Nazhivin, Ivan Fyodorovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 juli 2021; kontroller kräver 4 redigeringar .
Ivan Fyodorovich Nazhivin
Födelsedatum 25 augusti ( 6 september ) 1874( 1874-09-06 )
Födelseort byn Pantyuki, Vladimir Governorate , Ryska imperiet
Dödsdatum 5 april 1940 (65 år)( 1940-04-05 )
En plats för döden Bryssel , Belgien
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation romanförfattare
Verkens språk ryska
Fungerar på sajten Lib.ru
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Ivan Fedorovich Nazjivin ( 25 augusti  ( 6 september )  , 1874 , Vladimirprovinsen - 5 april 1940 , Bryssel ) - rysk författare.

Före revolutionen, författaren av vardagslivet i den ryska byn, en medarbetare till L. N. Tolstoj ; efter revolutionen - en stor författare (historisk, fantastisk och annan prosa) och publicist för den ryska emigrationen .

Biografi

Mor - från livegna , far kom från statliga bönder och var framgångsrikt engagerad i skogsbruk. "Jag är son till en bonde som växte upp bland folket", påpekade Nazhivin i sin självbiografi (1922). "Literary Encyclopedia" 1934 angav strikt hans ursprung - "sonen av en knytnäve ". Efter hans mors död, när pojken var fyra år gammal, var hans mormor engagerad i att uppfostra honom och Nazhivins "inhemska bo" blev byn Bulanovo , Vladimir-provinsen ; vid åtta års ålder gick han i skolan, som han senare kom ihåg - "fängelse".

Nazhivins första verk dök upp i tidskriften Nature and Hunting ; sedan publicerades han i "Journal for All" , "Education" , "Russian Thought" , " Rysk rikedom ". För att bedöma sin sons förmågor skickade den rika fadern honom för att studera utomlands, där han stannade i ungefär sju år. År 1900 publicerades den första samlingen av hans berättelser och essäer, Native Pictures (M .: A. A. Levenson, 1900. - 380 s.), 1901 - den andra - Poor Rus' (M. : A. A. Levenson, 1901. - 314 s.), 1902 - den tredje - "Before Dawn" (M .: Typo-lit. "Rus. Printing and Publishing House", 1902. - 320 s.). Verken ägnades åt livet i den ryska byn och skrevs i linje med Tolstoyismens ideologi , med ett betydande inflytande från populismen . 1901, under sitt besök i Ryssland, träffade Nazhivin Leo Tolstoj , pratade med honom länge, började korrespondera och komma till honom. Under inflytande av Tolstoj började Nazhivin studera olika religiösa rörelser - sekterna från den ryska schismen och andra länder: Indien, Kina, Persien. Resultatet blev uppkomsten av boken "Voices of the Peoples" (Nummer 1. - M .: Typo-lit. t-va I. N. Kushnerev and Co., 1908). Leo Tolstoj bedömde också positivt Nazhivins roman "... Mene ... Tekel ... Fares ..." (M .: Type-lit. t-va I. N. Kushnerev and Co., 1907. - 526 s.). Sedan 1904 har han upprepade gånger publicerats på förlaget Posrednik . Efter Tolstojs död publicerade Nazjivin flera böcker om sina möten med den store författaren (Från L. N. Tolstojs liv: (Med bilagan till L. N. Tolstojs brev som inte publicerats någonstans). - M .: Sphinx, 1911; Memories of L. N. Tolstoy - 1912); han skapade också förlaget Green Stick, som han identifierade som Tolstojs. Eftersom han var motståndare till nya politiska strömningar och vädjade till värdet av icke-motstånd mot ondska, ådrog han sig våldsamma attacker från M. Gorkij och andra samtida [1] .

1902 gifte Nazhivin sig med en odöpt judisk flicka, en student vid universitetet i Lausanne, Anna Efimovna Zusman, i ett borgerligt äktenskap, och efter examen från hennes universitet kom nazjivinerna till Ryssland. De bodde först i Poltava-provinsen , sedan i ett skogshus vid Volga .

