"Gud är inte vid makten, utan i sanningen" (även "Gud är inte vid makten, utan i sanningen" , kyrkoslavisk. Inte vid makten bg҃b, men i sanning ) är en rysk religiös och politisk aforism som har fått en stor grad av distribution [1] i det moderna Ryssland . Går tillbaka till den första versionen av " The Tale of Life " av Alexander Nevsky .
Efter att ha hört talas om sådant mod hos prins Alexander, tänkte kungen av den romerska tron från Midnattslandet: "Jag ska gå och erövra Alexandrovs land." Och han samlade en stor här och fyllde många skepp med sina regementen, rusade i stor styrka, sjudande av krigsanda. Och han kom till Neva, dragen av galenskap, och skickade sina ambassadörer, uppblåsta, till Novgorod, till prins Alexander, och sa: "Om du kan, så stå emot mig - jag är redan här och jag tar ditt land till fånga ."
Alexander, efter att ha hört dessa ord, uppflammade sitt hjärta och gick in i St. Sophia-kyrkan och föll på knä framför altaret och började be med tårar: nationer, ni befallde att leva utan att gå in i andra människors gränser! Och när han kom ihåg psalmsången sa han: "Döm, Herre, de som förolämpar mig och övervinner dem som kämpar med mig, ta till vapen och en sköld, res dig upp för att hjälpa mig." Och efter att ha avslutat bönen reste han sig upp och bugade sig för ärkebiskopen. Ärkebiskop Spyridon välsignade honom och släppte honom. Efter att ha lämnat kyrkan, torkade han bort sina tårar, började uppmuntra sin trupp och sade: " Gud är inte vid makten, utan i sanning . Låt oss komma ihåg sångskrivaren, som sa: "En del med vapen och andra på hästar, men vi kommer att åkalla Herren vår Guds namn, de vacklade och föll, men vi reste oss upp och ställde oss upp." Och efter att ha sagt detta gick han emot dem med ett litet följe, och väntade inte på många av sina trupper, utan litade på den heliga treenigheten [1] .
Detta uttalande finns i den första versionen av " Sagan om Alexander Nevskijs liv ", där det riktades till soldaterna i prinsens trupp innan de lämnade Novgorod för striden med svenskarna [1] .
Den ryske religiösa filosofen från första hälften av 1900-talet, Nikolai Berdyaev , kallade orden karaktäristiska för Ryssland och det ryska folket och uttryckte idén att "det ryska folkets tragedin är att de ryska myndigheterna inte var trogna dessa ord" [2] .
Kandidaten för filosofiska vetenskaper V. E. Semenkov skriver att i traditionen av det medeltida ryska tänkandet sågs kraft som något jordiskt och mänskligt, och sanningen som en enhet av utomjordiskt ursprung. Enligt författaren förutsätter att följa denna logik förnedring i uttalandet av det jordiska och upphöjelsen av Guds sanning [1] .
Doktor i teologi, rektor för Nikolo-Ugresh Theological Seminary , Hieromonk från den rysk-ortodoxa kyrkan Kirill (Zinkovsky) skrev att dessa ord av Alexander Nevsky "reflekterade de bästa egenskaperna hos vår heliga förfader: mod, visdom och ödmjuk enkelhet. Dessa dygder hos den helige prinsen blev en levande kraft som skyddade fäderneslandet från många fiender” [3] .
Doktor i filosofi, teologikandidat, historiker för filosofi Dmitry Leskin tror att orden "Gud är inte vid makten, utan i sanning" uttrycker grunden för den ryska världsbilden. "Dessa ord är en bekännelse av fast tro att om du lever enligt ditt samvete, inte lever enligt lögner, vandrar inför Gud, så kommer han inte att lämna dig eller ditt fädernesland. Brut fysisk styrka motarbetas här av det moraliska idealet”, skriver Leskin [4] .
Doktor i statsvetenskap B. F. Martynov anser formeln "Gud är inte vid makten, utan i sanning!" grunden för en speciell, "rysk" version av teorin om politisk realism . Enligt Martynov, "med alla möjliga i nuet och framtiden (och upprepade gånger manifesterat i det förflutna) praktiska inkarnationer av denna 'sanning', motsvarar en sådan version ... maximalt det civilisationsmässiga innehållet" i Ryssland [5] .
Kandidat för filologiska vetenskaper E. A. Nakhimova skriver om det frekventa citatet av aforismen under den pre-sovjetiska eran, bristen på uppmärksamhet på den under perioden av "den kommunistiska ideologins dominans", och bestämmer de naturliga nya och nya referenserna till denna aforism i modern tid i samband med det traditionella för det ryska medvetandets strävan mot rättvisa, mot andlighet till brute force [6] .