| By | |
| Nya Karmala | |
|---|---|
| erz. Karamal vele, Od vele | |
| 54°23′05″ s. sh. 50°19′15″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Samara-regionen |
| Kommunalt område | Koshkinsky |
| Landsbygdsbebyggelse | Nya Karmala |
| Historia och geografi | |
| Grundad | 1765 |
| Första omnämnandet | 1765 |
| Tidszon | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 443 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | erzya |
| Bekännelser | Ortodox |
| Katoykonym | nya karmaliner |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | +7 84650 |
| Postnummer | 446812 |
| OKATO-kod | 36224828001 |
| OKTMO-kod | 36624428101 |
| Nummer i SCGN | 0057735 |
New Karmala ( Erz. Karamal vele, Od vele ) är en Erzya-by i Koshkinsky-distriktet i Samara-regionen . Det administrativa centret för den lantliga bosättningen Novaya Karmala .
Byn ligger på högra stranden av floden Karmala , 170 km från Samaras regionala centrum och 25 km från byn Koshkis regionala centrum. Det gränsar till bosättningarna Staraya Karmala , Stepnaya Shentala , Bolshoye Yermakovo , Staroe Yureevo och Staroe Feyzullovo .
I början av 1500-talet kom erzyanerna till regionen från det moderna Mordovias territorium . Till en början bosatte sig nybyggarna på Karmalkaflodens högra strand. "Land of Ancestors" är Novokarmalinsky ängar. På grund av förföljelsen av tsarregeringen och räder av nomader, tvingades de gömma sig på vilda platser. Folk bosatte sig i tre stora gläntor, runt täta skogar och träsk. De flyende ägnade sig åt boskapsuppfödning, biodling, vävning och annat hantverk.
På grund av den ständiga vårens översvämning av smältvatten, tvingades invånarna att flytta för att bo på en ny bostadsort och började bo söderut, där Staraya Karmala nu ligger (Tashtovele - en gammal by; erz. .)
Enligt arkivdokument grundades byn 1639 av mordover (Erzya) och tjuvasjer. Erzya - livegen prinsessan Darya Archilova. Senare flyttade de till kategorin stat. och specifika. Chuvashs är yasash (stats)bönder. År 1737 - 36 hyddor, 37 burar, 7 stallar, 6 bad. Nybyggarna byggde en bro och reste ett högt torn i närheten. Det fanns alltid en vaktpost på tornet, som informerade invånarna om nomadernas räder. När de närmade sig ringde han på klockan och folk som arbetade på fältet sprang för att rädda sin by.
På kartan från 1745 (en karta över Kazan Khanate från Atlas of the Russian Empire, bestående av nitton specialkartor), anges bosättningen "Karmala". 1765 flyttade invånarna i Erzya-nationaliteten (Erzya), för att undvika ytterligare allvarliga översvämningar, till en ny bostadsort, uppför Karmalkafloden. Nya platser var mörka, farliga, det fanns björnar. Invånare flydde från dem med hjälp av nattbränder. Men trots de faror som väntade dem, bebodde de första nybyggarna dessa länder, föde upp boskap och plöjde upp bördiga marker i flodens översvämningsslätter. Enligt legenden är den första invånaren, det vill säga grundaren av byn, Erzya Milovan.
Uttalandet från Simbirsks guvernörskap 1780 för Samaradistriktet [2] ger följande information:
| Byarna som utgör Samara-distriktet på höger sida av Volga kallas Luka Samara | antalet revisionssjälar i dem | hur många byar är dessa verst från Sinbirsk | hur många byar är dessa verst från Samara | Antalet själar för revisionisterna, från vilka de kom från de tidigare länen, kom in i detta Samara län |
|---|---|---|---|---|
| Byn Bogoyavlenskoye, Gamla och Nya Karmaly, också,
döpta mordover, döpt Chuvash, Dessa två under nr 104 och 105 vid Karmalefloden |
0
249 53 |
130
0 0 |
148
0 0 |
Från stadsdelen Stavropol |
Den 31 augusti 1768 besöker Ivan Lepekhin [3] Novaja Karmala under sin resa . I sina dagböcker lämnade han intressanta observationer från livet för Erzya i New Karmala.
På kartan från 1792 [4] anges Nya Karmala som en enda bosättning med Gamla Yureevo - Yureevakarmala.
År 1849, "... i byn Novaya Karmale, Samara-distriktet, med tillstånd av regeringen, öppnades en veckomarknad på lördagen ...". År 1852 överfördes basaren från Novaya Karmala "... till den tatariska byn Staraya Tyugalbuga, samma län ...", fredagen utsågs till en handelsdag, det vill säga "... dagen för deras firande , eftersom invånarna i rondellbyarna till största delen är muhammedaner ...".
År 1856 - i byn Novaya Karmale, mordover av specifika bönder: 389 manliga själar. kön, 434 själar av kvinnor. kön. Militär: 13 manliga själar. kön, 34 - kvinnor. kön.
År 1859 - antalet hushåll - 98, antalet invånare - 412 män, 461 kvinnor.
År 1866 fanns det 128 mordoviska bönder, 421 manliga själar, 463 kvinnliga själar. Militär: 5 gårdar, 39 manliga själar och 52 kvinnliga själar.
År 1873 fanns det 130 mordoviska bönder, 414 manliga själar, 440 kvinnliga själar. Militär: 9 gårdar, 19 manliga själar och 27 kvinnliga själar.
År 1903 var den faktiska befolkningen 558 män och 619 kvinnor.
År 1904 - 185 hushåll, 590 manliga och 632 kvinnliga, andlig avdelning - 3 personer. (totalt - 3 män och 6 kvinnor).
1910 - 192 hushåll, 1318 personer, alla Mordvin-Erzya, tidigare specifika. Tilldelningsmark - 2681 tunnland. Byn har en kyrka, församlingsskola , 1 väderkvarn.
1913 fanns det två väderkvarnar i Nya Karmala.
Under 1917 - 194 hushåll, antalet själar - 647 män och 671 kvinnor (totalt - 1318 personer), inklusive andliga - 2 (totalt 3 män, 4 kvinnor). Det finns inga adelsmän och stadsbor. Mordovian-Erzi bönder - 192 hus, 644 män och 667 kvinnor.
För 1955 - 1037 personer.
För 2000 - 201 yards, 507 personer, en gymnasieskola, ett kulturcentrum.
Byrådets centrum (fram till 1993) och landsbygdsförvaltningen (volost).
Sedan 2006 - Novokarmalinsky bosättning .
För 2009 - 173 yards, 449 personer [5] .
Man tror att byn har fått sitt namn från floden Karmala. Det finns flera versioner om ursprunget till ordet "Karmala":
Erzyaner från grannbyarna Stepnaya Shentala och byn Gorodok kallar New Karmala "Od vele" (från Erzya - "New village") eller "Karamalvele" (från Erzya - "byn Karmala"; vele - erz. "by" ).
År 1737, för den slutliga "pacifieringen av bashkirerna och deras kontrollanordning", utsågs Orenburg-expeditionen under befäl av den berömda statsmannen i det ryska imperiet Tatishchev Vasily Nikitovich .
Samma år gjorde han en inspektionsresa längs floderna Bolshoy Cheremshan och Kondurcha på jakt efter platser för bosättning av döpta Kalmyks. På detta territorium upptäckte han 7 "obehöriga", det vill säga inte registrerade i dokument och betalade inte skatt till statskassan för bosättningar med totalt 166 hushåll (cirka 1000 personer) - Chuvash-byarna Bolshaya och Malaya Koshkina ( 8 och 4 gårdar), Teneeva (19 yards), Maksimkina (60 yards), den ryska byn Suponina (19 yards), den mordovianska byn Novye Shentali (20 yards), den mordovisk-tjuvasjiska byn Karmaly (36 yards) . Alla bosättningar som misslyckades med att bevisa lagligheten av deras vidarebosättning med papper (Suponina, båda Koshkins, Teneeva), på order av Tatishchev, flyttades till sin tidigare bostad (utförandet av detta fall anförtroddes till befälhavaren för Sergievsky Dragoonregementet, överste Palchikov), andra inkluderades i listorna över yasak-bönder (statliga quitrent). Undantaget var den mordoviska delen av byn Karmaly, som tillhörde prinsessan Darya Archilova - de förblev hyresvärdsbönder.
Under bondekriget 1773-1775 stödde Novokarmalinskaya Mordoviana aktivt Emelyan Pugachev. Mer än 10 rebellavdelningar med ett totalt antal på 15 tusen människor med 30 vapen opererade på territoriet i Koshkinsky-distriktet vid den tiden, som leddes av människor av olika ursprung och social status: från flyktiga bönder till ruinerade tatariska prinsar, från Don Kosacker till högre officerare i Kalmyk-armén.
Efter Pugacheviternas nederlag (i början av 1774) i Stavropol-distriktet gick rebellerna från Koshkin Kalmyks och bönder från Novaya Karmala, Teneev, Salavan, Zubovka till Uralerna och deltog aktivt i striden nära Tatishcheva fästning nära Orenburg. Detta följdes av hårda strider nära Kazan, och först på hösten 1774 kunde regeringen gå vidare till hårda förtryck.
Den 17 oktober 1774 rapporterade militära befälhavare om förberedelser för dödsstraffet i de upproriska byarna i Stavropol-distriktet, galgar sattes upp i byarna, inklusive i Teneevo och Preobrazhenskaya Sloboda (Koshki).
Domen innehöll en allmän formulering: "för vilka exakta rebelliska motståndsförberedelser dödades" och i byn Teneevo stod det: "för att ha skickat till den skurkaktiga folkmassan och beväpning mot Hennes kejserliga majestät trupperna och de som var i striden vid fästningen Tatishchev togs till fånga", och enligt byn Koshki "för att ha skickat några självvilligt in i den skurkaktiga folkmassan och för att inte försvara (de ovan nämnda personerna - N.A.), som berövats livet av den skurkaktiga folkmassan."
Bönderna, som uppfattade jorden som "Guds egendom", som enligt "sanningen" skulle fördelas lika endast bland dem som arbetade på den, reagerade till en början ytterst negativt på livegenskapets avskaffande. Avskaffandemanifestet kallades en "förfalskad stadga".
Rykten cirkulerade om att markägarna hade dolt den "riktiga viljan". Och som ett resultat bröt upplopp ut i ett antal byar i Koshkinsky-distriktet - i Koshki, Novaya Karmala, Suponevo, Maryevka och andra.
Enligt de första reformerna 1863, till följd av myndigheternas direkta godtycke, tilldelades bönderna mindre än minimitilldelningen på 5 dess. på revisionssjälen. På marken fanns det fall av minskning av böndernas plöjning - på bekostnad av fjärdedels tomter (han tog en fjärdedel av normen och var inte skyldig någonting).
Huvudområdena ängar, betesmarker och skogar, som bönderna tvingades hyra på ogynnsamma villkor, förblev också i godsägarnas, statskassan och lottens ägo. Tidigare, före reformen, använde bönderna dessa marker utan någon extra betalning. Det vill säga att det faktiskt visade sig att de fick mindre än de hade.
Den "lagstadgade stadgan" i Nya Karmala infördes med piskor. Fredsmedlaren med fogden och kosackerna tvingades underteckna den med våld. De bönder som inte ville skriva under den lagstadgade stadgan arresterades och skickades till en grannby. I närvaro av befolkningen i distriktsbyarna straffades de hårt med piskor. Efter grymma påståenden klagade bönderna till guvernören över fredsmedlarens och tjänstemännens laglösa handlingar.
I början av 1900-talet hade bönderna i Novaya Karmala mark som var större än genomsnittet för deras Stepnosh-Stalin volost (13,9 tunnland mot 9,3 tunnland per hushåll). Därför reagerade de likgiltigt i början av 1900-talet. om reformen av P. A. Stolypin (till skillnad från sina grannar och stambröder, Erzya från Stepnaya Shentala , som var bland de första (det var bristen på mark som påverkade) som drog fördel av Stolypin-reformen 1906 och gick över till intensivt jordbruk.
Under 1900-talets första decennium uppstod mer än 40 gårdar och små bosättningar längs floderna Karmalka, Kamyshleyka och Yumratka. En av dessa bosättningar, byn Grachevka , besöktes speciellt av Pyotr Stolypin 1910.
Senare, under kollektiviseringen, blev byn Gorodok centrum för enandet av alla små gårdar i Stepnoshtalinsk-distriktet . En sorts "stad" av gårdar.
Den fullständiga St. George Cavalier är Andrey Sergeevich Aryutin. Född 1890 i byn Novaya Karmala, Stepno-Shentalinsky volost, Samara-distriktet, Samara-provinsen. Från 1912 tjänstgjorde han i 189:e Izmail infanteriregemente. Under första världskriget tilldelades han fyra S:t George-kors för sina militära bedrifter vid fronten. Baner. Aryutins fru A.S. - Praskovya Firsovna Zakonova. Deras söner Nikolai och Vasily deltog i det stora fosterländska kriget.
1927 uppstod de första TOZs (partnerskap för gemensam odling av marken) - föregångarna till framtida kollektivjordbruk.
Bröderna Prokhorov, Nikita Kupriyanovich och Nikifor Kupriyanovich, Inzhuvatov-bröderna och Nesterov-bröderna var de snabbaste att skörda och bearbeta grödan. I slutet av sitt arbete hjälpte de andra bönder att skörda, vilket de senare betalade med bröd eller pengar. TOZs fick lämplig hjälp från TOZs av volost.
Hösten 1928 organiserades den första artel "Commune", 9 bondehushåll förenade i den. Arrangörerna av artel var Chindyaev Grigory Vlasovich och Kandrashkin Afanasy Ivanovich. Arteln tilldelades en traktor för att odla marken. Den första fåran lades av traktorföraren Ivanov Ivan (från församlingen St. Shentala). Artel "Commune" fungerade snabbt och smidigt. Fälten bearbetades snabbt och med god kvalitet.
Utvecklingen och tillväxten av "Kommunen" underlättades av ordföranden för Novo-Karmalinskys verkställande kommitté Nemin, en representant från staden Ulyanovsk.
Hösten 1930 började den fullständiga kollektiviseringen av bondgårdarna. Två kollektivgårdar organiserades i byn: dem. Stalin och "Awakening".
1931 skapades en stor kollektivgård av två kollektivgårdar. Stalin från 5 brigader. Jordbruksutrustning och dragkraft kombinerades. De första kollektiva gårdsbyggnaderna byggdes och skapades av uthusen från bondekollektivbönderna och placerades i södra delen av byn.
Kollektivgården förstärktes helt 1935-1936. Efter hand började arbetet på kollektivgården att mekaniseras: redan 1935 hade kollektivgården 20 jackor, 1 kärvbindare, 1 självkastning. 1937 dök de första tröskorna upp på åkrarna. För varje år började kollektivbruket växa och bli starkare. I november 1939 lades Novo-Karmalinskaya MTS ner.
