| Leonid Nefediev | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Leonid Isaakovich Nefediev |
| Födelsedatum | 11 juni 1946 |
| Födelseort | Potsdam , Tysklands sovjetiska ockupationszon |
| Dödsdatum | 19 februari 2010 (63 år) |
| En plats för döden | Kiev , Ukraina |
| Medborgarskap |
Sovjetunionen Ukraina |
| Ockupation | romanförfattare , poet , målare |
| År av kreativitet | 1969-2010 |
| Riktning | smutsig realism |
| Genre | satir , humor |
| Verkens språk | ryska |
Leonid Isaakovich Nefediev (11 juni 1946 - 19 februari 2010) - sovjetisk och ukrainsk satiriker , aforist , rysktalande poet och konstnär, representant för den underjordiska kulturen, deltagare i sextiotalets rörelse och samizdat .
Leonid Nefediev föddes den 11 juni 1946 i Potsdam [1] i familjen till Isaac Markovich Gandelman (1903-1982), överste vid sjukvården, och Iraida Dmitrievna Nefedyeva (1918-2006), en sjuksköterska. Föräldrar träffades i den sovjetiska ockupationszonen i Tyskland . Fadern kom från en stor familj av en judisk skomakare från Berdichev , Zhytomyr-regionen . Mamma föddes i den ryska staden Karachev , Bryansk oblast , i familjen till en präst och en lärare. På 1950-talet tjänstgjorde föräldrarna i militären i Fjärran Östern av Sovjetunionen , fick ett antal order, medaljer och materiella belöningar från staten. Den framtida författaren skämdes dock över sin privilegierade ställning och när han lämnade huset ändrade han sin kostym från dyrt tyg till trasor lånade från vänner, och upplevde med dem den allmänna fattigdomen efter kriget (denna beteendelinje bestämde hans livsposition och den viktigaste riktningen för hans arbete). Familjen bodde i Ussuriysk , sedan i Khabarovsk . När hans far gick i pension 1962, flyttade han till Kiev , där hans bror och släktingar bodde, och där familjen fick en lägenhet i Darnitsa .
Leonid tog examen från Kyiv gymnasieskola nr 148 1964. När han gick in på Kiev Polytechnic Institute började han engagera sig i litterärt-kritisk verksamhet. Han var en av grundarna till den egentillverkade studenttidningen "New Fireworks". Därefter, tillsammans med Kiev vänner - filosofen Yevgeny Bystritsky , Viktor Evdokimenko, Igor Torlin och andra - var han engagerad i opposition samizdat [2] . KGB - myndigheterna kallade deltagarna i den spontana publiceringen till förhör och anklagade dem för antisovjetism, även om det inte fanns i unga författares prosa och poesi, men då var det omöjligt att trycka fritt, utan censur, så New Fireworks var förbjudna. Studenter vid KhPI ( Khabarovsk Pedagogical Institute ) och KPI riktade ett öppet brev till SUKP:s centralkommitté , till redaktörerna för den litterära tidningen, Izvestia, till de välkända författarna A. Tvardovsky , P. Antokolsky , A. Mezhirov och andra , försvarar yttrandefriheten. Konsekvenserna för dem var en besvikelse: Khabarovsk-studenterna V. Sopolev och A. Kupriyanov uteslöts från universitetet, folket i Kiev hade också obehagliga samtal i administrationen, så 1969 hoppade Nefedyev av sina studier vid KPI [3] .
Fascinerad av litteratur gick Leonid in på fakulteten för filologi vid National University. Shevchenko . I kretsen av intellektuella diskuterade man kulturnyheterna, de rycktes särskilt med av filosofin. Föreläsningarna av universitetsfilosoferna V. Bosenko , I. Bychko och andra kom från olika fakulteter. Bland dem var konstnären Elena Golub , då student vid samma KSU, som Nefediev gifte sig med 1973. Ett år senare fick paret dottern Anna.
Snart slutade Leonid sina studier på universitetet (efter det fjärde året på kvällsavdelningen). 1980 skilde han sig från sin fru. Efter exemplet från sin vän Yuri Smirny valde han ett jobb som gav honom mer fritid för kreativitet och att läsa böcker. Han arbetade som säljare i en butik, som stoker och i 15 år innan han gick i pension som apparatchik vid den farliga produktionen av Khimvolokno-fabriken. 1985 föddes dottern till Aksyonova Dariya Leonidovna - från ett civilt äktenskap med en anställd av samma växt Tatyana.
Författaren publicerade aforismer i humoristiska tidningar " Krokodil ", " Pepper " och andra. Han började rita bilder och studerade med Woodon Bucklitsky , nonfigurativ och nyckfull: "The Creation of the Universe", "Field of Dreams", "Maya's Veil" och andra. Han rökte mycket och missbrukade alkohol, var en spelare; spelade inte bara schack på gården, utan spelade också kort för pengar. Han köpte böcker, målningar, samlade sällsynta mineraler och numismatiska rariteter. Sedan sålde han allt när han förlorade på kort, när han vann eller fick en avgift köpte han böcker, mineraler och så vidare igen. Efter att ha sålt en av sina två lägenheter lånade han pengar av vänner som inte betalade tillbaka sina skulder. När han själv behövde medel för en kirurgisk operation fanns det därför inget att betala. Läkarna ställde en diagnos: en hjärntumör, godartad, som växte långsamt och utgjorde ett hot mot livet. Vänner samlade in de nödvändiga pengarna och försökte rädda författaren, men Leonid ändrade sig om att gå på operationen, eftersom han inte ville vara sängliggande [4] .
Han dog hemma på morgonen den 19 februari 2010. Han begravdes på Baikove-kyrkogården (tomt 27).
Frihetsälskande och anarkistisk, Leonid Nefedyev stötte i sitt arbete bort den sovjetiska moderata socialistiska realismen , och drog sig mot en excentrisk aforistisk form, ironiskt nog från den etablerade principen om "livets sanning", vilket förde den till absurditet. Därför ekar hans stil delvis den absurdistiska litteraturen i Kharms . I överensstämmelse med sin tid representerade författaren punktrenden i litteraturen, det vill säga non-konformism, individuellt uppror mot de vanliga sociala normerna, avsiktlig förenkling, vulgaritet och en viss aggressivitet mot läsekretsen.
Han började sin litterära verksamhet med poetiska verk, som han publicerade i den egentillverkade tidskriften "New Fireworks", från 1966 till 1969 publicerades 15 nummer med hans medverkan. Majakovskijs inflytande spårades i konstruktionen av poetiska strofer, såväl som i en journalistisk inriktning och uttrycksfull offentlig position. Nefedievs dikt "Tarakanisimus", skriven 1988, har en satirisk anti-totalitär inriktning och, även om den inte publicerades i officiella publikationer, fick den ett positivt omdöme från några poeter. David Samoilov skrev till författaren i ett brev: ”Många fragment, strofer läses väl. De är lätta att komma ihåg och använda som ett ”vapen”, vilket är vad du ställer upp som mål ... Jag anser att ditt verk inte är tomt och värt att publiceras” [5] .
Nefedievs prosaverk (sedan slutet av 1990-talet) representerar riktningen för smutsig realism . Den smutsiga realismens hjältar är primitiva människor, hårt arbetande eller arbetslösa, med ett marginaliserat medvetande, som ständigt upplever utanförskap och besvikelse, som kompenserar dem med alkohol, promiskuöst sex, billiga romaner och tv-serier, talar lite och hårt. Den litterära hjälten Van Vanych, en kronisk alkoholist med en oföränderlig väg från ett eländigt hus till ett billigt matställe, klagar ständigt över bristen på pengar, har många självbiografiska drag av Nefediev. Prosan med denna karaktär, publicerad i samarbete med Vele Shtylveld och hans tillägg, har undertiteln "folkroman" och generaliserar bilden av den postsovjetiska "botten" [6] .
I Nefedievs verk, publicerade separat som "The Diary of a Wooden Man", degraderade Van Vanych ännu mer från ett normalt tillstånd till utarmning, frånvaron av varma känslor. Hos honom fanns en "stelhet" hos en person, en förvandling till en cyniker som rör sig mekaniskt i en värld som han inte förstår (liksom hans värld). Ur hans skymningsmedvetande föds ibland fraser som inte saknar förnuft, om religion eller politik, tillsammans med kända författares namn och citat, som ett försök från hjälten att återställa ordningen i tankar som hopplöst sprider sig åt alla håll.
Några unga författare tog upp och utvecklade regin ytterligare, och introducerade djärvt svordomar och obscena ord i texten, som Ivan Kulinsky, som lyssnade på Nefedievs litterära råd och skapade en något grov diktsamling "Icke-utfyllnadsämnen" [7 ] (i motsats till den lyriska stilen i hans mors dikter, den ukrainska poetessan Tamara Kulinskaya, som introducerade dem) [8] .