Birch bark charter nr 292 - en björk bark charter , som hittades 1957 under utgrävningar i Novgorod , är det äldsta kända dokumentet i något av de baltisk-finska språken [1] . Dokumentet är från mitten [2] av 1200-talet . Det läskunniga språket är förmodligen en arkaisk form av det karelska språkets Olonets-dialekt [3] . Förvaras i Novgorod Museum-Reserve i Veliky Novgorod.
Texten är skriven på kyrilliska på en dialekt av det karelska språket, närmare bestämt på dess Olonets-dialekt . Roten soud - 'dom' är dock slavisk. Det är möjligt att adjektivet soudni 'dom (-e)' har tagits helt och hållet från slaviska , en av versionerna anser att det sista ordet i denna rad ohovi är slaviskt , och tolkar det som 'fästen' (med den finska ersättningen -k- för -x-).
Rita text
yumolanuoliimizhi noulis(ѣ?)ha(mig?)noliomobow yumolasoudniyohoviTexten tolkades och översattes till modern finska av Yuri Sergeevich Eliseev [4]
yumolanuoli i nizhi knowley se han oli omo båge yumola soudni yohovi Jumalannuoli, kymmenen [on] nimesi Tamä nuoli på Jumalan oma Tuomion-Jumala johtaa. Guds pil med dussintals namn Guds pil Verkställer Guds dom.Eftersom det inte fanns några mellanslag mellan ord i den gammalryska ortografin kan originaltexten läsas annorlunda. Martti Haavio gav en annan tolkning av denna text i sin uppsats från 1964 :
yumolan nuoli imizhi knowley seka n[u]oli omo båge yumola domare bojor Jumalan nuoli, ihmisen nuoli sekä nuoli oma. [ Tuomion jumalan kahlittavaksi.] Guds pil, man en pil är också en pil. [ Bundna av Guds dom.]Det finns också en översättning av texten, gjord av en av de ledande finsk-ugriska forskarna, Evgeny Arnoldovich Khelimsky [5]
Guds pil, 10 av dina namn Pil, blixt, pil skjuter Så härskar Guds domEnligt den auktoritativa åsikten från E. A. Khelimsky är brevet ett register över en konspiration . Den använder namnet på den himmelske guden Yumal : han äger pilar , med vilka guden slår onda andar - den himmelska domstolen härskar (förresten besitter den mirakulösa förmågan att kasta tre pilar samtidigt); det är betydelsefullt att i finsk folktro kan ordet yumala betyda både den kristna guden och trollkarlen . Den registrerade konspirationen är tydligt riktad mot sjukdomsandarna, som även i ryska konspirationer utrotas av Guds pilar. En av de ryska konspirationerna hette: "Och skjut fader, sanne Kristus, in i min älskade boskap med din strama båge och glödheta pilar in i klara ögon, i råa ben, och stjäl, slå ut tolv spikar, tolv krämpor, den trettonde största .”
Intressant nog är ordet "dom" här slaviskt: uppenbarligen blev idén om Guds dom tillgänglig för de baltiska finnarna som ett resultat av ryskt kristet inflytande. Yumala, i denna text den himmelska skytten, är redan tydligt förknippad med den kristna guden.
I sin tur, enligt de ryska pomorernas tro , är sjukdomar pilar som trollkarlar sköt från Korela medvind . Neudannuoli - en brinnande pil avlossad av en trollkarl - känner inte en miss. "Med vinden" börjar sticka i lederna, vilket kallas "pilar" eller "pilar". Samma trollkarlar inbjöds ofta som helare, ty endast de kan bota sjukdomen, samt vid begravningar och bröllop; de ansågs vara skickliga skeppsbyggare. Denna björkbark är ett tidigt bevis på förhållandet mellan ryska och finska rituella seder [6] .