Muhammad Kudutlinsky

Muhammad ibn Musa Kudutlinsky , även känd som Musalav från Kudutli och Haji-Muhammad al-Kuduki ad-Dagistani ( 30 augusti 1652 , byn Kudutl , nu Gergebil-distriktet i Dagestan  - 19 augusti 1717 , Aleppocientist , Dagestan , moderna Syrien ) encyklopedist, imam, sheikh [1] , författare till populära verk om islamisk lag ( fiqh ) och teologi , arabisk grammatik, logik, filosofi, matematik, kronologi, antika språk och andra vetenskaper.

Biografi

Han studerade vid sin far Musa ibn Ahmads madrasah, gick sedan för att studera i byn Ruguja (nu Gunib-regionen ) till Abubakar, som senare blev hans svärfar [2] . Därefter fortsatte han sina studier med den tidens största Dagestan-forskare - Ali-Rza Sogratlinsky (d. 1676) och Shaban-kadi Obodinsky (d. 1667). Efter att ha avslutat sin traditionella utbildning lämnade han sitt hemland i 15 år och förbättrade sina kunskaper i Egypten , Hijaz (moderna Saudiarabien ) och Jemen ; i 7 år studerade han under överinseende av faqih Salih al-Yamani (d. 1697), som bar titeln mujtahid , vilket är mycket hedervärt i den islamiska vetenskapsvärlden [3] . Efter läraren förespråkade han "öppningen av portarna" till ijtihad i islam. Salih skrev en bok om sin elev och kallade den "Jabal al-ala" ("Höga berget"). En kopia kopierad av Muhammad Batlukh har överlevt och förvaras nu i ett av de privata biblioteken [2] . I juridiska frågor höll han sig till Shafi'i-madhhaben, och i världsbildsfrågor - till Hanbali-madhhaben, även om han i vissa frågor gick in på den oberoende forskningens väg [4] .

När han återvände till Dagestan efter Salihs död, öppnade han först en madrasah i byn Koroda (nu Gunib-distriktet), och sedan i sin hemby Kudutle [5] . Tack vare biblioteket han transporterade blev Kudutla madrasah ett stort centrum för böcker korrespondens. Muhammed själv var också skrivare och kopierade under hela sitt liv över 300 olika böcker om islamiska discipliner [2] . Bland eleverna i madrasah var både invånare i Dagestan och resten av Kaukasus, och till och med från Volga-regionen. Framstående vetenskapsmän och pedagoger kom ur det: Damadan Megebsky (d. 1724), Daud Usishinsky (d. 1757), Mohammed Ubrinsky och andra. Hans son Abubakar var också en berömd vetenskapsman. Muhammed var engagerad i sociala aktiviteter, förespråkade islamisering av lagen och livet för de kaukasiska högländarna. I början av 1717 lämnade han Dagestan, i protest mot försummelsen av sharianormer av landsmän, och gick på pilgrimsfärd till Mecka med sina två söner [5] . Han dog av kolera i Aleppo (moderna Syrien), och begravdes där [2] .

Av Muhammad Kudutlinskys många verk, läroböckerna i arabisk grammatik skrivna på arabiska "I'rab al-Unmuzaj", "Isam ala-l-Jami" ("Kommentar till Isamu-d-din al-Isfaraini"), "Tarkib miat amil" har bevarats ("Hundra kontrollerande [partiklar]"; i morfologi); avhandlingarna “Istiara ala-d-Dibadzh” (”Om metaforer enligt ad-Dibadzh”) och “Sharh asma Allah al-husna” (”Tolkning av Guds vackra namn”); månkalender "Khisab al-Kuduki" ("Kudutlinskij kronografi") [5] . Många brev, svar på frågor om islamisk lag har bevarats. Sammanställt en bönekalender för det bergiga Dagestan [2] . Under första hälften av 1700-talet studerade hela Avaria från hans läroböcker. Hans skrifter har översatts många gånger till andra språk [6] .

Muhammad Kudutlinskys kanske mest kända bok är al-Khashiya ala-l-Charpardi. Denna bok är en tolkning av Ahmad al-Charpardis (d. 1416) kommentar om Ash-Shafiyya av den berömda arabiska forskaren Ibn al-Hajib (d. 1248) om det arabiska språkets morfologi. 1892 publicerades boken "Al-Hashiya ala-l-Charpardi" i Turkiet med en kort biografi om författaren [2] . Manuskriptfonden för Institutet för historia, arkeologi och etnografi vid Dagestan Scientific Center vid den ryska vetenskapsakademin innehåller för närvarande 12 listor över detta arbete. Den äldsta av dessa listor hänvisar till 1709, den mest "nya" skrevs om 1750 [7] .

Gasan-efendi Alkadari kallar i sitt historiska verk "Assari Dagestan" Muhammad Kudutlinsky för "den dagestanska encyklopedisternas luminary" [4] , akademikern I. Yu. Krachkovsky ansåg honom "en ledstjärna för Dagestan-vetenskapen" [8] .

I november 2005 hölls en vetenskaplig konferens tillägnad Muhammad Kudutlinskys liv och arbete vid Institutet för historia, arkeologi och etnografi vid Dagestan Scientific Center vid Ryska vetenskapsakademin. Den deltog av forskare från Institutet för språk, litteratur och konst vid Dagestan Scientific Center vid Ryska vetenskapsakademin, Centrum för orientaliska studier, lärare från Daggos University och Daggos Medical Academy [6] .

Anteckningar

1. ↑ D. Furman: Tjetjenien och Ryssland: samhällen och stater - S. 51 . Hämtad 21 mars 2021. Arkiverad från originalet 12 oktober 2017. (obestämd)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Musalav från Kudutli (1652–1717) . islamdag.ru Hämtad 31 januari 2017. Arkiverad från originalet 7 december 2016. (obestämd)
3. ↑ Jemenitiska spår i Dagestans historia (Ali Albanvi) / Proza.ru . www.proza.ru Hämtad 16 oktober 2019. Arkiverad från originalet 16 oktober 2019. (obestämd)
4. ↑ 1 2 Alkadari, Gasan-efendi. Asari Dagestan (Historisk information om Dagestan); Per. och ca. Ali Hasanova (Alkadari) / Gasan-efendi Alkadari. - Makhachkala, 1994. - S. 137. (Återtryck av boken 1929)
5. ↑ 1 2 3 Shikhsaidov, A. R., 2010 .
6. ↑ 1 2 Konferens till minne av coryphaeus av Dagestan renässans . RAS (8 november 2005). Hämtad 31 januari 2017. Arkiverad från originalet 3 augusti 2021. (obestämd)
7. ↑ Magomedov, A. Dagestan och Dagestanis i världen: en historisk och politisk studie. Makhachkala, Jupiter Publishing House, 1994. s. 312.
8. ↑ Krachkovsky, I. Yu. Dagestan och Jemen // Krachkovsky I. Yu. Izbr. op. M., 1960. T. 6.

Litteratur

• Kudutlinsky, Mohammed ibn Musa  / Shikhsaidov, A. R.  // Herrens dop - Svala. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2010. - S. 251. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 16). — ISBN 978-5-85270-347-7 .
• Gamzatov G. G. , Saidov M.-S., Shikhsaidov A. R.  Arabisk-muslimsk litterär tradition i Dagestan // Gamzatov G. G. Dagestan: historisk och litterär process. Makhachkala, 1990, - S. 234-239.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss