| Ortodox kyrka | |
| Nicholas Naberezhnys kyrka | |
|---|---|
| 50°28′03″ s. sh. 30°31′24″ E e. | |
| Land | Ukraina |
| Stad | Kiev |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Ukrainas ortodoxa kyrka |
| Arkitektonisk stil | ukrainsk barock |
| Projektförfattare | Ivan Grigorovich-Barsky |
| Stiftelsedatum | tidigt 1600-tal |
| Konstruktion | 1772 - 1775 år |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Nikolai Naberezhny-kyrkan är en ortodox stenkyrka som byggdes i Kiev på Podil 1772 enligt ett projekt av arkitekten Ivan Grigorovich-Barsky på platsen för en gammal träkyrka [1] . Den ligger nära Dnepr , vilket är anledningen till att den fick sitt namn.
Det finns en legend om att Nikola Naberezhnys första träkyrka grundades på 1000-talet . Enligt legenden placerades kyrkan på stranden av Pochaina nära platsen där ett barn påstås drunkna 1092 , som mirakulöst hittades levande framför ikonen St. Nicholas Wet i St. Sophia Cathedral [1] .
Det första dokumentärt omnämnande av träkyrkan "Naberezskaya" är i lustrationen 1552 . År 1613 nämndes prästen Klimenty Naberezhsky skriftligt. Det finns dokumentära bevis för att 1677, istället för den brända kyrkan, byggdes en ny träkyrka på bekostnad av Kiev-voit Zhdan Tadrina. Sedan även detta tempel förfallit, byggdes ett stentempel på motsatta sidan av gatan, och under en tid samsades trä- och stenkyrkorna. Träkyrkan förstördes av en av de frekventa bränderna i Podolsk 1799 .
Nikolai Naberezhnys stenkyrka byggdes enligt designen av arkitekten I. G. Grigorovich-Barsky [1] 1772-1775.
Efter den fruktansvärda branden i Podolsk 1811 , 1837 , målades kyrkans väggar av konstnären Sinelnik med hans assistenter. 1852 uppdaterades och kompletterades inredningsmålningen. 1852 installerades en ny ikonostas i stil med senklassicismen i templet. På 50-talet av XIX-talet deltog konstnären A.F. Senchilo-Stefanovsky i målningen av templet .
I juli 1920 registrerade de sovjetiska myndigheterna en enda gemenskap av Naberezhno-Nikolskaya och Annunciation-kyrkor. Det gamla troende samfundet använde kyrkan fram till dess självupplösning i oktober 1938 .
1941 , under ockupationen av Kiev av nazisterna, öppnades templet igen för troende. Efter kriget stängdes templet och användes som lager för filmer och som konserthus.
Åren 1971 - 1972 . oljemålningarna konserverades och stuckaturbasen och färglagret stärktes - faktum är att restauratörerna upptäckte en autentisk målning från 1700-talet med bilder av en ukrainsk arbetsledare i kosackformationer [2] . Det finns ikoner från 1700-talet i templet, tempelikonen för St Nicholas anses vara mirakulös - detta är ett exempel på ikonmålning från 1700-talet .
Sedan 1990-talet har det varit ett fungerande tempel för UAOC .
Det är troligt att Grigorovich-Barsky använde kompositionen skapad av hans lärare Andrei Kvasov i kyrkan för de tre hierarkerna i Razumovsky- godset i byn Lemeshi . Ändå har templet bara sina inneboende egenskaper. Kupolens trumma har en originaldekor - istället för en taklist vilar en rad halvcirkelformade archivolter på dubbla kolumner av den korintiska ordningen. Det är mycket möjligt att arkitekten lånade denna form från bilden av ett lusthus i en av ritningarna av hans bror, resenären Vasily Grigorovich-Barsky .
Kyrksten putsad. Den är korsformad i plan, toppad med en enda kupol. I ändarna av korset som bildas av kyrkan finns halvcirkelformade absider . Absiderna bildar en tetrakonch och överträds av en triangulär fronton . Ett altare finns i östra absiden , ingångarna var tidigare placerade i de tre andra absiderna. En narthex lades till ingången från västra sidan. Två små volymkammare är fästa vid kyrkans nordöstra och sydöstra hörn. Trumman har en ovanlig form med en välvd pelargång, har parade korintiska pelare och kompletteras med en halvklotformad kupol med en blind lykta och en kupol. Hörnen av byggnadens korsformade volym är dekorerade med parade pilastrar med fint spårade korintiska kapitäler .
På grund av många reparationer och putsarbeten har de ursprungliga formerna av sandriks med tiden blivit enklare och grövre. Väggmålningarna från 1700-talet har inte heller bevarats , men experter föreslår att de kan ligga under senare lager [2] .
1792 byggdes ett klocktorn i trä med en varm kyrka. Efter en brand 1811 måste det nedbrända klocktornet byggas om 1820. Åren 1861-63. enligt projektet av arkitekten M. S. Ikonnikov byggdes istället för ett klocktorn i trä ett nytt höftklocktorn med en varm bebådelsekyrka på den västra sidan. Stenklocktornet byggdes i så kallad "stifts" eller "rysk-bysantinsk" stil. Klocktornets stil är inte alls förenlig med själva templets barockarkitektur . Klocktornet är orienterat enligt den nya layouten på Podolskgatorna, medan själva templet står i vinkel mot de nya gatorna.
Georgy Gongadze , en journalist som dödades 2000, ligger begravd nära kyrkan [3] [4]
I Naberezhno-Nikolsky-kyrkan, efter förstörelsen av Diveevo-klostret av bolsjevikerna, fanns en bild av munken Serafim av Sarov . Senare togs ikonen till Novodiveevsky-klostret nära New York .