Inskription från Deir Alla

Deir Alla-inskriften , känd som KAI 312, upptäcktes under en utgrävning 1967 i Deir Alla , Jordanien [1] . Som ett resultat av utgrävningarna upptäcktes en flerkammarstruktur, förstörd av en jordbävning under den persiska perioden, på vars vägg skrevs berättelsen om Balam, son till Beor, "gudarnas siare", som kan ha varit samma Bileam som nämns i 4 Mosebok.  22-24 och på andra ställen i Bibeln . Men i presentationen av inskriptionen från Deir-Alla skiljer sig Walam från versionen från Numbers Book. Hans gud dyker upp tillsammans med gudinnan Ashtar , en gud som heter Shgr, och "Shaddain" (שדין, som möjligen betyder gudar och gudinnor). [2] Den innehåller också ordet " Elohin " (kanske med andra vokaler, såsom "ilahin"), som är plural för "gudar" snarare än den hebreiska enskilda gudomen.

Oxford Handbook of Biblical Studies karakteriserar inskriptionen som "det äldsta exemplet på en bok skriven i det västsemitiska alfabetet, och det äldsta exemplet på arameisk litteratur". Även om det innehåller vissa drag av det arameiska språket, såsom ordet bar "(son till [Beor])", snarare än den kanaaneiska ben , innehåller den också många delar av de kanaanitiska språken , vilket leder till att vissa tror att det skrevs i en dialekt av kanaaneiska och inte på tidig arameiska. Inskriften är från 880-770. före Kristus e. [3] Den ritades med bläck på en putsad vägg; rött och svart bläck användes, tydligen var vissa delar av texten understrukna med rött. Totalt togs bort 119 fragment av gips med bläckinskriptioner.

Översättning och rekonstruktion

Texten är svår att läsa och tolka [3] .

Här är en rekonstruktion och översättning av texten:

Inskription av [Ba]laam, [son till Veo]rov, en man som var en gudsseare. Se, gudarna kom till honom om natten och [talade till] honom enligt dessa ord, och de sade till [Valaa]m, Beors son, så här: "Se, den sista lågan har visat sig, straffens eld. har dykt upp!" Och Bileam steg upp nästa dag […några?] dagar […] och han kunde inte äta, och han grät mycket. Och hans folk kom till honom och sade till Bileam, Beors son: "Varför äter du ingenting och varför gråter du?" Och han sade till dem: "Sätt dig ner, jag ska visa er hur stor [en olycka!], och gå och se gudarnas gärningar! moln! Låt det vara mörker och ingenting som lyser [...? ...], det kommer att orsaka fasa för dig [molnigt] mörker, och du kommer aldrig att göra ljud, men [i dess ställe?] snabb, fladdermus, örn och pel[kan], gamar, struts och a[ist och] unga falkar och en uggla, höns av en häger, en duva, en rovfågel, en duva och en sparv, [varje fågel är himmelsk], och [på jorden] nedanför, på den plats dit [herdens] stav ledde fåren, harar äter 10. [helt] gratis[ men …]

Fler översättningar på engelska kan också hittas online. [fyra]

Anteckningar

  1. Moderna bibliska studier och kyrkans tradition .
  2. Thomas L. Thompson. Problems of Genre and Historicity with Palestine's Descriptions // Supplements to Vetus Testamentum, Volume 80  (est.) / André LemaireMagne Saebo. - Brill, 2000. - S. 322. - ISBN 978-9004115989 .
  3. 1 2 ברוך מרגלית. עלילות בלעם בר-בעור מעמק סוכות (oktober 1998). Arkiverad från originalet den 21 december 2014.
  4. Deir' Alla Inscription på Livius.org . Hämtad 10 mars 2020. Arkiverad från originalet 31 mars 2020.