Alexander Nepomniachtchi | |
---|---|
grundläggande information | |
Födelsedatum | 16 februari 1968 |
Födelseort | Kovrov , Vladimir oblast , ryska SFSR , Sovjetunionen |
Dödsdatum | 20 april 2007 (39 år) |
En plats för döden | Ivanovo , Ryssland |
begravd | |
Land | Ryssland |
Yrken | poet, sångare, kompositör, låtskrivare, journalist |
År av aktivitet | 1994 - 2007 |
Genrer | Konstsång , rock , psykedelisk rock |
Etiketter | Studio "Bell", Vyrgorod , Bull Terrier Records |
nepomn.ru |
Alexander Evgenievich Nepomnyashchiy ( 16 februari 1968 , Kovrov - 20 april 2007 , Ivanovo ) - Rysk poet , bard , rockmusiker.
Alexander Nepomniachtchi föddes i Kovrov den 16 februari 1968.
I början av 1990-talet blev han pristagare av Oskol Lyra - festivalen och har sedan dess varit en permanent medlem av juryn (vinnaren av Grand Prix av festivalen 1995 var Venya D'rkin ) [1] .
Sedan mitten av 1990-talet har han varit en av de ikoniska figurerna i den nationella motkulturen. Var medlem av det nationella bolsjevikpartiet ; ett kapitel är tillägnat honom i "Book of the Dead 2" av NBP-ledaren Eduard Limonov [2] [3] . Temat för NBP och Limonov återfinns ibland i Nepomniachtchis sånger.
Sedan våren 2004 har Nepomniachtchi lidit av glioblastom , en malign hjärntumör . I Moskva och andra städer hölls välgörenhetsevenemang för att samla in pengar till behandling. Musikern opererades i början av juni 2004; sedan fick han återfall och opererades igen den 16 oktober 2005.
Han dog i Ivanovo den 20 april 2007 vid 40 års ålder. Det var en begravningsgudstjänst i templet i staden Kovrov av två präster, ärkeprästen Rysin Maxim Alexandrovich (Birobidzhan) och nybörjaren Krivda Dmitry Igorevich (Pyatigorsk), som avslöjade och kommunicerade honom före hans död - Fr. Dimitry Struev (Lipetsk) och prästrockaren Fr. Nikolai Kokurin (Dzerzhinsk).
Han begravdes på Troitsko-Nikolsky-kyrkogården i Kovrov.
Nepomniachtchis åsikter talar om honom som en mångsidig och kontroversiell personlighet, detta är mycket betydelsefullt i exemplet med fyra album från 1999-2000: det patriotiskt patos och inspirerande Chain Reaction (en gemensam inspelning med Kranty-gruppen), den romantiska och samtidigt tid vital Strawberry, ångerfullt lugnade "Defeat" och full av världslig illvilja "Grain" med en förvånansvärt kort tidsperiod fyllde på diskografin .
Hans sånger från 1990-talet blev hymnerna för den radikala vänsterungdomen, innehåller uppmaningar till social omstrukturering, uppror mot konsumtion och borgerliga värderingar. Nepomniachtchi organiserade sin egen "nya vänster"-rörelse Violet International . Alexander Tarasov , en vänsterpublicist som personligen kände Nepomniachtchi, skrev om honom:
Detta är ett unikt fenomen. Tio, om inte hundratusentals tonåringar (och inte bara tonåringar) över hela landet dras med av låtar som aldrig har sänts på varken TV eller radio! Nepomniachtchi är fruktansvärt begåvad. Liksom Bashlachev kombinerar han i sin musik den ryska nationella traditionen med traditionen av västerländsk rock. På en akustisk gitarr spelar han sådan blues ("Song of the Young Vigilantes"), att var är BB King! Nepomniachtchi är den enda av våra rockare som framför autentisk, oförenklad reggae - till verser på ryska [4]
.
Tarasov lyfter fram sådana låtar som "Kill the Yankees", "Everyone Who Loves Babylon", "The End of Russian Rock and Roll", och noterar närvaron av en "klassinstinkt" och en hård satir på rysk kapitalism i dem [5] .
Samme Tarasov var dock redan kritisk till bardens solnedgångsarbete: "Nepomniachtchi, ju längre, desto mer är han engagerad i självupprepningar och skriver om sig själv tidigt, aggressivt upprorisk, i en avslappnad ortodox ådra" [6] . Som svar på Nepomniachtchis öppna brev anklagade Tarasov barden för att "skydda skinn" och glida mot fascism [7] .
Flera sånger från solnedgångsperioden blev manifest för den ortodoxa ungdomen från "noll", artikeln "Ortodoxi och rockmusik" (som författaren själv dock inte ansåg vara framgångsrik) blev ett viktigt argument i diskussionen om möjligheten att dialog mellan rockmusiker och kyrkan. Efter poetens kyrka togs några av texterna (till exempel "Gamla testamentet" från albumet "The Dark Side of Love", där obscent vokabulär användes för att beskriva Guds relation till människan) bort från poetens webbplats som var tillgänglig för avlyssning .