog.
Mer än hundra personer var bland ledarna för upproret. Alla utan undantag var de medlemmar i den muslimska ungdomsorganisationen och fick militär utbildning i Pakistan . Bland de mest aktiva stack 117 aktivister ut, varav de flesta utsattes för de hårdaste straffen – livstids fängelse och avrättning. Bland dem var de viktigaste personerna grundarna av rebellrörelserna, på senare tid studenter vid Kabuls universitet, lyceum och högskolor.
Två av dem - Muhammad Nasim Tarek Moslemyar (1949-1979) och Muhammad Nadir Badakhshi (1952-1979) som deltog i sommarstriden 1975 med regeringstrupperna, efter att deras undertryckande av upproren arresterades, fick livstidsstraff och sköts sedan 05.1979
- Andra rörelsens grundare - Dr. Muhammad Omar (1951-1975), Moulavi Habib (? -1977), ingenjör Abdul Alam (? -1979), arresterades också när de försökte påtvinga Daoud-regimen ett slagsmål , dömdes först till livstids fängelse, senare sköts också 05.1979.
- Muhammad Nasim Tarek Moslemyar (1949-1979), en examen från Kabul Lyceum "Habibiya", under striden med regeringstrupper sårades, arresterades och dömdes till livstids fängelse - sköts den 05.1979. Ytterligare en aktiv medlem i den radikala organisationen Muhammad Nadir Badakhshi (1952-1979). Han studerade vid Kabuls universitet vid fakulteten för statsvetenskap. 1974, som en del av en grupp likasinnade, "emigrerade" han till Pakistan, där han genomgick militär träning, arresterades och sköts 05.1979.
- Grundaren och aktiva medlemmen av den radikala organisationen "Muslim Youth", en examen från den teologiska fakulteten vid Kabul universitet - Professor Gol Muhammad (1946-1975) dog i strid i Panjshirdalen. 1975 organiserade Gol Muhammad, Moulavi Habib Rahman och Haji Mahfouz, medan de var i Pakistan, ett uppror i hela Afghanistan.
- En annan medgrundare och aktivist av organisationen, Dr. Muhammad Omar (1951-1975), en examen från den medicinska fakulteten vid Kabuls universitet. Han fick också militär utbildning i Pakistan och skickades 1975 för att organisera ett uppror mot regeringen i provinsen Badakhshan. 1975 arresterades han, dömdes till livstids fängelse och avrättades därefter.
- Moulavi Habib Rahman (? -1977), medgrundare av den muslimska ungdomen, när upproret började 1975 - professor vid den teologiska fakulteten. 1975 skickades han från Pakistan till provinsen Laghman för att organisera ett uppror, där han arresterades en månad senare, dömdes i juni 1977 och sköts senare.
- Ingenjör Abdul Alam (? -1979), medgrundare av den muslimska ungdomsorganisationen, började sin verksamhet som student vid Kabul Polytechnic Faculty vid universitetet. Liksom andra aktivister fick han militär utbildning i Pakistan 1974. 1975, för att organisera ett uppror, tillsammans med Moulavi Habib Rahman, skickades han till provinsen Laghman, där han arresterades av myndigheterna, dömdes till livstids fängelse och sköts 05.1979 [2] .
Senare, efter upproret, från och med andra halvan av 1975, i leden av islamisterna i den muslimska ungdomsorganisationen som emigrerade till Pakistan, börjar en uppdelning i de sunnitiska och shiitiska grenarna av grundläggande riktningar. Med den islamiska revolutionens seger i Iran och det shiitiska prästerskapets 1979 kom till makten under ledning av Ayatollah Khomeini , börjar bildandet av de shiitiska partierna i den afghanska Mujahideen.
En splittring inträffade också i de sunnitiska ledarnas led: IOA var splittrad - G. Hekmatyar och Qazi Mohammad Amin bildade en ny organisation, Afghanistans islamiska parti (IPA). Grupperingen av B. Rabbani behöll det tidigare namnet IOA. 1978 gjordes ett försök att återförena dessa partier under namnet "Movements of the Islamic Revolution" under ledning av K.M. Amin, men denna förening var inte framgångsrik, för efter nederlaget 1975 blev B. Rabbani en mer moderat politiker, och G. Hekmatyar höll sig till radikala (extremistiska) åsikter.
Etniska och regionala skillnader påverkade senare avsevärt den afghanska islamistiska oppositionens organisationer. Efter undertryckandet av en rad uppror, fram till aprilrevolutionen 1978, vidtog inte islamisterna i exil i Pakistan några aktiva åtgärder mot de officiella myndigheterna i Kabul.
Partiet Islamic Society of Afghanistan, IOA, bildades från den första islamistiska politiska organisationen, Muslim Youth. Det var inte förrän 1973 som partiet tog på sig namnet "Islamiska samhället" och leddes av Burhanuddin Rabbani , professor i teologi vid Kabuls universitet .
Burhanuddin Rabbani var en av de mest moderata politikerna bland andra ledare för de fundamentalistiska partierna i Afghanistan. Partiet Islamic Society of Afghanistan var det mest talrika, det inkluderade particeller från tadzjikerna och pashtuner , uzbeker och andra etniska grupper utspridda över hela Afghanistan. Partiföreträdare var chefer för förvaltningar i ett antal provinser och län, och partiet hade ett tillräckligt antal anhängare i brottsbekämpande myndigheter.
Efter att general M. Daud ( Röde Prinsen ) kom till makten i Kabul uppstod en ideologisk konflikt i den muslimska ungdomsorganisationen. Ungdomsledningen, i synnerhet Gulbetdin Hekmatyar , var en anhängare av ett omedelbart väpnat uppror i syfte att störta M. Daud och skapa en teokratisk stat.
I juni 1975 började anhängare av Gulbuddin Hekmatyar, med stöd av den pakistanske ledaren Zulfikar Ali Bhutto, förberedelser för ett uppror i Panjshirdalen och i flera provinser i landet. Men regeringstrupper undertryckte detta uppror, många medlemmar av det muslimska ungdomspartiet avrättades, fängslades, några flydde utomlands, främst till pakistanskt territorium.
I Pakistan fick medlemmar av det muslimska ungdomspartiet de nödvändiga förutsättningarna för politisk aktivitet och började arbeta nära de pakistanska underrättelsetjänsterna, i synnerhet ISI (Pakistani inter-agency intelligence), som använder dessa kopplingar bland annat för att expandera dess agenter i Afghanistan för att bekämpa M-regimen.. Dauda. Administrationen av Zia-ul-Haq bidrog till skapandet av ett nätverk av baser - utbildningscentra för den afghanska oppositionen på dess territorium.
| Politiska partier i Afghanistan | |
|---|---|
| Stora partier och rörelser |
|
| Små partier och rörelser |
|
| Förbjudna och historiska partier och rörelser |
|
| |