Hord | |
---|---|
Genre |
historisk dramafilm |
Producent | Andrey Proshkin |
Producent | Sergei Kravets |
Manusförfattare _ |
Jurij Arabov |
Medverkande _ |
Maxim Sukhanov Andrey Panin Roza Khairullina Alexander Yatsenko Vitaly Khaev |
Operatör | Yuri Raisky |
Kompositör | Alexey Aigi |
Film företag | Ortodox uppslagsverk |
Budget | 12 miljoner dollar |
Land | Ryssland |
Språk | Ryska , Karachay-Balkar |
År | 2012 |
IMDb | ID 2331066 |
Officiell sida | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
"Horde" (arbetstitel - "Prelate Alexy") är en långfilm från 2012 , regisserad av Andrei Proshkin och skriven av Jurij Arabov , som utspelar sig i Golden Horde . Filmen producerades av film- och tv-bolaget "Orthodox Encyclopedia", som är en del av kyrkoforskningscentret med samma namn [1] [2] .
Huvudstaden i den gyllene horden är staden Sarai-Batu . Påvens ambassadörer kommer till Khan of the Horde Tinibek , som Khan möter extremt ovänligt, vilket förödmjukar dem och påven. Mor till Khan Dzhanibek Taidula blev plötsligt blind. Alla möjliga healers, healers och shamaner försökte förgäves återställa hennes syn. Rykten nådde horden om Moskva Metropolitan Alexy , genom vars böner mirakel utförs.
Khans ambassadörer anländer till Moskva och kräver att den "underbara gamle mannen" ska följa med dem till horden och bota Khansha, och hota med en razzia om de vägrar. Under hotet om förstörelsen av Moskva, på begäran av storhertigen Ivan Ivanovich , tvingas Alexy åka på en lång resa. Han har sällskap av sin cellskötare Fedka. När de anländer till horden befinner de sig i en komplex sammanvävning av orientaliska intriger, oväntade och grymma händelser.
Skådespelare | Roll |
---|---|
Maxim Sukhanov | Metropoliten Alexy |
Andrei Panin | Tinibek | Khan
Rosa Khairullina | Taidula | Khansha
Alexander Yatsenko | Fedka, cellskötare till Metropolitan Alexy |
Vitaly Khaev | Ivan den röde | Prins
Innokenty Dakayarov | Janibek | Khan
Alexey Egorov | Badakul |
Fedot Lvov | Timer |
Gennadij Turantaev | slavsäljare |
Irina Nikiforova | Taidulas hembiträde |
Moge Oorzhak | Berdibek |
Tolepbergen Baisakalov | abilda |
Daulet Abdygaparov | centurion av Khan Dzhanibek |
Alexey Shevchenkov | stoker Vasily |
Alexander Tsoi | kinesisk trollkarl |
Yuri Pronin | Präst |
På jakt efter skådespelare reste filmskaparna nästan hela det forna sovjetiska Asien och Mongoliet. Tatarer, kazaker, kirgiser, tuvaner, kalmyker, jakuter och buryater spelar i filmen. De viktigaste Horde-rollerna spelades av Rosa Khairullina , Andrey Panin (från vilken en asiat gjordes med hjälp av plastsmink [3] ) och Yakut-skådespelare - Alexei Egorov, Fedot Lvov, Gennady Turantaev, Irina Nikiforova och Innokenty Dakayarov.
Taidula var hustru till den mäktiga Horde Khan Uzbek , under vilken den Gyllene Horden nådde sin höjdpunkt och som islamiserade den, till stor del med eld och svärd. Taidula själv var en mycket viljestark kvinna. Även ett mynt med hennes profil har bevarats, vilket vittnar om hennes kolossala politiska inflytande. Taidulu spelas, enligt min mening, av den enastående skådespelerskan Roza Khairullina . Rosa är en legend om den icke-huvudstadsryska teatern, hon spelade länge i Kazan, Samara, och nu i Oleg Tabakovs Studioteater [4] .
