Tronsföljd - ordningen för succession av den högsta makten i monarkier .
Det finns 3 typer av succession:
Valmonarkisystemet fungerade i det heliga romerska riket av den tyska nationen , samväldet , kungariket Ungern . Utnämningen av en efterträdare till sig själv praktiserades av de romerska och bysantinska kejsarna ; enligt dekretet om tronföljden av 1722 utfärdat av Peter I , utsåg den ryske kejsaren själv en arvinge, som formellt var obegränsad i sitt val (denna order avbröts 1797 av Paul I ).
Nu väljs monarken (från staternas furstar) i Malaysia och (från medlemmarna av kungahuset) i Kambodja ; Vatikanen är också en valbar monarki som leds av påven .
Ärftlig monarki är den vanligaste formen, med tre ordningsföljder:
Beroende på kvinnors rättigheter till tronen särskiljs följande typer av primogeniture :
I vissa monarkier praktiserades ett mellansystem, där monarken kunde utse en av sönerna efter eget val till arvinge, inte nödvändigtvis den äldste ( Inkariket [1] ), eller i allmänhet vilken man som helst i kungafamiljen ( Korea under Joseondynastin [2] ). Ett liknande system håller på att växa fram i den moderna kvasimonarkiska Demokratiska Folkrepubliken Korea .
I Ryssland antogs primogeniture enligt det österrikiska (semi-Salic) systemet i enlighet med lagen av den 5 april 1797 . Ordningen för tronföljden bestämdes i denna akt i en beskrivande form, och kejsar Paulus skrev bara om sig själv och sina barn: tronen efter hans död kommer att övergå till hans äldste son och alla hans manliga avkommor i urfödelsordningen, sedan till hans andra sons familj, etc. Om all manlig avkomma till Paulus söner skärs bort, kommer tronföljden att övergå i den kvinnliga generationen till den närmaste släktingen till den senaste regerandet och sedan till andra kvinnliga personer , som alltid går från närmaste till sista regerande till längst bort. Denna order kallades i lagen "förbönsordningen":
vi väljer arvtagaren av naturliga skäl direkt efter döden av min Paul, son till vår store Alexander, och enligt honom - hela hans manliga generation. Vid undertryckandet av denna manliga generation övergår arvet till min andra sons härstamning, där jag följer vad som sägs om generationen av min äldsta son, och så vidare, om jag hade fler söner, vilket är förstfödslorätten. Efter slutet av den sista manliga generationen av mina söner, kvarstår arvet i detta slag, men i den kvinnliga generationen av den sista regerande, i vilken man följer samma ordning, föredrar det manliga ansiktet framför honan, men här måste det vara noterade en gång för alla att den kvinnliga personen från vilken rätten aldrig förlorar rätten kom direkt. Efter undertryckandet av detta slag övergår arvet till min äldste sons familj i den kvinnliga generationen, i vilken den närmaste släktingen till den sist regerande familjen av ovannämnda min son ärver, och i avsaknad av detta, den manliga eller kvinnlig person som tar hennes plats, och observerar att det manliga ansiktet föredras framför det kvinnliga, vilket är förbön. Efter undertryckandet av dessa generationer övergår arvet till den kvinnliga generationen av mina andra söner, enligt samma ordning, och sedan till familjen till min äldsta dotter i hennes manliga generation, och efter förtryckningen av denna, till hennes kvinnliga generation, enligt den ordning som observerades i mina söners kvinnliga generationer. . När den manliga och kvinnliga generationen av min äldsta dotter upphör, går arvet till den manliga generationen och sedan till den kvinnliga generationen av min andra dotter, och så vidare. Här bör det vara en regel att den yngre systern, även om hon hade söner, inte tar bort den äldres rätt, även om hon är ogift, eftersom hon skulle kunna gifta sig och föda barn. Den yngre brodern ärver före sina äldre systrar.
Dekreten i lagen av den 5 april kompletterades och förklarades av paragraferna 15 och 16 i Institution on the Imperial Family .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |