| Ovshe Muchkinovich Norzunov | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1877 |
| Dödsdatum | inte tidigare än 1929 |
| Land | |
| Ockupation | upptäcktsresenär , amatörfotograf , tibetolog |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ovshe Muchkinovich Norzunov (född 1877) är en tibetansk upptäcktsresande från det ryska imperiet . 1901 , kort efter G. Ts. Tsybikova , blev han fotograf av Lhasa , med risk för sitt liv, och delade med honom berömmelsen om den första fotografen i Lhasa och centrala Tibet, förbjuden för forskare, och blev snart författare till de första publicerade fotografierna av Lhasa.
En ättling till en ädel Kalmyk-familj, en zaisang av Bolshederbetovsky ulus i Stavropol-provinsen .
Norzunov gjorde först en resa till Tibet genom Urga 1898-1899, på uppdrag av A. Dorzhiev , och levererade ett brev till Dalai Lama om framstegen i hans förhandlingar i St. Petersburg. När han återvände till St. Petersburg i september 1899, beslutade Dorzhiev att skicka O. Norzunov igen som budbärare till Lhasa. Samtidigt blev det ryska geografiska sällskapet intresserad av O. Norzunov , till vilken han överlämnade anteckningar om sin resa. [2]
I början av 1900 fick Norzunov från Society samma kamera som Tsybikov och en uppsättning fotografiska plattor från företaget Lumiere-bröderna . Norzunovs väg till Tibet för andra gången gick genom Frankrike, där Dorzhiev beordrade gjuteriarbetare att tillverka flera hundra metallbägare till Lhasa-klostren. Norzunov var tänkt att leverera kopparna till Lhasa.
Norzunov anlände från Marseille till Calcutta med den franska ångbåten Duplex den 6 mars 1900, medan G. Ts Tsybikov redan var i Lhasa. Här föll han under polisens misstanke som rysk spion. Efter många månaders rättegång, under vilka Norzunov bodde i Gkhum-klostret nära Darjeeling och regelbundet checkades in på den lokala polisstationen, deporterades han till Ryssland på hösten samma år. Han tog med sig fotografier av Darjeeling.
I slutet av 1900 reste Norzunov till Tibet för tredje gången, tillsammans med Dorzhiev och sex andra följeslagare. De reste till Lhasa längs karavanen "Northern Road" genom Mongoliet och västra Kina.
Norzunov anlände till Lhasa den 28 februari 1901 och stannade där i ungefär en månad. Under denna korta period tog han sina berömda bilder av Lhasa. Han återvände till Ryssland tillsammans med Dorzhiev som en del av den "extraordinära tibetanska ambassaden" till den ryska domstolen för att underteckna det rysk-tibetanska fördraget.
Norzunov beskrev sin vistelse i Lhasa och vägen tillbaka genom Nepal, Indien och Ceylon i en essä publicerad av J. Deniker . I den noterade resenären att fotografering i Lhasa var fylld med stora svårigheter och risker: han var ständigt tvungen att gömma och gömma sin kamera för andra, eftersom fotografering i Tibet var förbjudet under avrättning.
Fotografierna av Norzunov var de första som anlände till St. Petersburg och Paris (troligen till St. Petersburg i juni-juli 1901 med A. Dorzhievs ambassad ).
Samma år publicerades ett av hans fotografier med utsikt över Potalapalatset av J. Deniker i oktobernumret av den parisiska tidskriften Geography. [3] Således blev han författaren till det första publicerade fotografiet av Lhasa.
År 1903 publicerade Izvestiya IRGO Tsybikovs föreläsning [4] och med den listor över de bästa fotografierna av Norzunov och Tsybikov (45 respektive 32 enheter). Listorna åtföljdes av 9 fotografier av Norzunov med utsikt över klostren Lhasa, Galdan och Tashilhumpo ( panchen lamas residens ). (Dessa listor, tillsammans med fotografier, trycktes sedan som ett separat tryck. [5]
I väst publicerades enskilda fotografier av Norzunov och Tsybikov i olika tidskrifter 1903-1905, inklusive två artiklar av J. Deniker. [6] För första gången berättade de i detalj om Norzunovs tre resor, den andra publikationen var en översättning till franska av hans reseanteckningar. Båda artiklarna illustrerades med fotografier tagna av O. Norzunov i Lhasa och på väg till Tibet. År 1904 publicerade Smithsonian Institution i Washington i sin årsrapport en engelsk översättning av Tsybikovs föreläsning, åtföljd av de nio nämnda fotografierna av Norzunov.Källan till nya fotografier som publicerades i västerländska tidskrifter var ett album publicerat av Russian Geographical Society i slutet av 1903, som omfattade 50 fotografier av Norzunov och Tsybikov (respektive 29 och 21) och var en kartong med fotografier, som var och en klistrades på en kartong. Publikationen var avsedd som en gåva från Ryska Geografiska Sällskapet till utländska geografiska sällskap. Det är också känt att sommaren 1905, under vistelsen för den 13:e Dalai Lama i Urga , G. Ts, gav Tsybikov personligen ett album från det ryska geografiska sällskapet till honom.
Under revolutionen 1905-1907 förespråkade Ovshe Norzunov större frihet att utöva buddhism. Den 5 februari 1905 bad Lejin Arluev i sin rapport riktad till ordföranden för statssekreteraren Sergei Witte bagsh Dorji Setenov, noyon David Tundutov och zaisangi Ovshe Norzunov att eliminera alla restriktioner i religiösa frågor som införts av administrationen, och även att utesluta från officiellt praktisera termerna "avgudadyrkare" och "hedniska" och att jämna ut buddhisternas rättigheter med de ortodoxa. [9]
År 1911, i Agvan Dorzhievs följe, övervakar O. Norzunov byggandet av ett buddhistiskt tempel i St. Petersburg .
År 1929 vräktes Norzunov, som ett "skadligt element", till staden Kamyshin, Nizhnevolzhsky Krai, varifrån han flydde. Efter det är hans spår förlorade.
I december 1901 dök ett liknande fotografi av Potala upp i London Geographical Journal - det togs långt innan Norzunov av en "medlem av den nepalesiska vänskapsmissionen" på väg till domstolen i Peking, vilket bildtexten under den vittnade om. [tio]