| Eden Nathan-Zada | |
|---|---|
| עדן נתן-זדה | |
| Födelsedatum | 9 juli 1986 |
| Födelseort | Rishon Lezion , Israel |
| Dödsdatum | 4 augusti 2005 (19 år) |
| En plats för döden | Shfaram , Israel |
| Land | |
| Ockupation | soldat |
Eden Natan-Zada ( Heb. עדן נתן-זדה ; 9 juli 1986 - 4 augusti 2005 ) var en israelisk terrorist som öppnade eld mot busspassagerare i den israeliska arabiska staden Shfaram och dödade 4 personer. Attacken ägde rum den 4 augusti 2005 .
Nathan-Zada var soldat i Israels försvarsstyrka och var på dagen för attacken i obehörig frånvaro från armén. Under skottlossningen mot bussens passagerare, i det ögonblick då han försökte ladda om maskingeväret, tillfångatogs han och oskadliggjordes, varefter han fick handfängsel [1] . Efter att den israeliska polisen anlänt till platsen misshandlades han till döds av folkmassan [2] [3] . Natan-Zada tros ha utfört attacken i protest mot den israeliska regeringens ensidiga plan för frigörelse . Detta indikerades av det faktum att ett orange band var fäst vid hans ficka, som bars på den tiden av aktivister som motsatte sig Israels tillbakadragande från Gaza.
Ingen grupp tog på sig ansvaret för terrorattacken, och ordföranden för Council of Settlements of Judea , Samaria and Gaza, Benzi Lieberman, fördömde den [4] . Vid tidpunkten för attacken var Natan-Zada i otillåten frånvaro från militärtjänst och gömde sig för arméns myndigheter. Strax före attacken blev han religiös efter att ha interagerat med högerextrema aktivister [5] .
Eden föddes i en östjudisk familj - hans far, Yitzhak Natan-Zada, kommer från Iran och hans mor, Dvora Tsuberi, kommer från Jemen. [6] Nathan-Zads föräldrar säger att han var en "ljus och hårt arbetande israelisk skolpojke", tills han blev intresserad av Meir Kahane , som han lärde sig om från Internet [7] . Efter det började han tillbringa veckans helger i den religiösa bosättningen Kfar Tapuah på Västbanken , där han sedan gömde sig från militärtjänst.
I ett brev som Nathan-Zada lämnade till sina föräldrar efter att han deserterade från militärtjänsten, uttryckte han sitt missnöje över den ensidiga avvecklingsplanen. Han skrev, "Precis som jag inte kan följa ordern att vanhelga sabbaten , kan jag inte vara en del av en organisation som förvisar judarna." Brevet innehöll också parollen från motståndarna till frigörelsen "En jude utvisar inte en jude", och avslutade brevet med orden "Jag ska överväga hur jag kan fortsätta min tjänst" [8] .
Före terrorattacken, sa hans mamma, informerade hon IDF och andra säkerhetsorgan om att hennes avhoppade och gömda son fortfarande bar armévapen. "Vi berättade för alla att han var på otillåten frånvaro och att han på något sätt kunde använda sina vapen. Vi bad dem att ta hans vapen. Armén förstörde mitt barn och förstörde mitt liv.” Enligt tidskriften The New Republic , "varnade en armépsykiater för att han var olämplig att bära vapen och uniformer, men hans professionella åsikt väntade på bekräftelse av en panel av medicinska experter" som inte hade tid att träffas [9] .
Nathan-Zada gick ombord på en buss från Haifa till Shfaram den 4 augusti 2005. Han var klädd i den israeliska arméns fulla uniform och beväpnad med ett M16 automatgevär , som han hade utfärdats i armén. Enligt vittnen bar han en kippa , han hade skägg och sidolås , som det borde vara för en ortodox jude, och ett orange band var fäst vid hans ficka [10] . Enligt ögonvittnen var busschauffören förvånad över att en religiös jude var på väg till Shfaram (en övervägande arabisk stad) och frågade Nathan Zad om han var säker på att han ville ta den vägen. När bussen kom in i ett övervägande drusiskt område i Shfaram reste sig Natan-Zada från sin plats och gick till ytterdörren som om han ville komma ut. När dörren öppnades vände han sig om och öppnade eld. Först sköt han mot föraren och började sedan skjuta mot passagerarna. Föraren och två passagerare dödades på plats och en tredje passagerare dog senare. Ytterligare 22 passagerare skadades. I det ögonblick som Natan-Zada försökte ladda om sitt maskingevär, greps han av förbipasserande som hade samlats nära attackplatsen. Snart kom den israeliska polisen till platsen och vid det här laget var Natan-Zada bunden och fortfarande vid liv. En grupp poliser på plats kunde dock inte förhindra den efterföljande möbellynchningen av Nathan-Zad. Under lynchningen skadades 9 poliser när de försökte skydda Natan-Zada [11] . Polisen kunde ta hans kropp från platsen för attacken först efter 4 timmar [12] .
Offren för attacken var fyra arabiska medborgare i Israel: systrarna Khazar och Dina Turki (båda i början av tjugoårsåldern), Michelle Bacchus (busschaufför) och Nader Hayek. De skadade fördes till Rambam-sjukhuset i Haifa. En av de sårade hade brännskador på armarna, som han sa att han fick när han klämde ihop pipan på en Natan-Zada maskingevär medan han försökte neutralisera terroristen [11] . Dagen efter attacken, 40 000 en person deltog i begravningen av de döda. De två döda systrarna begravdes på den muslimska kyrkogården och de två männen begravdes på den lokala kristna kyrkogården.
Israels premiärminister Ariel Sharon fördömde otvetydigt attacken och kallade den "en förkastlig handling av en blodtörstig judisk terrorist" och "ett medvetet försök att skada systemet för relationer mellan israeliska medborgare". Vice premiärminister Shimon Peres och inrikesminister Ofir Pines-Paz besökte familjerna till offren för attacken. Peres berättade för offrens familjer: "Din smärta är smärtan för hela staten Israel. Vi kommer inte att tillåta galningar och terrorister att äventyra era liv.” Sharons regering hänvisade konsekvent till Shfaram-attacken som en "terroristhandling", tidigare hade termen vanligtvis reserverats för palestinska terrordåd [13] . Tidskriften New Republic noterade att "vilken palestinsk ledare som helst skulle aldrig göra ett sådant fördömande" i ett liknande fall [9] . Andra källor noterade också denna skillnad och tillade att den israeliska ledningen direkt använde ordet "terrorist" i förhållande till Natan-Zada, i motsats till de utländska medier som kritiserats av honom, som brukar kalla palestinier som utför terroristattacker mot civila, eller " radikaler", eller "militanter" [5] .
Den högsta kommittén för arabiska medborgare i Israel uppmanade regeringen att avstå från att undersöka omständigheterna kring Eden Natan-Zads död. Den arabiska ledamoten av Knesset Mohammed Barakeh , bosatt i Shfaram, varnade för att om polisen inledde en utredning om lynchningen av Natan Zad, kunde upplopp bryta ut. Han sa: "Vanligtvis, när någon stoppar en terrorist och hindrar honom från att döda ytterligare, anses han vara en hjälte. Men i det här fallet är hjältarna i kajen.” Shfaram säkerhetschef Jamal Aliam berättade dock för arméns radio att Zada attackerades av dussintals människor efter att han hade neutraliserats och efter att polisen satte handfängsel på honom.
Därefter, den 13 juni 2006 , greps sex misstänkta för inblandning i lynchningen. Den sjunde kom själv till polisen med ett erkännande. Polisen gjorde följande uttalande i denna fråga: ”Vi är ansvariga för att lagen upprätthålls, och du kan inte ta lagen i dina egna händer. Även när det kommer till en terrorist som dödade oskyldiga människor, fastän han begick ett monstruöst terrordåd” [14] [15] .
