Slår

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 31 juli 2022; verifiering kräver 1 redigering .

Ankomst eller incheckning [1] ( polska zajazd ) är ett socialt fenomen av pan-europeisk karaktär under medeltiden och tidigmodern tid .

En väpnad attack organiserad av representanter för den härskande eländiga klassen på en herre- , furstlig eller klosterbosättning eller besittning i syfte att rån , hämnd , samt att ta mark, undersåtar, kraftfull lösning av egendomstvister (ofta mellan släktingar ) , undergräver konkurrenternas ekonomiska ställning [2] . Ursprungligen, i den gamla polska lagen, hur domstolsbeslutet verkställdes av käranden . Senare - en väpnad attack för att beslagta egendom. Så en träff gjordes (på grund av godset och en kvinna ) av den äldre Danilo Chaplinsky , med tillstånd av chefen för Chigirinsky Stanislav Konetspolsky , på B. M. Khmelnitskys egendom [3] .

I polsk och litauisk lag

Att slå , som ett sätt att verkställa ett domstolsbeslut av käranden , i den gamla polska lagen var ett vanligt sätt för verkställighetsförfaranden . Traditionen bestämdes av maktens existerande svaghet och de facto var ett effektivt sätt för adeln att skydda sina rättigheter [4] .

I enlighet med Samväldets lagstiftning var slag det fjärde, mest extrema sättet att verkställa ett domstolsbeslut. Det genomfördes med ineffektiviteten i de tre första stadierna av verkställighetsförfarandet, på ledning av chefen för poviat , som regel av käranden [5] .

I slutet av 1600-talet började räder utföras utan medverkan av poviatmyndigheterna, i själva verket förvandlades till illegala räder i syfte att ta någon annans egendom [6] .

Ibland gick räder och rån inte ostraffade. Gärningsmannen skulle kunna åtalas i domstol. Liknande fall relaterade till kollisionen övervägdes av slottet, och sedan 1566 - av stadsrätten . Beroende på vilken skada som orsakades, tilldelades vid träff, straff som dödsstraff , betalning av ekonomisk ersättning till offret och böter . Men i de befintliga källorna finns det inte ett enda fall av bestraffning av den skyldige med dödsstraff om han är adlig eller inflytelserik i den givna regionen. Dessutom förekommer ofta fall av inte bara utebliven betalning av böter utan även manipulation av rättsstatsprincipen [7] .

Utvärdering av ukrainsk historieskrivning

Encyclopedia of the History of Ukraine noterar att på de moderna ukrainska länderna som en del av Storhertigdömet Litauen och Ryssland och Samväldet , som ett icke-rättsligt sätt att lösa ekonomiska tvister, uppstod en kollision på grund av ineffektiviteten i de juridiska och rättsväsendet, liksom centralregeringens svaghet, och fick en masskaraktär. I de juridiska normerna i stadgarna för Storhertigdömet Litauen klassificeras "kollision" som en attack av en kavalleriavdelning och "hittande" - av en fotavdelning [2]

Kandidat för historiska vetenskaper, seniorforskare vid avdelningen för Ukrainas historia av medeltiden och tidiga moderna tider vid Ukrainas historias institut vid National Academy of Sciences of Ukraine Andriy Blanutsa bedömer kollisionen som ett socialt fenomen av en panna -Europeisk karaktär under medeltiden och tidigmodern tid . I proportion till arten av den skada som orsakades under kollisionen, föreskrev lagstiftningen olika typer av straff: dödsstraff, sammansättning (betalning av ekonomisk ersättning till offret) och böter. Att slå var annorlunda än rån, för vilket det enda straffet var dödsstraff. I praktiken verkställdes dock sällan domstolsbeslut. Källorna registrerar inte ett enda fall av bestraffning av en ädel eller inflytelserik herre i en viss region. Angripare och offer löste ofta konflikten utanför domstol genom att upprätta ett förlikningsavtal [2] . Författaren skriver att razzian ofta hade karaktären av en symbolisk demonstration av en konflikt som syftade till att mildra sociala spänningar inom herrföretaget. Samtidigt motsäger överfallet sådana kategorier av herrskapets värdesystem som broderskap, kärlek till fäderneslandet, lagligheten av politiskt beteende och hedern av traditioner [2] .

Träffobjekt

Som mål var väpnade räder vanligtvis inriktade på att beslagta land och land. Sådana förvärv kunde användas både för jordbruk och för att skapa en ny by eller gods. Dessutom riktades räder ofta mot fiske. Till exempel för produktion av kaliumklorid , bryggerier, biodling . Taktiken för räder inkluderade attacker mot transporter med fiskeprodukter på vägarna, forsränning, vid korsningen av tullgränserna. Kyrko- och klostergårdar drabbades ofta av räder. Det hände att prästerna på grund av detta tvingades leta efter en annan församling [7] .

Implementering av hit-and-run

Under en väpnad razzia var det enklaste sättet att tillägna sig en egendom eller by att stjäla dokument som intygar äganderätten. Till exempel privilegier, donationer, köpebrev, bolåneavtal etc. Ibland förstördes eller ändrades gränsmärken . Utan dokumentär rättslig bevisning var det mycket svårt för offret att bevisa sin rätt till besittning av det som togs från honom. Och om fienden hade en hög social status, en inflytelserik beskyddare, stod i nära kontakt med den lokala förvaltningen, eller utmärktes av initiativ och ekonomiska möjligheter, då blev chanserna för de kränkta mycket illusoriska [7] .

Intressant nog föraktade klostren inte att berika sig själva med hjälp av räder på närliggande lönsamma ägodelar. Präster och munkar var inte sämre än adelsmännen och blev initiativtagare till attacker och ledde till och med beväpnade gäng av sina undersåtar eller legosoldater [7] [8] .

Beskrivning i litteraturen

De mest kända litterära beskrivningarna av razzian inkluderar arbetet av Adam Mickiewicz " Pan Tadeusz " ( polska: Pan Tadeusz ), skapad i Paris 1832-1834. Den fullständiga titeln på denna episka dikt är "Pan Tadeusz, eller den sista ankomsten till Litauen. Adelns historia 1811-1812 i tolv böcker, skriven i vers "

Se även

Anteckningar

  1. Ankomst till Polen // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
  2. 1 2 3 4 Blanutsa A. V. Nayzd Arkivexemplar av 7 augusti 2020 på Wayback Machine // Encyclopedia of the History of Ukraine: Vol. NAS i Ukraina. Ukrainas institut för historia. - K .: Naukova Dumka, 2010. - 728 sid.
  3. Khmelnitsky, Zinovy ​​​​Bogdan Mikhailovich // Pomegranate Encyclopedic Dictionary : I 58 volymer. - M. , 1910-1948.
  4. Bardach J., Leśnodorski B., Pietrzak M. Historia ustroju i prawa polskiego, wyd. LexisNexis, Warszawa 2003, s. 13.
  5. Malchenko O. Shlyakhetsky naїzdi vid svitlі maєtkovykh aktiv i slutet av XVI - första hälften av XVII-talet. (Viysky aspekt). "Kyivska Starovyna", 1997, nr 3-4.
  6. Zygmunt Gloger Zajazdy // Encyklopedia staropolska, tom IV., Warszawa, Druk P. Laskauera i W. Babickiego, 1900. . Hämtad 13 maj 2021. Arkiverad från originalet 13 maj 2021.
  7. 1 2 3 4 Andriy Blanutsa Traditioner på vägen // Tizhden, 16 september 2010 . Hämtad 13 maj 2021. Arkiverad från originalet 11 oktober 2016.
  8. Lozisski W. Prawem i lewem: Obyczaje na Czerwonej Rusi w pierwszej polowie XVII wieku. Lwow, 1931.

Litteratur

När den här artikeln skrevs användes materialet i artikeln " NAIZD " (av A. V. Blanutsa) från Encyclopedia of the History of Ukraine -utgåvan , tillgänglig under Creative Commons BY-SA 3.0 Unported-licensen .