Det stora fosterländska kriget hindrade byns tillväxt och välstånd. Från krigets första dagar stod byborna upp för att försvara sitt hemland. 188 personer återvände inte från kriget från Nya Karmala. Under de svåra krigsåren stod kvinnor och barn vid rodret för den kollektiva jordbruksproduktionen. Teamet för den kollektiva gården leddes av en viljestark kvinna Samarkina (Erisova) Praskovya Stepanovna. Följande fakta vittnar om kvinnors heroiska arbete under krigsåren: - i den allryska tävlingen av traktorbrigader åtog sig kvinnolaget från Novo-Karmalinskaya MTS (förman Zoya Pleshakova) att träna 1942 i form av mjuka plöjning för varje ChTZ - 800 hektar. För den första etappen av tävlingen fullgjorde brigaden hedersamt sina skyldigheter. Under vårsådden upparbetades 604 hektar på traktor och 15 % bränsle sparades; - en ung traktorförare av Novo-Karmalinskaya MTS Zaikova Anna plöjde 13-14 hektar per skift på en ChTZ-traktor, istället för 11,4 enligt normen. Även under svåra år visade kollektivgården goda resultat. Under de svåraste åren av kriget klarade de flesta av de kollektiva gårdarna i regionen, och särskilt i området för Novo-Karmalinskaya MTS, framgångsrikt genomförandet av statliga planer för leverans av bröd, kött, mjölk, ull, ägg och grönsaker till staten. Kolkhoz im. Stalin, Karmalinsovjeten genomförde till fullo planen för leverans av bröd till staten. De tog med 45 438 poods spannmål till hissen. En artikel publicerades i tidningen: "Kolkhoz im. Stalin i kampen för ökat stöd till fronten, ”där det indikerades: ”Det första steget i kampen för skörden - vårsådd av kollektivgården genomfördes i rätt tid och med hög kvalitet. Kollektiva bönder genomförde skörden på en ännu högre produktionsnivå 1942. Alla från gammal till liten kom ut på fältet, för att hjälpa Röda armén krossa fienden med osjälviskt arbete, för att förse den med ett överflöd av bröd.Särskilt vid skörden, länkarna av Anna Alekseeva, Nadezhda Samarkina, Evdokia Inzhuvatova, Nina Kumaeva. På brödstapeln skördades varje medlem av dessa länkar med 150-200 % Tack vare organiserat arbete skördade Stalins kollektivgård hela skörden på ett område med 22 000 hektar i tid. Dessutom var resten av skörden 1941 helt tröskad. staten för 1941.
1970 restes en obelisk i byn till New Karmalins som dog i det stora fosterländska kriget.
Sovjetunionens hjälte från Nya Karmala 1902 i byn. Novaya Karmala föddes Samarkin Ivan Fedorovich . Sovjetunionens hjälte. Han gick igenom hela det stora fosterländska kriget som regementschef. Han fick titeln hjälte den 15 januari 1944 - för att han korsade Dnepr (natten den 28 september 1943) i spetsen för 1185:e infanteriregementet av 356:e infanteridivisionen i den 61:a armén. För det skickliga ledarskapet för regementets stridsoperationer, mod och mod visat i strid, tilldelades I. F. Samarkin order: Lenin, två - den röda fanan, Alexander Nevsky, Röda stjärnan och många medaljer. Efter kriget bodde han i Nya Karmala, sid. Steppe Shentala, sid. Nadezhdino, i byn. Pogruznaya, valdes upprepade gånger som suppleant i by- och distriktsråden. Under många år arbetade han i Kirovs militärkommissariat i Kuibyshev. Död 30 november 1968. Han begravdes i Samara, på Bezymyansky-kyrkogården.
Nya Karmala 1945-1962 Under efterkrigsåren, när männen återvände, blev Novo-Karmala MTS rikare: det fanns många traktorer och skördetröskor. Kollektivgården blomstrade efter omorganisationen av MTS (1958). Kolkhoz im. Stalin utvidgades (1954 slogs den samman med St. Yureevo kollektivgård). två integrerade brigader organiserades på kollektivgården. 1961 döptes kollektivgården om till Oktyabr-kollektivgården, genom beslut av ett möte för kollektivbönder. Anton Zakharovich Vatrashkin, en skicklig ledare och arrangör av kurser för traktorförare, utsågs till förman för traktorbrigaden. 1962 utsågs Yury Dmitrievich Saldaev och Nikolai Mikhailovich Utin till förmän för de komplexa brigaderna. Brigaderna de ledde hade var och en 3 000 hektar mark, mycket boskap och utrustning. Första brigaden hade 5 länkar. På marken för den andra brigaden fanns tre grenar: Yureevo, Mayorovka, Mokhovoe.
Vidarebosättningen, och faktiskt flykten för Erzi från deras förfäders land (Mordovien) över Volga och bosättning i Samaraprovinsen, berodde till stor del på hennes tvångsdop. Folk förstod inte den nya religionen. De försökte återuppväcka "fädernas tro", om än i en annan form, redan genomsyrad av kristna begrepp. Hedniska gudar och andar ( Ange-patyay , Mastorava, Vedyava, Yurtava och många andra) var vördade av nyomvända till kristendomen under lång tid. Molyany (ozksy) har bevarats i hela Mordovia till denna dag - platser för tidigare hedniska böner med offer. Sådana platser (molyaner) bland Erzya-hedningar kallades repeshtya. Söder om byn Novaya Karmala kallas en plats nära Karmalkafloden (från bron till byn Staroe Feyzullovo) Repeshtya av allmogen. Enligt hundraåringar växte gamla ekar där. Denna plats har länge förlorat sitt verkliga syfte. Glömt av samtida och den ursprungliga betydelsen av dess namn. Det är dock betydelsefullt hur den antika Erzya-kulten - vördnad av förfäder, böner i naturen (i snåren i skogen) och vårens festligheter överfördes av New Karmala Erzey till den ortodoxa treenigheten. Högtiden tillägnad den heliga treenigheten är ett möte för avlägsna släktingar på byns kyrkogård (Mazarka). Särskild vikt läggs vid att fira minnet av förfäders gravar med riklig mat.