- Regissör Andrey ProshkinRegissören bjöd in Maxim Sukhanov att spela huvudrollen , som lyckades återspegla sinnet och mänskliga kraften hos St. Alexis [5] .
Det var en enastående personlighet för den eran. Han var en intellektuell, en mycket utbildad person för den tiden, mycket smart och viljestark. Förutom att vara pastor var han naturligtvis en enastående administratör, både kyrklig och statlig. Saint Alexy var den unga prinsen Dmitrij Donskojs huvudlärare och utövade ett ganska starkt inflytande på hans politik, särskilt i början av hans regeringstid.
Maxim är en underbar artist, det visade sig att hans personlighet passar in i vår hjältes karaktär [4] .
- Regissör Andrey ProshkinInspelningen ägde rum från mitten av juni till början av december 2010 med avbrott. Mer än tusen kostymer gjordes för filmen, landskap från 1300-talets Moskva och huvudstaden i den gyllene horden, Sarai-Batu , byggdes [6] . Filmskaparna samrådde med historiker, studerade museiutställningar, dåtidens målningar, kostymhistoria, planer på arkeologiska utgrävningar.
Dessa är ryska krönikor och det berömda tvåvolymsverket av V. G. Tizenhausen - en samling skriftligt material om den tidens gyllene horde. Vi studerade det mongoliska samhällets historia efter Djingis Khan mycket noggrant. Det mest intressanta för mig som regissör var anteckningarna från resenärer som föll in i horden, eftersom ett utomstående öga mer framträdande upptäcker vissa saker och förmedlar till oss. Dessa är "Resor till de östliga länderna Plano Carpini och Guillaume Rubruk ", och anteckningar från europeiska ambassadörer, köpmän som befann sig i horden. Det är värt att notera de detaljerade anteckningarna om den berömda marockanska resenären Ibn Battuta . När du läser den förstår du hur olika synen på vissa fenomen hos en europeisk och en marockansk muslim är. Vissa saker som gjorde européerna förstummade, för honom var tvärtom ett tecken på fromhet [4] .
- Regissör Andrey ProshkinVid en presskonferens efter att filmen visats vid den 34 :e Moskva internationella filmfestivalen sa regissören Proshkin att skaparna inte hade för avsikt att skapa en noggrann historisk bild, utan utgick från en kommentar i manuset: "En lerstad dök upp, som kommer aldrig att finnas på jorden, eller kanske aldrig och det var det inte." Regissören betonade att en viss myt filmades, det finns hordemotiv i filmen, det finns asiatiska och afrikanska motiv, men viktigast av allt är det fantasin hos artisterna, som fick i uppdrag att inte vara realister, inte kopiera några. saker, men att använda fantasi, skapa något nytt, återhämta sig från verkligheten. Huvudstaden i den gyllene horden framstår som en slags nästan marsstad för våra ögon [7] .
Landskapet i Moskva från XIV-talet byggdes på stranden av Klyazma i Vladimir-regionen nära byn Shchekino, (5 km öster om staden Vyazniki ). Interiören av Assumption Cathedral på 1300-talet återskapades i paviljongerna på Mosfilm . Klädseln där Metropolitan, utförd av Maxim Sukhanov, utför gudstjänsten, väger 20 kilo, hans dekorationer är verkliga, smidda. Dräkter, interiörer, målningar av tempel, detaljer om etikett och protokoll återställdes – hur prinsarna sedan träffade khanens ambassadörer [8] .
Vi byggde paviljonger på Mosfilm, och även utflykter gick till oss! Jag tror att vi hade en mycket begåvad artist Sergei Fevralev. En person som vet hur man inte bara kommer på, utan också för att förverkliga sina idéer, att göra. Vi hade komplex natur med pooler och brinnande spisar. Till en av dekorationerna gjordes till exempel speciella fasadplattor. Dessutom gjorde Sergey varje kakel målad och gjord för hand och lackade sedan. Dekoratören sa till honom att allt detta var nonsens och att maskiner hade gjort det här länge. Men just för att det gjordes för hand fanns det en fullständig känsla av verkligheten av vad som hände [4] .
- Regissör Andrey ProshkinFilmning av Horde ägde rum i Kharabalinsky-distriktet i Astrakhan-regionen , nära byn Selitrennoye , på platser där staden Sarai-Batu faktiskt låg och utgrävningar pågår nu. På den pittoreska branta stranden av Akhtuba- floden , på två hektar, byggdes landskapet av huvudstaden Golden Horde: Khans palats och stadens smala slingrande gator med hyddor, där hantverkare och köpmän bodde [3] [8] . På initiativ av guvernören Alexander Zhilkin skapades ett nytt turistcentrum i Astrakhan-regionen, det kulturella och historiska komplexet " Saray-Batu " [9] [10] på grundval av landskapet .
Cirka 300 invånare (de flesta med orientaliskt utseende) från de närliggande byarna i Kharabalinsky-distriktet (där hälften av befolkningen är kazaker) och mer än 100 lokala ryttare deltog i filmens massscener. Under inspelningen i stäpperna arbetade filmteamet under extrema förhållanden: värmen nådde ibland 50 grader, det var dammstormar som bröt landskapet och utrustningen [11] . Utövaren av en av huvudrollerna, Yakut-skådespelaren Fedot Lvov, blev biten av en karakurt och Fedot tillbringade två dagar på sjukhuset [12] .
Hjältarna i filmen talar det karachay-balkariska språket , som ligger nära Middle Kipchak , som talades på 1300-talet i den gyllene horden. De balkariska kulturpersonligheterna Muzafar och Fatimat Taukenov gav konsultationer vid översättningen av texten. Översättare såg till att skådespelarna under filmning och dubbning uttalade texten korrekt [12] .
Filmens soundtrack skrevs av kompositören Alexei Aigi . Regissören Proshkin bad honom komponera musik till filmen som skulle låta som gammal mongolisk rock and roll [13] . Först spelades kompositioner in som låter i ramen och under vilka några scener filmades. Autentiska instrument ( yatagi , chanza , etc.) användes här, som ibland stöddes av kontrabasen (den ersattes på set av basen morin khur ). Under inspelningsprocessen använde musiker och ljudtekniker Gennady Papin de mest oväntade ljuden, till exempel ljudet av en soptunna [14] . Musiker från Buryat-gruppen Namgar , som nu bor i Moskva, deltog i inspelningen av soundtracket. Buryatmusik ligger mycket nära mongolisk. Musikerna improviserade mycket. Inspelningen av den andra delen av soundtracket involverade också en filmorkester ledd av Sergei Skripka och musikerna från Ensemble 4′33″, en viktig del av musiken framfördes av två sopraner (Daria Terekhova och Maria Makeeva). Alexei Aigi om att arbeta med regissören Proshkin: "Regissören, förresten, ville inte ha något patos och bad oss att inte krossa bilden med andlighet och skönhet. Med Andrew är det i allmänhet inte lätt. Han är väldigt kräsen. Mycket behövde göras om. Men till slut verkade allt fungera bra. Och filmen blev jättebra - när jag såg den första samlingen hade jag i allmänhet en känsla av att jag såg på någon bra Hollywood-film. Det är en stor framgång att arbeta med sådant material” [15] .
Redan innan den släpptes visades The Horde vid flera privata visningar [25] . Kyrkohistorikern, professorn, ärkeprästen Georgy Mitrofanov uppskattade mycket filmen och skådespelaren Maxim Sukhanovs arbete. Enligt hans åsikt är "storheten hos Metropolitan Alexy i den här filmen att han på kort tid går igenom den väg som hela mänskligheten går igenom: från tvivel och brist på tro, genom nästan outhärdligt lidande, till det odelade beroendet av Guds vilja [26] ".
