| Nulji | |
|---|---|
| Födelse | okänd |
| Död | 458 |
| Far | Nemul |
| Mor | Poban Buin [d] |
| Make | Ahyo Buin [d] |
| Barn | Chabi Malipkan [d] och Chosen Buin [d] |
Nulji (hangul 눌지 마립간, hanja 訥祇麻立干, regerad 417-458 ) är den 19:e Wang Silla , en av de tre staterna på den koreanska halvön . Son till Namul och fru Poban.
Efter sin fars död avlägsnades han från makten under förevändning av ungdom, och en avlägsen släkting till Namul, Silson , besteg tronen , som skickade en av bröderna Nulji Misahyn som gisslan till Japan, och den andra, Pokho , till Koguryeo . Vid denna tidpunkt möter vi för första gången en öppen kamp om makten bland medlemmar av den styrande familjen. Silson, som en gång skickades av Namul som gisslan till Koguryeo, var mycket missnöjd med detta och, efter att ha blivit en skåpbil, bestämde han sig efter ett tag för att hämnas genom att döda Namuls son, Nulji (han instruerade en av Koguryeo-folket, som han kände från gisslans tid, att utföra denna handling). Men denne Koguryeo (enligt legenden fascinerad av Nuljis adel) uppfyllde inte bara ordern, utan informerade tvärtom Nulji om detta, och han dödade själv Silson och tog tronen (417). Mordet på härskaren Silson och tillträdet av maripkan Nulji, som i annalerna skildras som en handling av självförsvar, hade sannolikt i verkligheten ett samband med en skarp maktkamp i den härskande klassen, som ägde rum samtidigt med allmän försämring av människornas situation. Detta bevisas till exempel av rapporter om att folket år 420 svalt och många sålde sina barn, att man år 432, när spannmål steg i pris, åt tallbark osv.
Efter anslutningen av Nulji från Goguryeo 418, återvände den yngre brodern till härskaren Pokho, och hans andra bror Misahyn flydde från Japan. Båda åtnjöt stort inflytande i landet under Nuljas regeringstid.
Under denna period kommer hotet från den mäktige Goguryeo, som flyttade huvudstaden till Pyongyang 427 och började expandera territoriet söderut, gradvis för Silla närmare en annan sydkoreansk stat , Baekje . Om 433 och 434 år. det skedde ett utbyte av ambassader med Baekje och allierade relationer upprättades. Snart (i början av 450-talet) lämnade Silla Goguryeos inflytandesfär och började föra en oberoende utrikespolitik. Närmar sig Paekche, hjälper Silla nu Paekche-folket så mycket de kan i kampen mot Koguryeo-invasionerna. Men i detta avseende började Silla att utsättas för ständiga attacker av Goguryo och deras Mohe-allierade, och tvingades bygga en rad fästningar på dess norra och västra gränser. Mobiliseringar för befästning och militärtjänst stärkte rollen för den militäradministrativa eliten (rekryterade nästan uteslutande från Kim-klanen) och bidrog till den gradvisa idébildningen om Silla-samhällets enhet och homogenitet, oavsett traditionella stamindelningar. Behovet av att motverka de ökande intrången av japanska pirater, som uppfattades som gamla, eviga fiender till Silla, hade också samma effekt.
I processen att bekämpa japanerna uppstod legender om lojala och modiga undersåtar som villigt offrade sina liv i kampen mot Sillas traditionella fiende, och dessa legender blev en av grunderna för en ny, statlig identitet. Legenden om härskaren över Silla landar ytterst i södra delen av landet (numera staden Yangsan i närheten av Busan), Kang Pak Chesan, var särskilt populär, kompletterades och bearbetades senare. Han, enligt legenden, räddade bröderna till van Nulji från Koguryeo och japanska gisslan år 418, men avrättades brutalt (brändes på bål) som vedergällning för detta av japanerna. Enligt legenden, som svar på den japanske suveränens förslag att förråda Silla, bli en japansk undersåte och därigenom rädda hans liv, svarade Pak Chesan att han var mer redo att bli en "hund eller gris" i Silla än en ädel tjänare till fiendens herre. Denna beteendemodell blev referensen för Silla-patriotism under lång tid och användes aktivt av den härskande klassen senare, under striderna för enandet av halvön under Sillas styre.
Militära konflikter förekom ständigt, och i Annals of Silla, tillsammans med hänvisningar till landvinningar inom kulturområdet som "de lärde folket att använda en vagn med ett oxteam", daterad 438, finns sådana meddelanden ständigt (440) : "Vi attackerade de södra utkanterna och vi tog fångar och lämnade." Vi är Japan. Fyra år senare, 444, en ny attack:
”På sommaren, i den fjärde månaden, belägrade Vis trupper Geumson i tio dagar, men lämnade med utarmning av mat. Wang ville dra tillbaka trupper för att förfölja dem, men de omkring honom sa att den militära doktrinen säger: "Förfölj inte hungriga rövare" ... Utan att lyssna på rådet ledde Wang flera tusen ryttare att förfölja fienden och öster om Toksan, gick in i striden och led ett fullständigt nederlag från fienden: mer än hälften av soldaterna dödades, och den förvirrade skåpbilen övergav sin häst och besteg berget till fots, som fienderna omgav i en tät ring. Men helt plötsligt kom ett sådant mörker från dimmorna att ingenting kunde urskiljas ens på ett stegs avstånd, så fienderna ansåg att detta var ett hemligt tecken ... och drog sig tillbaka.