Den arkaiska högtiden "Seeing the Spring", i Erzya "Tundon Iltema", som har överlevt till denna dag, är intressant. Det firas på söndagen efter trefaldighetsdagen. Från byns nedre ände (alope - erz. "nedre änden") mot den övre änden (verepe - erz. "övre änden") bära invånarna, vackert klädda, med glada sånger och danser, en ung björk, på varje gren av vilka ett stort antal flerfärgade band. När de närmar sig varje innergård uppmanar de ägarna att gå med i den festliga processionen. Värdarna tar fram förfriskningar (pajer, kvass) och går sedan själva med i processionen. Ett mycket färgstarkt ögonblick blir apoteosen - i slutet av byn sprider sig en man som bär en björk och kastar den så långt som möjligt. Barn springer fram till björken och klipper av grenar med vackra band. Vuxna tar också med sig snygga björkkvistar hem eftersom de anses vara symboler för vår, kärlek och lycka.
Kyrkan byggdes 1890 på församlingsbors bekostnad och flit. ”Byggnaden är av trä, varm och rymmer cirka 500 personer. Kyrkan har ett staket av trä. Marken under kyrkan och staketet är cirka 330 kvadratmeter. sazhen. Kyrkan har ett porthus i trä. Kyrkans tron är en, i den heliga rätttroende prinsen Alexander Nevskys namn , som invigdes 1890, juni 4 dagar ... ". Patronal fest - Mikaels dag, firas den 21 november.
Totalt fanns det 5 klockor på templets klocktorn. Den största klockan vägde 52 pund 25 pund (862 kg.), Därefter - 24 pund 34 pund (407.04 kg.), 6 pund 6 pund (100.74 kg.), 36 pund (14.74 kg.). Den minsta klockan vägde 22,25 pund (9,11 kg.).
Från den 4 oktober 1904 var prästen Alexei Pavlovich Okhotin , psalmisten var Nikolai Ivanovich Korobtsov (född 27 november 1880 i byn Kurumoch, Stavropol-distriktet). 1904-09 fanns det 9 titlar i 38 volymer i kyrkobiblioteket av läsböcker. Sedan 1913 har kyrkans äldste varit Anempodist Firsov ("... kyrkliga pengar hålls under nyckeln av den kyrkliga äldste Anempodist Firsov, som har innehaft sin position sedan 1913 och kyrkans sigill..."). Från den 20 juli 1915 var Ioann Vissarionovich Dobronravov (född 15 juni 1853) präst. År 1916 reparerades kyrkan: ”... utvändigt: väggarnas beklädnad och templets tak sattes och målades två gånger, invändigt: ikonostasen och väggarna tvättades och målades om, förgyllningen rengjordes - kostnaden för hela arbetet är 1 710 rubel.” Kyrkan var försäkrad med alla dess byggnader i Petrograd Insurance Company under den heliga synoden för 12 592 rubel. 1917 hade kyrkobiblioteket 56 böcker "för läsning".
Från den 28 mars 1917 var Andrey Emelyanovich Petrukovich (född 30 november 1890) psalmist.
Den 12 december 1929 beskrevs kyrkans kultgods - 91 föremål antecknades i inventariet. 1935 beslutar lokala aktivister och sovjetiska ledare att riva kyrkan och använda materialet (loggarna) för att bygga en ny skola [newkarmala.narod.ru/istorij.html i Yureevo] (otillgänglig länk) . Arkiverad från originalet den 11 juli 2012. . En traktor tilldelades för förstörelsen av templet, kors och kupoler knöts med rep och kablar för att genast färdigställa kyrkobyggnaden. Men invånarna i byn Novaya Karmala och de närliggande byarna Yureevo och Ulyanovka kom till försvaret av templet. Under tre dagar och tre nätter lämnade de inte kyrkan, de var i tjänst i tur och ordning, och de övernattade här. De lade sig under traktorn för att förhindra att templet förstörs. Bybornas bedrift, såväl som budbärare som skickades till regionen och brev till regionen räddade mirakulöst kyrkan.
Den 18 april 1935 har prästen s. Ostrovki i Koshkinsky-distriktet Popov Pavel Fedorovich skrev en ansökan till Koshkinsky-presidiumet i RIC om omregistrering av det från Ostrovki till byn Novaya Karmala, eftersom "... kyrkan i byn Novaya Karmala är för närvarande gratis och inte stängd, vernaliseringen av frön som ägde rum i den är över." Anledningen till övergången är en attack mot huliganernas lägenhet. Popov P. F. föddes den 9 augusti 1879. ryska. Präst sedan 1920. Han använde frivilliga allmosor från församlingsmedlemmar omkring 350 rubel om året. Han arresterades den 13 juli 1932. Dömd: Ulyanovsk operativa sektor av OGPU den 8 september 1932, obv.: enligt art. Konst. 58-10 och 58-11. Dom: brottmålet lades ner på grund av bristande bevis för anklagelserna.
Den 15 december 1938 behandlade ett möte i det utökade plenumet i Novo-Karmalinsky byråd i Koshkinsky-distriktet fallet om att stänga kyrkan och godkänna uppskattningen för att utrusta kyrkan för en klubb (7 000 rubel).
Genom dekret från presidiet för Kuibyshev Regional Executive Committee of Sovjets nr 1879 daterat den 28 november 1939 stängdes kyrkan: "Med tanke på att majoriteten av de troende talade ut för stängningen av den inaktiva kyrkan i byn Novaya Karmala , samt att ombyggnaden av kyrkobyggnaden för kulturändamål av den efter namngivna kollektivgården. Stalin tilldelade särskilda medel, det regionala verkställande kommitténs presidium beslutar: 1. Tillfredsställa de troendes begäran. Nya Karmala om stängning av kyrkan med överlåtelse av kyrkobyggnaden för att användas för byns kulturella ändamål. 2. Likvidationen av kyrkan och religiös egendom ska genomföras i enlighet med artikel 37-39-40 i beslutet av presidiet för den allryska centrala verkställande kommittén och rådet för folkkommissarier i RSFSR av den 8 april, 1929. Ordförande för Kuibyshev Regional Executive Committee - Zhuravlev ... "
Kyrkobyggnaden har under åren använts som spannmålsmagasin och magasin för kollektivgårdar. Sedan stod byggnaden tom, med tiden började den rasa. 1995-2002 restaurerades kyrkan med donationer från folket och med stöd av stadsdelsförvaltningen och lokala kollektivgårdar. Kollektiven av företag och organisationer i regionen, invånare i närliggande byar hjälpte till att återställa templet. Under restaureringen av kyrkan togs ett framgångsrikt beslut – att restaurera kyrkan i dess ursprungliga form. Under flera år utfördes snickeriarbeten på restaureringen av kyrkan av invånarna i byn Novaya Karmala - Vertyankin Ivan Nikitievich, Chindyaev Ivan Grigoryevich, Saldaev Grigory Frolovich och andra. Den 23 november 1996 installerades huvudkupolen med ett kors (klocktorn). 1998 anlände Hieromonk Filaret (Eremeev Sergey Aleksandrovich) till byn och gudstjänster återupptogs i bönehuset (den tidigare byggnaden av en järnaffär). Den 24 april 2002 invigdes templet av templets rektor, hieromonk Filaret, och dekanus för Krasnoyarsk-dekanatet, ärkeprästen Alexander Zdorenko. För att hedra denna händelse gjordes en procession. För närvarande är templets rektor abbot Filaret (Yeremeev). Sedan april 2007 började kyrkotidningen "Karmalinsky Trezvon" att publiceras under ledning av Utina L.I., en lärare i ryska språket och litteraturen, en lärare för ytterligare utbildning i den ortodoxa föreningen "Rainbow". I september 2012 hölls en högtidlig gudomlig liturgi med närvaro av biskop Nikifor av Otradnensky och Pokhvistnevsky. I november 2012, i templet, kunde alla vörda den mirakulösa ikonen för Guds moder från Tabyn. År 2009 erkände kulturministeriet i regionen Samara kyrkan i Nya Karmala som ett kulturarvsobjekt i regionen Samara (expertrapport nr 426).
När det gäller språkliga särdrag hör dialekten för invånarna i byn Novaya Karmala till den sydöstra dialekten av Erzya-språket , där försvagade (reducerade) vokaler och element i Moksha-språket, såsom viryuv, piryuv, etc., är märkbara att grundarna av byn Novaya Karmala var människor från Bolshebereznikovsky- distriktet i Mordovia, där dialekterna i Erzya-språket tillhör den sydöstra dialekten. Den sydöstra (Prisursky) dialekten är vanlig i interfluve av bifloderna till Sura (Bolshebereznikovsky, Dubensky och delvis Kochkurovsky regioner i Mordovia). I nordost gränsar denna dialekt av en zon av övergångsdialekter med drag av dialekter av den centrala dialekten.
Novo-Karmalinskaya MTS
Skapad i november 1939 som ett resultat av uppdelningen av Pogruzninskaya MTS. Serviceområdet omfattade 22 gårdar i den norra delen av territoriet. distrikt: "Maksimovka", "Kustar", uppkallad efter Kalinin, "Jellied", uppkallad efter Stalin, "Mokhovaya", "Nya Yureevo", "Ulyanovka", "åttonde mars", "Malalla", uppkallad efter Budyonny, "Nya Ekonomi", uppkallad efter Gorkij, "Ilyichs gryning", "Arbetare", "Bolsjevik", "Alga Azad", "Röda Östern", uppkallad efter Lenin, uppkallad efter Pusjkin, "Enhet", "Stäpp". Sedan 1946 har N-K MTS varit elektrifierad. Sedan 1951 - 9 integrerade gårdar: im. Budyonny, dem. Zhdanova, im. Kalinin, "New Yureevo", dem. Lenin, "bolsjevik", "Stepnoy", dem. Stalin, "Arbetare". 1956 likviderades MTS, utrustningen överfördes till kollektivgårdarna, den materiella basen gick till Stalins skola ("oktober").
Zon i Novo-Karmalinskaya MTS (22 gårdar i början av 1950, 9 år 1951)
1. Uppkallad efter Budyonny (Andreevka), förnamnet är "New Way". På 30-talet. var medlem i komplexet "Malalla", på 50-talet. blev en del av bakom dem. Lenin. 2. "Alga-Azat" (Azatovka). 1951 blev han en del av Stepnoy-teamet. 3. "Maksimovka" (St. Maksimkino). 1951 döptes det om till k-z im. Zhdanov., sedan 2001 - SPK "Cheremshan". 4. Jag. Kalinin (Yumratka), förnamnet - "Poor-Trudovik", sedan - "Red Sands", från början. 90-tal - PSK uppkallad efter Kalinin (med ett centrum i byn St. Karmala), sedan 2000 - LLC SHP "Zalivnoye", sedan 2006 som en del av LLC SHP "Karmala" (med ett centrum i byn Nov. Karmala). 5. "Nya Yureevo" (Gamla Yureevo). 1929 artel "Berezovka". Han gick in i Oktyabr-komplexet (med ett centrum i byn Novaya Karmala), på 90-talet. uppdelad med Novaya Karmala i två gårdar samtidigt som det gamla namnet Oktyabr k-z (med centrum i byn Staroe Yureevo) bibehålls sedan 2006 - Yureevo SHP LLC. 6. Jag. Lenin (Grachevka), 1928 - Luch artel. 1951 tog han med i sin sammansättning alla närliggande kollektivgårdar i en enda gård uppkallad efter honom. Lenin med mitten i med. B. Ermakovo, sedan 1991 - CJSC och SPK "Ermakovo". 7. "Bolsjevik" (Alekseevka). Blev en del av "Fosterlandet". 8. "Stepnoy" (Stepnaya Shentala), 1929 - artel "Iskra". 1954 slog han samman med Vlast Truda och Rabochy k-zas i k-z im. Chrusjtjov (då - "Shentalinsky"), 1989 - kollapsen av k-za i 3 hushåll och skapandet av PSK "Stepnaya Shentala". 9. Jag. Stalin (Novaya Karmala), 1928 artel "Commune", 1931 inkluderade teatern "Awakening" (nov. Karmala) i sin komposition. Sedan 1961 - k-z "Oktyabr", sedan 1991 - k-z "Karmalinsky", sedan 2003 - LLC SHP "Karmala". 10. "Arbetare" (Gamla Feyzullovo). Sedan 1954 var han medlem i kz im. Chrusjtjov ("Shentalinsky"), sedan 1989 - återigen SPK "Arbetare". 11. "Hantverkare" (Små Maksimkino). 1951 blev han medlem i K-för dem. Zhdanov. 12. "Ilyichs gryning" (Antipkino). Det första namnet - "Dawn", 1951 blev en del av k-för dem. Lenin 13. Im. Pushkin (liten Ermakovo). 1937 separerade han sig från "New Economy" k-för, 1951 blev han en del av k-för dem. Lenin. 14. "Malalla" (Yerandaevo). 1951 blev han medlem i K-för dem. Budyonny. 15. Jag. Gorkij (Big Yermakovo). Fram till 1936 bar den namnet - dem. Shubnikova (tidigare kallad "Trak-tor"), 1951 blev han en del av k-för dem. Lenin. 16. "Åttonde mars" (Nya Kolmayur). 1951 blev han medlem av bolsjevikgruppen. 17. "Röda Östern" (Moiseevka). 1951 blev han medlem av bolsjevikgruppen. 18. "New Economy" (Big Yermakovo). 1951 blev han medlem i K-för dem. Lenin. 19. "Zalivnoy" (Gamla Karmala), 1929 artel "Vänskap". 1951 blev han medlem i K-för dem. Kalinin. 20. Jag. 18:e partikongressen (Gamla Karmala). 1939 separerade han från "Zalivnaya"-kollegiet, 1951 blev han en del av "Zalivnaya"-kollegiet. Kalinin. 21. "Moss" (Moss). 1950 blev han en del av New Yureevo-kollektivet. 22. "Ulyanovka" (Ulyanovka). 1935 inkluderade han Mayorovka-komplexet i sin komposition, 1950 blev han en del av Novoe Yureevo-komplexet.
1927 dök de första TOZ:erna (Partnership for Joint Cultivation of the Land) upp i byn. Hösten 1928 organiserades den första artel "Commune", 9 bondehushåll förenade i den. Arrangören av artel var Chindyaev Grigory Vlasovich och Kandrashkin Afanasy Ivanovich. Arteln tilldelades en traktor för att odla marken. Den första fåran lades av traktorföraren Ivanov Ivan (från Stepnaya Shentala Volost).
Hösten 1930 började den fullständiga kollektiviseringen av bondgårdarna. Två kollektivgårdar organiserades i byn: dem. Stalin och "Awakening".
1931 skapades en stor kollektivgård av två kollektivgårdar. Stalin från 5 brigader. Jordbruksutrustning och dragkraft kombinerades. De första kollektiva gårdsbyggnaderna byggdes och skapades av uthusen från bondekollektivbönderna och placerades i södra delen av byn. Kollektivgården förstärktes helt 1935-1936. Efter hand började arbetet på kollektivgården att mekaniseras: redan 1935 hade kollektivgården 20 jackor, 1 kärvbindare, 1 självkastning. 1937 dök de första tröskorna upp på åkrarna.
1954 blev det en utvidgning, kollektivgården. Stalin förenades med kollektivgården St. Yureevo. Två integrerade brigader organiserades. 1961 döptes kollektivgården om till Oktyabr-kollektivgården, genom beslut av ett möte för kollektivbönder.
Anton Zakharovich Vatrashkin utsågs till förman för traktorbrigaden. 1962 utsågs Yuri Dmitrievich Saldaev och Nikolai Mikhailovich Utin till förmän för komplexa brigader. De brigader han ledde hade 3 000 hektar mark var, mycket boskap och utrustning. Första brigaden hade 5 länkar. På marken för den andra brigaden fanns tre grenar: Yureevo, Mayorovka, Mokhovoe. Kollektivgård "Oktober" för 1980 - 4 bosättningar, 639 hushåll, 1103 personer, varav 711 arbetsföra, 6170 hektar jordbruksmark, varav 5285 hektar åker, 106 hektar slåttermark, 47 hektar av 48 hektar, 47 hektar, 48 hektar. 21 skördetröskor, 20 gr. bilar. sådda områden av spannmål - 3160 hektar, avkastning - 16,2 centners / ha. Antalet nötkreatur är 1993 djur, inklusive 700 kor. Brutto mjölkavkastning - 1693 ton (2418 kg per 1 ko). För 100 kor erhölls 92 kalvar, fallet med nötkreatur var 66 huvuden.
På 90-talet. 1900-talet kollektivgården Karmalinskiy separerad från kollektivgården Oktyabr. Den har fått sitt namn från byn. För 2000 - 2756 hektar jordbruksmark, inklusive 2408 hektar åkermark, 18 traktorer, 7 skördetröskor, 13 bilar. Skördad areal av spannmål - 1445 ha, avkastning - 16,4 q/ha. Antalet nötkreatur är 30 huvuden, inklusive 10 kor. Brutto mjölkavkastning - 334 ton (2005 kg per 1 ko). För 100 kor erhölls 119 kalvar, fallet med nötkreatur var 14 huvuden. sedan 2003 - LLC SHP Karmala. 2006 slogs det samman med SINCO "Zalivnoye" till jordbruksföretaget "Karmala" (LLC SHP "Karmala")
1891, vid kyrkan i Alexander Nevskys namn i Nya Karmala, öppnades en församlingsskola, blandad för pojkar och flickor. En separat skolbyggnad byggdes med allmänna medel 1893. Den värmdes också upp och bevakades på allmän bekostnad. Det fanns 36 pojkar och 6 flickor i skolan, alla var Mordva-Erzya. Läroböcker och läromedel erhölls mestadels från Samara Uyezd-grenen i Diocesan School Council, och en del köptes med förvaltarmedel. Skolbiblioteket med böcker för fritidsläsning har cirka 30 exemplar. Skolans lärare var psalmisten Pavel Leontyevich Onisimov, son till en bonde. Han var lärare i kyrkoskolor 1885-97. För utmärkt nitisk undervisning av barn tilldelades han 1895 välsignelsen och diplomet av den heliga synoden. Från december 1902 till november 1909 var Alexei Pavlovich Okhotin (1879-1937), en ärkepräst, infödd i byn Staraya Malykla, Stavropol-distriktet, rektor och lärare för församlingsskolan. År 1903, i Nya Karmala, fanns det 117 barn i skolåldern från 8 till 14 år, varav 54 var pojkar och 63 var flickor. Av dessa studerade 35 pojkar och 6 flickor vid församlingsskolan. I framtiden genomfördes utbildning på Staroyureevskaya-skolan. För lågstadieklasserna fanns ett separat rum (koja) i byn. Skolprocessen och vårfloden har varit ömsesidigt beroende delar av livet för barn på landsbygden i många år. 1949 var läraren Nyurkina Olga Isakovna ansvarig för Novo-Karmalinsky grundskola.
1974 började bygget av en ny tvåvånings tegelskola i Nya Karmala. I oktober 1976 öppnades Novokarmalinskaya gymnasieskola. Chefen för skolan var Utin Pyotr Ilyich, rektor var Ilyina Zinaida Fedorovna. 1976 studerade cirka 700 elever vid skolan. Golovin Pyotr Nikolaevich, Arkhandeev Ivan Gavrilovich, Kityukov Evstafiy Afanasyevich, Madyukov Nikolai Timofeevich, Utin Pyotr Ilyich, Shabalov Leonid Alekseevich, Galansky Yuri Ivanovich, Lyulina Aleftina Mikhailovna, Platonov Yuri Nikolaevich har arbetat sedan 19 Yuri Nikolaevich skolan.
Den 6 oktober 2015 stod skolan värd för ett högtidligt evenemang tillägnat öppnandet av en minnestavla över Sovjetunionens hjälte Ivan Fedorovich Samarkin. Novokarmalinskaya gymnasieskola fick sitt namn efter I.F. Samarkin.
16 juni 2019, på Trefaldighetsdagen, i det lantliga Kulturhuset med. En betydande händelse ägde rum i Nya Karmala. Vera Ivanovna Alekseeva (Vertyankina) presenterade sitt många års arbete med historien om sin hemby - boken "New Karmala" för sina landsmän. [6] Bokens volym är 552 A4-sidor. Fullfärgsutgåvan innehåller många intressanta material, arkivhandlingar, kartor över 1700-talet. Byns liv från de första åren av dess grundande till i dag avslöjas i 16 kapitel och bilagor. Boken använder fotografier från bokens författares personliga arkiv, bybornas familjearkiv, redaktionen för den regionala tidningen "Northern Fields".
9 december 2019 i Järnvägsarbetarnas kulturpalats. SOM. Pushkin (Samara, Lev Tolstoy St., 94) XXII-ceremonin för tilldelning av pristagarna för den offentliga aktionen "Adel" hölls. Vinnarna av nomineringen "Memory" var Vera Ivanovna Alekseeva, författaren till boken "New Karmala" om historien om hennes hemby, såväl som hennes landsmän - Nikolai Timofeevich och Andriyan Timofeevich Kleshchev, som finansierade publiceringen av boken . [7]
För närvarande arbetar V.I. Alekseeva på boken " Steppe Shentala ".