Gripandet stöddes också av några vänsterorienterade israeliska politiker, till exempel sa Yossi Beilin : "Israel kan inte acceptera lynchningen av en man i handbojor, även om hans handlingar var monstruösa och oförlåtliga. Det gemensamma intresset för både judar och araber är att Israel inte blundar för sådant beteende. Samtidigt uttryckte flera arabiska deputerade sitt missnöje med arresteringarna och kallade dessa arresteringar för ett brott [16] .
Den 7 juni 2009 åtalades 12 israeliska arabiska medborgare för kriminell lynchning, och sju åtalades för mordförsök [17] . I mars 2010 uppgav advokaten för de åtalade Maher Talhami att nyligen upptäckta videofilmer av bussen tagna från en israelisk drönare före, under och efter attacken tydde på att den israeliska armén var medveten om Natan-Zads avsikter [18] . I juli 2012 avslog Israels högsta domstol ett överklagande från familjerna till offren för Eden Natan-Zada, som krävde en ytterligare utredning av omständigheterna kring attacken [19] .
I juli 2013 fällde Haifa tingsrätt fyra anklagade för lynchning av mordförsök, och två andra befanns skyldiga till avsiktlig grov stympning. Den sjunde åtalade frikändes. Samtidigt lade domstolen ner anklagelserna om överlagt mord från de åtalade och betonade att "det inte var möjligt att fastställa att Nathan Zada föll i händerna på angriparna vid liv." Familjen Nathan-Zad "anklagade i sin tur brottsbekämpande myndigheter för att ha misslyckats med utredningen" [20] [21] .
Efter attacken slog det israeliska försvarsdepartementet fast att de mördade arabiska medborgarna inte var offer för terror, eftersom mördaren inte var medlem i en terroristorganisation. Följaktligen hade anhöriga till offren för terrorattacken inte rätt till den vanliga ersättningen vid dödsfall under en terroristattack [22] . Enligt ett uttalande från IDF :s presstjänst måste angriparen vara en medlem av styrkor som är fientliga mot Israel för att kunna betraktas som en terrorist enligt lag [23] . Istället för den vanliga ersättningen fick offrens anhöriga en engångsersättning, medan vanligtvis anhöriga till en person som dödats i en terrorattack får en livsvarig månatlig ersättning [24] . Medlemmar av den arabiska israeliska allmänheten fördömde beslutet, och Mohammed Barake , en arabisk ledamot av Knesset , sa att beslutet "har en stark lukt av rasism som skiljer en judisk terrorist från en arabisk terrorist" [22] .
Den 19 juli 2006 ändrade den israeliska regeringen "lagen om ersättning till offer för fiendens handlingar", och den utvidgades till alla offer för våld under den arabisk-israeliska konflikten. Som ett resultat hade offren och familjerna till de dödade i Natan-Zada-terrorattacken rätt till kompensation som offer för terror [25] .
En månad efter terrorattacken i Shfaram hängdes flygblad där Natan-Zada glorifierades. Polisen grep tre personer för detta, som åtalades för anstiftan till bråk. Haifadomaren Ziyad Fellah, som prövade fallet, ansåg dock att dessa anklagelser var ogrundade. [26] Broschyrer dök också upp i Natan-Zadas hemstad Rishon Lezion, i bosättningen Kfar Tapuah, där han gömde sig från militärtjänst, och i Jerusalem.
I november 2009 lämnade familjen till E. Nathan-Zada in ett krav på ersättning från staten i samband med lynchningen av deras son. Familjens advokat N. Mankin uppgav att " Natan-Zade var handfängsel vid sätet på bussen, vilket hindrade honom från att fly från vigilanter. […] så här räddade polisen sig själva när de insåg att en arg folkhop kunde döda dem också .” [27] [28]