Nazhivin uppfattade revolutionen 1905 som ett förebud om en stor katastrof (hans roman från denna period är eftertänksamt namngiven med de bibliska orden "Mene ... tekel ... fares ..."). Han uttryckte sin inställning till henne på följande sätt: ”Det är också bra att det var vår lott att hitta åtminstone en liten gammal Rus”, nu ”började det ryska folkets stora moraliska förfall”, ”hela landet sjudade av blod. och alltmer fylld av ilska.” Vid denna tidpunkt utvisades hans fru och dotter Mariam (Mira), eftersom de inte hade någon uppehållsrätt, från Moskva [2] . Efter att Nazhivins fru accepterade ortodoxin formaliserade de ett kyrkligt äktenskap och flyttade till Bulanovo. Ett år senare åkte de till Kaukasus, där de köpte en tomt på 3,5 tunnland mellan Novorossiysk och Gelendzhik . Deras dotter dog i spädbarnsåldern; I sina memoarer 1923 skrev Nazhivin: "Min familj var en sällsynt, exceptionellt framgångsrik familj, men ett fruktansvärt slag, Mirushas död, som om den splittrade denna dyra vas i alla riktningar."

1911 började de första samlade verken av I. F. Nazhivin att dyka upp; Fram till 1917 utkom volymerna 1 och 4-8. "Min bekännelse", placerad i 5:e volymen, uppmärksammades av M. Gorkij, som, som insåg att "Ivan Nazhivin är ett ganska framstående namn i vår litteratur", ansåg att "Nazhivin inte skulle vara värt att prata om om han inte var det. en enhet i tusentals ryska människor, vanställda av vårt fula liv, ... förtvivlade och faller in i en bullrig, och därför öronbedövande ung generation, smittsam nihilism .

Efter oktoberrevolutionen 1917 hamnade Nazhivin på volontärarméns sida , försonade sig med den ortodoxa kyrkan som förblev obegriplig för honom, och blev en talesman för nostalgi för den gamla ordningen. Han var anställd på Denikin och Wrangels Osvag , publicerad i Odessa-tidningen "South Word". 1920 evakuerade han till Bulgarien , bodde sedan i Jugoslavien , Österrike , Tyskland och bosatte sig slutligen i Belgien .

Med förkastandet av den bolsjevikiska "nödsituationen" var det inte typiskt för författaren att idealisera de vita gardisterna och representanter för det avgående Ryssland. Med bitter ironi målar han upp en livskraftig gemenskap som inte är redo för självförsvar och inte uppfyller Rysslands uppgifter. I Notes on the Revolution, publicerad i Wien 1921, citerar han ett tal av en "tidigare medlem av det socialdemokratiska partiets centralkommitté":

– Mina herrar, minns ni polismannen, minns ni denna blygsamma arbetare, som ofta med en stor familj bodde i Moskva för 40 rubel i månaden, i ett mörkt litet rum, som för dessa 40 rubel vaktade vår fred dag och natt , frös i kylan, när du behöver dö av en kula och aldrig knorrade?
"Kom ihåg..." sa eftertänksamma röster.
"Och kommer du ihåg hur vi i tacksamhet för allt detta ringde honom?"
Kom ihåg: farao.
– Och vad, med samvete: skäms?
"Kanske lite pinsamt.

Denna passage, "längtan efter polisen ", i samband med dess symbolik, citeras av ett antal sovjetiska författare som ett uttryck för författarens förment "svarta hundra"-position [3] . Själva faktumet i detta citat är anmärkningsvärt: Nazhivin förblev läst och recenserat i RSFSR [4] och belönades med en artikel i Literary Encyclopedia.

Efter att ha lämnat Ryssland blev han en av de största emigrationsförfattarna och grundaren av förlaget för ryska emigranter i Tyskland "Detinets". Hans samtida var mycket imponerade av hans samling av noveller för barn Zelenya (Berlin, 1922) med dess ljusa stämning, överraskande för flyktingar. Han uttryckte sin inställning till händelserna 1917 i sina memoarer: "Anteckningar om revolutionen" (Wien, 1921), "Bland de utdöda fyrarna. Ur en flyktings anteckningar” (Berlin, 1922), ”På kvällen. Från mina anteckningar” (Wien, 1923).

Hans stora historiska roman Rasputin (Leipzig: Book Publishing F. Fikentscher, 1923), som senare publicerades på flera europeiska språk, blev det första större verket om G. E. Rasputin . Han hade en stor press i Europa och Amerika [5] , men märktes inte alls i den sovjetiska pressen. I. F. Nazhivins speciella ställning när det gäller att förstå händelserna under revolutionen, inbördeskriget och emigrationens aktiviteter; hans skärpa och intolerans ledde till en konflikt mellan författaren och den ryska diasporan.

De följande fem åren var tiden för Nazhivins fruktbara arbete i genren av den historiska romanen; 1929-1930 publicerades en cykel av hans romaner från rysk historia på ryska i olika länder: "Kosackerna" (om Stepan Razins uppror ), "De säger fanor ..." (från prins Vladimir Svyatoslavichs era ), "Demonen som skapar en dröm" (om Batu tider ), "Kremlin. Krönika från XV-XVI århundradena", "I Pushkins dagar", "Män" Åren 1929-1933 skrevs en religiös trilogi: "The Gospel of Thomas", "Jude", "Lilies of Antinous".

På 1930-talet skapade han ett epitafium för Tolstoj: "The Burning Bush (The Soul of Tolstoy)". Samtidigt väcktes den läsande allmänhetens intresse av hans bok "The dogs" (Philadelphia; London: JB Lippincott Co., 1931).

1933, enligt samtidens memoarer, talade han skarpt negativt och ganska oförskämt om tilldelningen av Nobelpriset till Ivan Bunin , och betraktade honom som en författare av förra seklet.

Nazhivin hade ett utkast till en tvådelad essä om samtida ryska författare, vars detaljer blev kända från Nazhivins brev till författaren Mark Aldanov :

- ... Det behövs en artikel om Bunin , för denna krönta distriktsmonsher leder tusentals dårar vid näsan. Den värsta svarthundradet och dumma, han sönderföll helt. Kuprin stinker inte mindre: hans " junkrar " är hemska. Shmelev överlevde som konstnär mer, men detta är en obskurantist , lämplig endast för andra Korniloviter . Osorgin - Narcissus , som inte beundrar sig själv tillräckligt. Ungdomen - alla dessa Berberovs , och särskilt Gazdanovs , Nabokovs , etc. - är degenererade, missfall. Merezhkovskys halvt kloka skolastiker . Den enda personen som är värd att prata om är du... [6]

Gradvis blev Nazhivin desillusionerad av ledarna för den vita emigrationen och anklagade några av dem för svek i sin journalistik. Han hade en önskan att återvända från emigration: i finalen av romanen "The Shallowly Respected" vädjades till "Joseph Stalin" . Det fanns inget svar, och han återvände inte till Ryssland.

I. F. Nazhivin gjorde sig också känd som en science fiction-författare och publicerade samlingen In the Darkness of the Future: Fantastic Tales of the Future (Wien, 1921), romanerna The Island of the Blessed, The Republic of Dogs. Samlingen "In the Darkness of the Future" innehåller berättelsen "Temptation in the Desert" - en dystopi om en kommunistisk koloni på en avskild ö, där kommunisterna glömmer gemensamt arbete, överlämnar sig till varandras förstörelse och slutar ömsesidigt förstörelse endast genom att dela mark.

Många verk av I.F. Nazhivin återutgavs i betydande upplagor i början av 2000-talet.

Bibliografi

Ryska livstid publikationer Upplagor publicerade i europeiska länder Upplagor publicerade i Kina Inga data

Anteckningar

  1. ↑ Leo Nikolajevitj Tolstoj. lö. artiklar och material. Ed. Bra. - M., 1951. - S. 143-144.
  2. ↑ Savely Dudakov . [www.belousenko.com/books/dudakov/dudakov_etyudy.htm Etuder av kärlek och hat]
  3. ↑ Meshcheryakov N. Decay (I. Nazhivin, Notes on the Revolution) // Krasnaya nov . - 1922. - Nr 1.
  4. ↑ Artiklar om Nazhivins böcker dök upp i tidskriften " Print and Revolution "
  5. ↑ Romanen fick strålande recensioner av Thomas Mann , Selma Lagerlöf , Georg Brandes .
  6. ↑ Konstantin Lvov: Mellan två världar. — Radio Liberty , 4.10.2021

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk