Nikon (de Greve)

Officer för livgardet i Moskva-regementet , deltagare i första världskriget på västfronten och sedan på den turkiska. Han tog examen från kriget med rang av överste [1] . Han kämpade i volontärarmén i södra Ryssland , sårades två gånger [2] .

1920 emigrerade han till Belgien [2] . Han gick in på St. Sergius ortodoxa teologiska institutet i Paris . År 1927, på initiativ av studenterna Alexei Greve (blivande ärkebiskop Nikon), Konstantin Struve (blivande Archimandrite Savva) och Vladimir Kulman (blivande biskop Methodius), uppstod brödraskapet efter St. Sergius av Radonezh.

Den 29 november 1927, i Sergius metochion- kyrkan , tonsurerades han en munk med namnet Nikon , och den 4 december samma år ordinerades han till hierodiakon av Metropoliten Evlogii (Georgievsky) . Den 20 april 1928 vigdes han till hieromonk [2] . Samma år tog han examen från St. Sergius Theological Institute [2] . Han tjänstgjorde i Alexander Nevsky-katedralen på Rue Daru i Paris .

1928-1929 var han redaktör för Sergius Sheets andliga tidskrift publicerad av Brotherhood of St. Sergius and Nikon [2] .

Den 15 juni 1928 utnämndes han till rektor vid Nicholas Russian Church i Bratislava i Tjeckoslovakien , där han tjänstgjorde som missionär, efter att fader Sergiy Chetverikov förflyttats därifrån. 1933 upphöjdes han till abbots rang [2] . Så här beskriver Metropolitan Evlogy sina verk: "O. Nikon behandlade sin pastorala plikt med hängivenhet, ledde församlingen utmärkt och ägnade särskild uppmärksamhet åt barn: skolor, barnlov och så vidare. Han fortsatte den linje av missionsverksamhet som Fr. Chetverikov. Han reste runt i Slovakien och besökte sina andliga barn. Och under vilka ibland svåra förhållanden! I 20-gradig frost på snöslätten i en öppen släde, i en stackars andmat ... Otaliga minnesstunder på kyrkogårdar, frostiga dagar. Fullständig ignorering av sin hälsa, komfort, frid ... <...> Han skonade sig inte, från ständiga tjänster på kyrkogårdar, i kylan, började han utveckla halsont, överföring till Paris kunde vara en räddning " [ 3] .

Den 1 maj 1935 släpptes han från tjänst i Bratislava och utnämndes till tredje präst i Alexander Nevskij-katedralen i Paris. Han blir också lärare vid det ryska gymnasiet i Paris (den sista tjänsten han hade fram till den 30 maj 1943). Den 7 januari 1936 upphöjdes han till rang av arkimandrit [2] .

1936 deltog han i invigningen av ett monument över ryska soldater som stupade på den franska fronten i Saint-Hilaire-le-Grand ( departementet Marne ).

Han var medlem av stiftsrådet för det provisoriska ryska västeuropeiska exarkatet . Deltog i Russian Student Christian Movement (RSKhD), en deltagare i RSHD:s kongresser. Han läste cykler med föreläsningar om ortodoxi i församlingar i utkanten av Paris, inklusive katedralen Kristus Frälsaren i Asnières , kyrkan i namnet av ikonen för den suveräna Guds moder i Chaville , vid kurserna i ortodoxi i kosacken Museum i Courbevoie (1930-talet), i församlingen St. Nicholas Church i Nice (1938) m.fl.

I slutet av 1930-talet beskrev Metropolitan Evlogy Fr. Nikon som "en man av brinnande tro och en asketisk ande".

Under den tyska ockupationen av Paris tjänstgjorde han som assistent till Metropolitan Evlogii och internerades av nazisterna. Efter att nazisterna arresterat ärkebiskop Alexander (Nemolovsky) av Bryssel, sändes fader Nikon till Belgien för att leda stiftet under dess ärkepastors frånvaro.

1940-1942 var han tillförordnad rektor för Nicholaskyrkan i Bryssel [2] .

Efter krigets slut blev han tillsammans med Metropolitan Evlogii underordnad Moskvapatriarkatet .

I september 1945 deltog han i en mottagning på den sovjetiska ambassaden för att hedra Metropolitan Nikolai (Yarushevich) .

Genom dekret av patriark Alexy I av Moskva , på grundval av den exceptionellt goda rekommendationen från Metropolitan Evlogy, valdes han till biskop. Långt innan hans invigning diskuterades frågan om Archimandrite Nikon skulle svära trohet till patriarken av Moskva. Enligt Metropolitan Seraphim insisterade han ensam på att ta eden till patriarken Alexy, men ärkebiskop Vladimir undvek till det sista att lösa denna fråga [4] .

23 februari 1946 i Alexander Nevsky-katedralen på gatan. Daryu utsågs till Archimandrite Nikon som biskop. Namngivningen deltog av Metropolitan Seraphim (Lukyanov) , som överfördes från ROCOR, ärkebiskop Vladimir (Tikhonitsky) , biskoparna Sergius (Korolev) och John (Leonchukov) . När jag läste trosbekännelsen läste jag inte stycket om lydnad till patriarken Alexy av Moskva [4] .