I Tatarstan massmedia, redan innan filmen släpptes, uttrycktes farhågor för att historiska fakta var riggade i filmen [27] , vilket visar ryssarnas imaginära andliga överlägsenhet över horden [1] . När filmen släpptes dök det upp indignerade artiklar i tatariska medier om den illvilliga förvrängningen av hordens historia och kultur [28] [29] . Men det fanns också positiva recensioner om filmen i Tatarstan [30] . Orientalisten Azat Akhunov noterar filmens icke-historiska karaktär, men menar att "frånvaron av ett ortodoxt följe, överdriven smaklöshet och glitter gör filmen lämplig för visning av både muslimer och buddhister, eftersom den talar om eviga värden, fångar den andliga strängar av någon tänkande och troende person" [31] .
Vadim Rudakov, en kandidat för historisk vetenskap som gav råd till filmskaparna, vägrade att samarbeta med filmteamet på grund av filmens antivetenskap: "Horden är gjord i de värsta traditionerna av gamla sovjetiska filmer om tatar-mongoler och nomader ” (från en intervju med Azatlyk Radio) [32] . Historikern noterar att även om "konstnärens verk är värt respekt, har denna stad ingenting att göra med den historiska Sarai." Enligt Rudakov, i det konstruerade landskapet "finns det inte en enda Golden Horde-byggnad." Historikern noterade dock att filmen ur en konstnärlig synvinkel borde ha visat sig vara mycket framgångsrik och tilltalade masspubliken.
Filmkritikern och krönikören för Rossiyskaya Gazeta Valery Kichin menar att regissören Proshkin åstadkom en bedrift genom att ta sig an en film från rysk historia på 1300-talet, trots att historiska bevis och visuellt material nästan inte har bevarats [33] . Enligt Kichin liknar filmen minst av allt de heligas påskliv och är löst i "stil av ett äventyrligt epos , med kameramannen Yuri Raiskys svindlande arbete, konstnären Sergej Fevralevs hårda fantasi och den fantastiska ljudmiljön skapad av kompositören Alexei Aigi."
Aleksey Gusev (" Seance ") noterade närvaron av en "äkta regissörsdrift" i filmen [34] .
Andrey Plakhov (" Kommersant ") höll med om att Horde-domstolsintrigen spelades ut med "enastående temperament", men klagade över att "hela den andra handlingslinjen, som passerar genom det ortodoxa Moskva, ser något formell och stereotyp ut, den kan inte konkurrera energiskt med Horde ". Som ett resultat, men detta "återbetonade [filmen] mot en djup psykoanalys av horden som ett historiskt och mytologiskt fenomen ... gärningar är inneboende just för våra landsmän och samtida" [1] .
Enligt filmkritikern Anton Dolin , "vågade Arabov och Proshkin svara på två (på intet sätt uteslutande) frågor på en gång: 'Varför är vi horden?' och 'Varför är vi inte horden?'" [35] .
Teaterexperten och filmkritikern Lilia Shitenburg menar att regissören är selektiv i sina medel och skickligt skapar illusionen av ”ren”, så att säga ointresserad kontemplation – varför The Horde effektivt balanserar mellan liv och historiskt epos. En av filmens främsta fördelar, enligt kritikern, är den modiga, fint genomtänkta och utförda parallellen mellan den gyllene horden och det infödda fosterlandet [36] .
Filmen "Horde" deltog i tävlingsprogrammet för den 34:e Moskva internationella filmfestivalen [37] och belönades med två "Silver George"-priser: för bästa regissörsarbete och bästa kvinnliga roll. Visas vid öppningen av den 20:e filmfestivalen Window to Europe i Vyborg [38] . Den släpptes på ryska biografer den 20 september 2012 .
![]() |
---|
av Andrey Proshkin | Filmer och TV-serier|
---|---|
|