| Demasduit | |
|---|---|
| | |
| Födelsedatum | 1796 [1] [2] |
| Dödsdatum | 8 januari 1820 [3] [4] |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Make | Nonosabasut [5] |
Demasduit ( eng. Demasduit , döpt - Mary March , eng. Mary March , cirka 1796 - 8 januari 1820 ) - en kvinna från Beothuk- stammen . Demasduit och hennes systerdotter var de sista representanterna för deras folk som bebodde Fr. Newfoundland (nu Kanada ), i kontakt med européer. Bara under XX-talet. upptäcktes en inspelning av en Beothuk-låt gjord 1910. Tack vare Demasduit har information om grammatiken och ordförrådet för Beothuk-språket bevarats .
Beothuk-stammen, från vilken termen " Redskins " kom från på grund av seden att måla med ockra, visade extrem fientlighet mot europeiska nykomlingar. Konflikten ledde till en kraftig nedgång i Beothuk-befolkningen. Särskilt katastrofalt för beothukerna var det faktum att de nya bosättarna huvudsakligen bosatte sig vid kusten, och eftersom beothukerna traditionellt jagade genom fiske, skar européerna bort dem från sina matkällor.
Hösten 1818 stal ett litet gäng Beothuks en båt och fiskeredskap från en engelsk bosättning vid mynningen av Exploits River . Kolonins guvernör, Charles Hamilton, beordrade att den stulna egendomen skulle återlämnas. Den 1 mars 1819 begav sig John Peyton, Jr., och sex beväpnade män upp för Exploits River till Red Indian Lake på jakt efter Beothuks och stulna tillbehör. När paret Beothuk såg dem, omkring 10 till antalet, lämnade de sitt läger och gick i hälarna. Demasduit fastnade i djup snö och vände sig mot sina förföljare och visade hennes svullna bröst. Så hon bad om nåd och visade att hon är en ammande mamma. Hennes man, Beothuk-ledaren Nonosabasut , dödades under förföljelsen och hennes barn dog några dagar efter att hon tillfångatogs.
En jury i St. John's frikände Peyton och hans män från mord eftersom "...det inte fanns något orättvist från Peytons sida i att använda våld för att återvinna egendom, så blodsutgjutelsen var oavsiktlig."
Demasduith flyttades till Twillingate , där hon bodde en tid i kyrkan av den anglikanska prästen, pastor John Lee. Den senare fick veta att Demasduit hade andra namn - Shendoret och Vaunatoake. John Lee döpte henne och döpte henne till Mary March, efter Jungfru Maria och månaden då hon tillfångatogs av européerna.
Demasduit flyttades till St. John 's, där hon tillbringade våren 1819 hemma hos Lee och John Peyton Jr. Under denna tid målade guvernörens fru, Henrietta Hamilton , porträtt av Demasduit och hennes systerdotter.
Sommaren 1819 gjordes flera försök att återföra henne till hennes tidigare bostadsorter, till Beothuks (som vid den tiden räknade 31 personer). Kapten David Buchan skulle åka landvägen till Red Indian Lake och ta Demasduit med sig i november. Folket i St. John's och Notre Dame Bay samlade in pengar för att ta hem henne. Hon dog dock av tuberkulos vid Sheep Cove (numera Botwood ) ombord på Buchan's Grasshopper den 8 januari 1820. Kroppen lämnades i en kista vid sjön, där den upptäcktes av den kvarvarande Beothuk och bars till hennes hemby i februari. [6] . Hon begravdes bredvid sin man och sitt barn.
Systerdottern till Demasduit, som heter Shanavdite , var den sista representanten för beothukerna som levde bland européer. Shanavditit dog utan att lämna någon avkomma.
En låt som heter Demasduit Dream (Newfoundlandsbandet en:Great Big Sea ) beskriver hennes historia.
Mary March Museum i Grand Falls-Windsor , Newfoundland och Labrador är uppkallat efter henne. I maj 2006 samlade en grupp lokala studenter, ledda av Connor O'Driscoll, över 500 namnunderskrifter till stöd för att museet skulle döpas om efter hennes ursprungliga namn, snarare än det namn som gavs till henne i fångenskap. Museet döptes dock inte om.
Demasduit hade en mitokondriell haplogrupp C [7] [8] identifierad .