Nästa dag, den 24 februari 1946, ägde vigningen av Archimandrite Nikon till biskop av Sergius rum där . Vigningen leddes av Metropolitan Evlogy, som sambetjänades av biskoparna som hade deltagit i prästvigningen dagen innan. Under gudstjänsten satt storstadsmannen i en fåtölj vid altaret, och han fördes till tronen endast två gånger - under prästvigning och för nattvard. I slutet av liturgin läste Metropolitan Evlogii ett ord för den nyutnämnde biskopen Nikon, varefter han fördes hem i en fåtölj. Metropolitan Seraphim skrev: "Det visade sig vara ett smärtsamt intryck, det är inte känt vem skyddet kommer att lyda - patriarken i Moskva eller Konstantinopel" [4]

Från 15 mars till 1 oktober 1946 ledde han församlingar i Belgien och var rektor för St. Nicholas Church i Bryssel [2] .

Efter Metropolitan Evlogys död den 8 augusti 1946, tillsammans med ärkebiskop Vladimir (Tikhonitsky) av Nice, vägrade han att förbli under Moskva-patriarkatets jurisdiktion. Den 6 mars 1947 godkände patriark Maxim V av Konstantinopel existensen av det västeuropeiska exarkatet i hans jurisdiktion och tilldelade titeln patriarkalexark till ärkebiskop Vladimir, som upphöjdes till graden av Metropolitan den 8 juli samma år. Den 27 maj 1947 utfärdade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod ett dekret om uteslutning av hierarker som hade övergått till patriarkatet i Konstantinopels jurisdiktion från den ryska kyrkans hierarki [5] .

Han reste till USA, där han 1947 gick in i jurisdiktionen för den ryska " Nordamerikanska metropolen " [2] .

Den 19 september 1947 utsågs han till biskop av Philadelphia och rektor för St Tikhon's Theological Seminary i South Canan , Pennsylvania [2] .

Samma år, genom ett dekret från Moskva-patriarken Alexy och den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod av den 12 december 1947, blev biskop Nikon föremål för rättegång av ett biskopsråd och införandet av ett förbud för "envis opposition mot återförening och olaglig anatematisering av ärkebiskop Macarius ".

Biskop Nikon, som är underordnad den amerikanska metropolen, nämndes den 17 november 1947 vid Philadelphias predikstol .

Sedan 7 maj 1952 - Biskop av Toronto och Kanada [6] .

År 1959 valdes biskop Nikon att ta platsen för ärkebiskop Iriney (Bekish) i Japan, som återvände till USA. Till en början utnämndes han till Kyoto-präststolen och anlände till Japan i januari 1960, medan ärkebiskop Irenaeus behöll titeln Tokyo under en tid. Efter att ha tagit över styret, utsågs biskop Nikon snart till posten som Tokyobiskop redan som ärkebiskop .

Under sin korta vistelse i Japan visade sig biskop Nikon vara en nitisk missionär, en icke-innehavare, en bönbok och en snabbare. I personliga relationer var han ödmjuk och mycket enkel, han tog lika stor del i hela flockens liv, utan åtskillnad mellan "röd" och "vit". Under honom fortsatte restaureringen av den japanska kyrkan från ruinerna av andra världskriget. Hans direkthet och osjälviska hängivenhet skilde sig markant från hans föregångares diplomatiska tillvägagångssätt.

Den 7 juni 1962 lämnade ärkebiskop Nikon Japan och återvände till USA, där han utsågs till assistent till den åldrade primaten i Metropolis, Metropolitan Leonty (Turkevich) .

Efter Metropolitan Leontys död 1965, överfördes ärkebiskop Nikon till Brooklyn stol , kyrkoherde för Metropolitan of All America och Kanada .

Vid slutet av sitt liv var Vladyka väktare av den ortodoxa kyrkans arkiv i Amerika.

1979 gick han i pension, varefter han bodde på ett vårdhem i Saints Cosmas och Damians namn på Staten Island ( New York ), där han vilade den 12 juni 1983.

Enligt testamentet begravdes biskop Nikon i Paris på Sainte-Genevieve-des-Bois-kyrkogården .

Anteckningar

↑ 1 2 Nivier, 2007 , sid. 347.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Nivier, 2007 , sid. 348.
↑ Mitt livs väg: memoarer av Metropolitan Evlogy (Georgievsky). Moskvaarbetare, 1994. - S. 421
↑ 1 2 3 A. A. Kostryukov Om historien om återförening med Moskva-patriarkatet av församlingarna i det västeuropeiska exarkatet under efterkrigsåren (1945-1946) Arkivexemplar daterad 28 mars 2018 vid Wayback Machine // Vestnik PSTGU II : Historia. Den ryska ortodoxa kyrkans historia. 2013. Nummer. 6 (55). sid. 72-84
↑ Jerome. Savva (Tutunov). Västeuropeiskt exarkat av ryska församlingar av patriarkatet i Konstantinopel // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Meddelandet till efesierna - Zverev ". - S. 608-610. — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-034-9 .
↑ Ryska katedralen Kristus Frälsaren (Toronto)

Litteratur

GREVE Alexey Ivanovich, de // Ryssar i Nordamerika. E. A. Alexandrov. Hamden (USA) - San Francisco (USA) - St. Petersburg (Ryssland), 2005
Antoine Niviere. Ortodoxa präster, teologer och kyrkoledare för den ryska emigrationen i Väst- och Centraleuropa: 1920-1995: en biografisk guide. - Russian way , 2007. - S. 347-348.

Släktforskning och nekropol	Hitta en grav