"Vi folkets" - japanska piraters - attacker mot städerna Silla var en så frekvent företeelse att nya fästningar byggdes i kustregionen och krigsfartyg sattes i ordning.
Relationerna med Goguryeo förvärrades under de följande åren. Så år 450 inträffade en obehaglig incident: "När Koguryeos gränsbefälhavare jagade i Silchzhik-dalen, sände chefen för Hasylla-fästningen, Samchzhik, soldater och dödade honom i hemlighet. När [Kogu]ryeo wang hörde talas om detta blev han extremt arg. Ambassadören som kom från honom sa: ”Sedan den stora skåpbilen och jag etablerade vänskapliga relationer har vi bara gläds. Men nu har du skickat soldater och dödat vår gränschef. Hur ska detta förstås?’ Sedan samlade han trupper och attackerade vår västra gräns, så skåpbilen (Silla) bad honom om ursäkt i förödmjukade ord. Och sedan gick [folket i Goguryeo]."
I denna situation tvingades maripkan Nulji leta efter allierade. Tydligen började van Silla i samband med den framväxande faran ett närmande till Baekches allierade, staten Yamato. Statschefen Yamato Wo-asaduma-waku-go (Ingyo) förberedde en stor kampanj mot Koguryeo, men 453 dog han. Den suveräna Yamatos död var ett starkt slag för Silla - frågan om en allians mot Goguryeos aggression löstes aldrig. "Nihon-shoki" rapporterar att van Silla i samband med den japanska härskarens död skickade en sorgeambassad med offer. Ett av Silla-sändebuden anklagades dock av misstag för att ha förfört en hovdam i kategorin uneme. Prins O-hatsuse Waka-takeru (urgamla japanska Opo-patuse Waka-takeru; framtida suverän Yuryaku, 456-479) beordrade att ambassaden skulle kvarhållas och en utredning inleddes. Misstaget upptäcktes, ambassadörerna åkte hem i den 11:e månaden 453, men denna incident ledde till en försämring av relationerna mellan Japan och Silla. Silla skåpbil fick inte stöd från Yamato. Det fanns bara hopp om en allians med Baekje. I denna situation beslutade härskaren över Goguryeo Jangsu (413-491) år 454 att attackera Silla. "På hösten, i den sjunde månaden, sändes trupper [av Goguryeo] för att attackera Sillas norra gräns." "I den åttonde månaden attackerade [folket i] Goguryeo den norra gränsen" Silla. Källan ger inga detaljer, men nästa år (455) attackerades även delstaten Paekche av Koguryeo. Suverän Silla skickade sina trupper till hjälp av Baekje. "På vintern, i den tionde månaden, när Goguryeo attackerade Baekje, skickade Wang [Silla] trupper för att hjälpa den senare." Men Paekches annaler rapporterar ingenting om detta. V. M. Tikhonov skriver att staten Silla från början av 450-talet. lämnar Goguryeos inflytandesfär och börjar föra en oberoende utrikespolitik. Närmare sig Paekje började Silla nu, efter bästa förmåga, hjälpa Baekcherna i kampen mot Koguryeo-invasionerna, tillsammans med Baekches och Kayas, deltog aktivt i kampen mot Goguryeos framfart söderut. Men i detta avseende började Silla att utsättas för ständiga attacker av Goguryeo och deras Mohe-allierade och tvingades bygga en rad fästningar på dess norra och västra gränser.
Nulji dog 458 och efterträddes av sin son Chabi, född av dottern till hans föregångare, Maripkan Silson.
Enligt Samguk Sagi, under Nuljis regeringstid, anlände den första buddhistiska predikanten, munken Mohoja, till Silla från Goguryeo och bosatte sig i Ilson-distriktet med en av lokalbefolkningen som hette More, som grävde ett underjordiskt rum åt honom i hans hus . Snart fick munken en chans att briljera. En ambassadör från Liangriket tog med sig kläder och en "okänt doftande föremål" till skåpbilen, och ingen kunde avgöra vad det var. Mohoja förklarade att om detta föremål brändes, skulle en delikat doft stiga upp och nå den heliga anden, och denna heliga ande är inget annat än buddhismens tre skatter: Buddha, Dharma, Sangha. Samtidigt blev skåpbilens dotter sjuk, och Mohoja lyckades bota henne med hjälp av rökelse och böner, vilket skåpbilen generöst gav honom. Men Mohoja överlämnade sedan de mottagna gåvorna till Havet, med angivande av att han nu måste lämna, och efter att ha sagt adjö, "försvann plötsligt i okänd riktning".
Det är dock karaktäristiskt att Kim Busik inte placerade denna berättelse under motsvarande år av 400-talet, utan förde den under 528, och endast i samband med "buddhismens införande" det året; följaktligen ansåg han själv dessa händelser inte helt tillförlitliga och förde dem vidare som en legend.