Nikolsky församling Norv. Hellige Nikolai menighet | |
---|---|
Grundens år | 1936 |
Nyckelfigurer | John (Johansen) |
Antal medlemmar | 1200 |
Hemsida | orthodoks.com |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
St. Nicholas Parish ( norska : Hellige Nikolai menighet ) är en kyrkoadministrativ struktur inom den serbiska ortodoxa kyrkans brittisk-skandinaviska stift , med centrum i staden Oslo i Norge . Första ortodoxa församlingen i Norge [1] .
St. Nicholas församlings struktur inkluderar: St. Nicholas Church i Oslo, ortodoxa samhällen i städerna Bergen , Tromsø , Bodø , Stavanger och Neiden med sina huskyrkor, samt Skete of St. Tryphon of Pechenga i stad Skabland i kommunen Hurdal - den första ortodoxa manliga klostergemenskapen i Norge [2]
Församlingens officiella organ är kvartalsmagasinet Hellige Nikolai menighets blad [3] .
Före revolutionen fanns det inga rysk-ortodoxa församlingar i Norge och för de ytterst få ryska anställda på det ryska konsulatet i Christiania (nuvarande Oslo) begränsade de sig till en inbjudan från den ryska kyrkan i Stockholm. Förändringen började kort efter revolutionen 1917 och inbördeskriget som följde, med miljontals flyktingar från Ryssland strandsatta i Västeuropa . Några av dem anlände också till Norge. Den första offentliga ortodoxa gudstjänsten i Christiania var en minnesstund för den mördade kungafamiljen, serverad av prästen Rumyantsev i det ryska konsulatet i närvaro av kung Haakon, diplomatkåren och medlemmar av den ryska kolonin [4] .
Den 11 maj 1921 hölls ett möte på konsulatet, under vilket ärkeprästen Rumyantsev, som anlände från Stockholm, övervägde möjligheterna att skapa en underförsamling i Oslo. Vid ett möte den 16 maj fattades beslut om att organisera en ortodox församling under ledning av konsul Christi. Detta beslut genomfördes dock inte - troligen på grund av oenigheter som skilde de "gamla" och "nya" ryska kolonierna åt. Den "gamla" gemenskapen, vars medlemmar mestadels var rika och framgångsrika, var nära förknippad med det ryska konsulatet [4] .
1921-1929 hölls gudstjänster och andra religiösa evenemang sporadiskt, på initiativ av ett eller annat samhälle. Deras lokal var antingen den ryska missionens lokaler eller Westheimskolan [4] .
1929 skapades en initiativgrupp för att organisera en ortodox församling i Oslo. biträdande rektor i Stockholms kyrka, fr. Alexander Rubets gjorde det nödvändigt för bildandet av en församling för att förena ansträngningarna från medlemmar i båda ryska sällskapen [5] .
Den 8 april 1931 hölls en "generalförsamling" för alla ortodoxa kristna som bodde i Oslo. Församlingen antog en resolution om skapandet av en ortodox församling och utnämnde honom till rektor för Stockholmsprästen Peter Rumyantsev, som var under Metropolitan Evlogii (Georgievsky) jurisdiktion . Den formella grundandet av församlingen 1931 satte stopp för "camping"-tillvaron, eftersom tillstånd erhölls att använda kapellet St. John (Capella Johannea) vid Prestenes Kirke, idag mer känd som Majorstuen-kyrkan [4] .
Gudstjänster hölls 3-4 gånger om året: vid jul, påsk, en gång under sommaren och flera gånger om året, förutom ceremonier som dop, bröllop och begravningar. Vid speciella tillfällen hölls ortodoxa gudstjänster i själva Presteness Kirk. År 1933 fick församlingen en ikonostas som gåva från de gamla kalendermunkarna från Valaam . 1935 besökte biskopen av Prag Sergius (Korolev) församlingen . Under denna period fick församlingen materiellt stöd från den rumänska diplomatiska beskickningen i Oslo, ledd av Mr. Jurasko [4] .
1939 fick församlingen kryptan under Johanneskapellet för obestämd användning. En prenumeration hölls bland församlingsmedlemmar för att samla in pengar. Arkitekt Kirsten Sand utförde den arkitektoniska utformningen av kyrkolokalen. Byggnadsarbetet utfördes under ledning av ingenjör Ellefsen. Arrangemanget av den nya kyrkan fortsatte under hela hösten 1939. Den högtidliga invigningen av templet ägde rum den 4 januari 1940, i närvaro av många församlingsmedlemmar och inbjudna gäster, inklusive representanter för den norska kyrkan [4] .
Under andra världskriget upplevde församlingen betydande svårigheter. En bosatt präst i Stockholm har konsekvent nekats både inresevisum och tillstånd att växla valuta för att betala nödvändiga utgifter. Mot slutet av kriget återupptogs gudstjänsterna i församlingen, eftersom prästen Evgeny Bazilevich hamnade i Oslo, som anlände till Norge från de sovjetiska områdena ockuperade av tyskarna [4] .
Prästerskapet och församlingsmedlemmarna i St. Nicholas församling följde inte Metropolitan Evlogii när han återvände till Moskvas patriarkat 1945 , i samband med vilket församlingen förblev under jurisdiktionen av det västeuropeiska exarkatet av Patriarkatet i Konstantinopel.
Från slutet av 1950-talet och början av 1960-talet blev församlingens panortodoxa karaktär mer och mer framträdande i takt med att antalet icke-ryska församlingsmedlemmar ökade. Några år senare uppstod en självständig grekisk församling. I slutet av 1970-talet verkade församlingen dödsdömd. Rektor Ferapont (Hümmerich) var sjuk och kunde inte längre tjänstgöra, och det fanns ingen ny präst. Inom några år stängdes kyrkan [4] . Nye rektor John (Johansen) , som utnämndes till rektor 1981, lyckades återuppliva församlingen. 1985 grundades skissen av St. Tryphon av Pechenga, tilldelad Nikolsky-församlingen [1] .
1986 skadades St. Nicholas-kyrkan svårt av en brand orsakad av en felaktig elektrisk ledning. Reparationsarbetet kunde påbörjas omedelbart, tack vare hjälp och stöd från både församlingen som helhet och enskilda församlingsmedlemmar, samt de norska myndigheterna. Det mesta av den gamla utsmyckningen var antingen helt förstörd eller svårt skadad av brand. Församlingens ikonmålare Ole Grant Svele målade en ny ikonostas och ett antal nya ikoner. Nya kläder och bruksföremål köptes i Ryssland, Grekland och Polen [4] .
Efter många års ansträngningar har församlingen lyckats skaffa tillräckligt med kapital för att köpa en ny byggnad på Tvetenveien 13 i Helsfür- distriktet i Oslo. Reparation och inredning av lokalerna slutfördes under våren-sommaren 2003 [4] .
Den 27-28 oktober 2006 firade församlingen sitt 75-årsjubileum. Firandet leddes av ärkebiskop Gabriel (de Wilder) [6] [7] .
År 2013 började arbetet med utbyggnaden av byggnaden i templet, på grund av vilken församlingens tjänster började utföras i kryptan, på den tidigare adressen till St. Kyrkslätt 84 [1] . Den 29 april 2015 installerades en kupol tillverkad i Ryssland [8] på templet .
2018 blev församlingen en del av den serbiska ortodoxa kyrkans brittiska skandinaviska stift .
I sociala nätverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |