Den brinnande busken ( Rom. Rugul Aprins , även " Antimklostrets grupp ", rum. Grupul de la Mănăstirea Antim ) är en rumänsk ortodox förening som bildades 1945 kring Antimklostret . Symboliken för den "brinnande busken" representerar trons eviga eld, som inte brinner, oupphörlig bön till Kristus.
Den brinnande busken började gradvis ta form från 1945. Dess ursprung var poeten och journalisten Alexandru Teodorescu, känd under den litterära pseudonymen Sandu Tudor, och ärkeprästen (enligt andra källor, hieromonk ) John Kulygin, med smeknamnet Ivan the Wanderer [1] , som anlände till Rumänien 1943 tillsammans med ärkebiskop Nicholas (Amasiysky) [2] . John (Kulygin) tog med sig ikonen för den brinnande busken , som inspirerade deltagarna i mötena på Antim-klostret att namnge rörelsen till hennes ära [3] . Namnet uttryckte det allmänna intresset hos rörelsens deltagare i Hesykast - traditionen. Gamla testamentets brinnande buske har blivit en symbol för gudomliggörande och oupphörlig bön. Den som ber utan uppehåll är verkligen förenad med Gud. Det brinner men brinner inte ut [2] .
Efter att ha fått patriarken Nikodims välsignelse 1946 träffades samhället öppet i klostret Antim [1] under namnet "The Burning Bush of the Mother of God" (Rugul Aprins al Maicii Domnului) och agerade fram till 1948, då det var förbjuden. Kärnan i samhället var sekulära intellektuella och munkar som försökte bevara ortodoxa värderingar, ortodoxa övertygelser, rena den rumänsk-ortodoxa kyrkan under den kommunistiska ateismens tid [4] . Den "brinnande busken" inkluderade munkar och teologer, universitetslärare och studenter, vetenskapsmän och författare, läkare och konstnärer, förenade av en törst efter ett gemensamt trosliv och iver för den rumänska ortodoxa kyrkans öde under den ateistiska kommunistens år. regim [1] .
Möten vid Antim-klostret ägde rum varje vecka på torsdagar i biblioteket eller på klostrets veranda under ordförandeskap av den dåvarande abboten Fader Archimandrite Vasily (Vasilake) [1] . Litterära verk lästes (som sedan kommenterades ur teologisk synvinkel), bibliska, patristiska och filosofiska texter eller olika frågor från den omedelbara, kulturella, ekonomiska och sociala verkligheten i efterkrigstidens Rumänien diskuterades. Några ämnen i klasserna: "Hesychasm", "Jesus Kristus - den inkarnerade Logos", "Tolkning av liknelsen om det karga fikonträdet ", "Scen och altare " [2] . Johannes (Kulygin) var den moraliska och andliga axeln, den andliga fadern för alla nyfödda i Jesusbönen. Hösten 1946 arresterades John av de sovjetiska myndigheterna, dömdes till 10 års fängelse och repatrierades . Hans spår försvann efter 1947 [3] . På tröskeln före sin avgång instruerade han Sand Tudor att fortsätta ledarskapet [5] .
Med etableringen av kommunistisk makt i Rumänien kom organisationen till Securitates kännedom sedan 1948 för den goda attityd som visat sig mot ryska flyktingar i allmänhet och till fader John i synnerhet. Myndigheterna var också rädda för närmandet mellan kyrkan och de intellektuella. Mötena med "Burning Bush" fortsatte till mitten av 1948, varefter de, på order av patriark Justinian , upphörde i många år. De flesta av invånarna i Antim-klostret överfördes till andra platser, främst till det teologiska seminariet vid Neamtsky-klostret . 1950 arresterades även Sandu Tudor. Han dömdes till fem år i lägren. Efter frigivningen gick han till Rarau-klostret, där han avlade klosterlöften med namnet Daniel och blev hieromonk [1] .
Möten med medlemmar i den förbjudna organisationen "Burning Bush" fortsatte, hieromonken Daniel besökte med jämna mellanrum Bukarest, där möten för vetenskapsmän, munkar och teologer hölls i vetenskapsmannen och författaren Alexandru Mironescus lägenhet. Där greps han natten mellan den 13 och 14 juni 1958. Myndigheterna anklagade en grupp på 17 personer, ledda av hieromonken Daniel, för skapandet av en kontrarevolutionär grupp som planerade fientliga aktioner mot den kommunistiska regimen. Sandu Tudor anklagades för att ha organiserat en legionärsgrupp, som involverade "reaktionära" ungdomskretsar i sin verksamhet. Ortodox mystik, andlig pånyttfödelse, hesykasm och Jesusbönen , huvudteman som ockuperade gruppen, betraktades av kommunisterna som farliga och undergrävde den nya regeringens dominans. Medlemmarna i Burning Bush dömdes till olika fängelsestraff och Hieroschemamonk Daniel, som ledare för gruppen, dömdes till 25 års fängelse och 10 års diskvalifikation för "konspiration mot social ordning" och till 15 års strikt regim för "aktiv aktivitet mot klassen". Daniil (Sandu Tudor) dog, enligt officiella siffror, i Aiud-fängelset den 17 november 1962 [6] .